( ما هي فائدة تزييف نسب قبيلة عنزة وخلطه )
( ما هي فائدة تزييف نسب قبيلة عنزة وخلطه )
( هذه الأقوال المزيفة كيف تسند لكتّاب معاصرين وهي كذب )
وجدت في منتدى يخص أسرة آل أبا الخيل رغم أن هذه الأسرة لها مكانة ومنها رجال علم ولكن مع الأسف أصبح كل من كتب ينقل من ترهات النت فقد كتب أخينا ما يلي :
وعنزة من أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة وعنزة اليوم اسم يشمل كل قبائل ربيعة وخصوصاً بكر وتغلب . وأن وائل بن قاسط هو الذي تعتزي إليه قبائل عنزه و نستدل بهذا القول على ما ذكره العلامة ابن لعبون الوائلي المولود سنة 1200هـ والعلامة محمود شاكر وصاحب كتاب لمع الشهاب ، والعلامة حمد الجاسر ،وصاحب كتاب عشائر الشام وصفي زكريا ،وحمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب ، وعبد الحكيم الوائلي في معجم قبائل العرب ، والشريفي صاحب كتاب: الموسوعة الذهبية لقبائل وأسر شبة الجزيرة العربية .
هذا ما كتب نقلاً عن التلفيق من قبل بعض من زوّر نسب عنزة أما الصحيح فأن عنزة من أبناء أسد بن ربيعة بن نزار وهي وجدت قبل وجود وائل بن قاسط في قرنين ووائل بن قاسط ينحدر من سلالة جديلة بن أسد بن ربيعة أخو عنزة ولا علاقة له بعنزة فلا هي تنتسب له ولا هو ينتسب لها والجد وائل الذي تنتسب له عنزة المعاصرة ليس هو وائل بن قاسط كما يدعوّن المزورين الذين وهّموا العامة بل هم من سلالة وائل عنزي جد حقيقي ليس منتحل ولا مستعار وهو أبو بشر ومسلم فرعي عنزة المعاصرة وقد اشتهر وورد في أشعار شعراء عنزة الشعبيون وغيرهم من الشعراء كما يوجد جد من جدود أحد قبائل عنزة اسمه وائل وله ذرية مشهورة ومعروفة وهو معاصر لوائل بن قاسط
والغريب أن المصادر التي ذكرها أخينا وأسند عليها كلها معاصرة ولا يوجد منهم من خصص وائل بن قاسط جد لعنزة ولا منهم من خلط بكر وتغلب وقبائل ربيعة وأدعّى أن عنزة تضم هذه القبائل التي أصبحت شعوب وملأت أقطار العالم العربي ولم يذكر هذا الخلط ألا شيخنا الحقيل رحمه الله فهو خلط اجتهاد منه دون الرجوع إلى مصادر نسب وتاريخ قبيلة عنزة عبر التاريخ وقبائل ربيعة الأخرى ولا أدري ماذا يقصد الكاتب في تجاوز مصادر نسب وتاريخ عنزة الصحيح التي صدرت في أزمنة متفاوته ولا أدري لماذا تجاهل الكتاب المتخصص في قبائل ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة وهو ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل قبائل ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة تاريخها وأنسابها ) وهذا الكتاب أقدم من بعض الكتب الذي ذكرها وبه تفصيل كامل عن عوائل آل أبا الخيل وجميع عوائل النجيد بل وجميع قبائل عنزة والذي ورد به المصادر الموثقة التي تواصلت منذ نشأت عنزة قبل تسعة عشر قرن إلى وقتنا القريب
فأبن لعبون ذكر أن عنزة أبناء وائل دون أن يحدد أنه وائل بن قاسط وعبدالحكيم الوائلي مؤلف غير معروف سرق ما جاء في كتابي حرفياً ونشره ولم يشير له حسبه الله والشريفي كل ما ذكره عن عنزة نقله من كتابي وأشار له وجميع النسابة العرب فصلوا أنساب قبائل ربيعة العشرة المعروفه قبل الإسلام : اكلب وضبيعة وعميرة وعنزة وعبدالقيس والنمر بن قاسط وغفيلة وبكر وتغلب وعنز وذكروا كل قبيلة في سلسلة نسبها ومكان تواجدها وتكرر ذكر عنزة في عشرات المصادر في خيبر ونجد والبلدان التي انتشرت بها مؤخراً عبر العصور ولم يذكر أي مؤلف أن جدهم وائل بن قاسط ولم يذكر أي مؤلف أنهم خليط من قبائل ربيعة ألا في هذا العصر في خرابيط كتبت بالنت فمن أين جاءت هذه الأكذوبة التي أصبح يتناقلها البعض ومصدرها ترهات كتبت بالنت في هذا العصر تبناها شخص مزوّر علماً أن جميع أجيال عنزة في العصور الماضية منذ هجرتهم من عين التمر وتواجدهم في خيبر إلى وقتنا القريب ما يعرفون بكر وتغلب ولا وائل بن قاسط بل يتوارثون أنهم عنزة وأن جدهم وائل عنزي فماهي الحكمة من نقل الخبر المزيّف وهو غير مسند كما أن التقوّل على لسان المؤلفين المعاصرين يعتبر أفتراء وحبذا لو ذكر نص مؤلف في العصور الماضية يورد خبر هذا الأختلاط وكيف يصح أن قبائل ربيعة العشرة المعروفة قبل الإسلام وهم قبائل عظمى وحالياً لهم فروع في جميع الأقطار العربية كيف يا ترى انكمشت قبائل ربيعة حسب زعمهم ودخلت مع فرع بشر ومسلم من أفرع عنزة المعاصرة ؟
هذه الأشاعة الكاذبة أصبح ينقلها شخص من الآخر دون ذكر البينة ويجب معرفة البكريين والتغالبة الذين مع عنزة وذكر المصدر الذي خلطهم وكيف دخلوا بعنزة ؟ ولماذا تركوا اسم قبائلهم وانتحلوا اسم عنزة ؟
وهناك ماهو أدهى وأمر من هذا الخلط وهو توزيع قبيلة عنزة برمتها على بكر وتغلب حيث قالوا المزورين أن ضنا بشر من تغلب وضنا مسلم من بكر ونسفوا نسب عنزة وطمروه كلياً رغم أنه كتب في مستنداتهم وأدعّوا زوراً وبهتاناً أن بكر وتغلب انتحلت اسم عنزة وهذا كله لم يذكر بأي مصدر ثم أن الطامة الكبرى فقد خصصّوا لضنا مسلم جد وهو مسلم العجلي الذي قتل في معركة الجمل ولم يذكر له ذرية وخصصّوا لضنا بشر جد وهو بشر بن قيس النمري الذي قتله الجحاف السلمي في رحوب بجبل البشري وبقر بطون نساءه وأخرج الأجنّة في عصر معاوية ولم يذكر له ذرية وبذلك جعلوا بشر من قبيلة النمر بن قاسط والرسول صلّى الله عليه وسلّم حدّث عن عنزة والمصادر جميعها ذكرت عنزة في جميع العصور والتركات والمواريث والوثائق وكتب المستشرقين ونسّابة العرب ومؤرخيهم تتبعوا أخبار عنزة ووردت في كتبهم تباعاً ولم ينقطع ذكر ونسب هذه القبيلة فيا للعجب كيف في هذا العصر تحوّلت عنزة إلى بكر وتغلب والنمر بن قاسط ثم أن جميع قبائل ربيعة دخلت في عنزة حسب الزّعم وطالما أن بشر من تغلب أو من النمر بن قاسط فكيف يفتخرون في ذي قار وتغلب والنمر حاربوا مع الفرس ضد بكر وعنزة ؟
ثم لماذا لا يرجع الذي يكتب عن نسب هذه القبائل إلى كتب الأنساب القديمة الموثقة فالكثير يجد ما كتب بالنّت من تزييف وينقله حرفياً وهو لا يعلم أنه تزوير لنسب قبيلة عريقة لها مجد وفخر ونسب وتشهد لتاريخها ونسبها جميع القبائل سبحان الله ما أكثر الزيف والكذب الذي لا مبرر له
وهذه الأبيات تهدى لمن كتب تزوير نسب عنزة لعله يرعوي ويتذكّر حديث المصطفى صلّى الله عليه وسلّم ( لعن الله من أنتسب لغير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ) ( ومن أنتسب إلى غير أبيه أو أنتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) ( ولا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فالجنة عليه حرام ) والمؤسف أن الكثير في هذا العصر بدأ ينقل هذه الدعاية الكاذبة في تاريخ ونسب عنزة وقلت :
كـل عنـزي ما يقبل الطعّن في اصله *** ولامن قبيلـة تـبي تغيـير عـزوتهـا
لاشك اللي حرّف نسبنا من ارخصله *** أولاد وايـل تـعـرف جـذور منبتهـا
جميع مـا عـقّب ربيعـه قـطع وصلـه *** عـشر القبايل يا حول الـلـه مـوتها
غـرّه كـلام الـلي يطبّـل ويـرقص لـه *** كيـف عـنـزة ضمّت ربيعه برمتهـا
الصّدق يبـقى والخـطـأ ينبغي فصلـه *** وش مقصد اللي ضنا عنـاز شتتها
ما دام حـنـا من الـرّدى ما بنا خصله *** مجـد القبيلة والفخـر هـو كرامتها
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-29-2022 الساعة 01:29 PM
|