الأخ الفاضل النداوي :
بخصوص العمور فهم قبيلة صريحة النسب تنسب من العمور من تغالبة الدواسر ومنهم قسم مع قبائل عنزة البعض منهم مع السبعة والبعض مع الحسنة ومعهم بطون من عنزة حيث أن عمور الجراح يطلق عليهم أسم العمور وهم من العلي من المهيد من الفدعان وعمور آل أبو حربة يقال لهم العمور وهم من الجعافرة من ولد سليمان حسب ما يروى أما ولد سليمان القبيلة المعروفة فليس منهم من يطلق عليه أسم العمور بل منهم العمري وهم مجمع فروع وليس عمود نسب فقد ذكرت بكتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ما يلي :
العمري
عمارة تضم قبائل من الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة
العمري
بطن من اليمنة من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة
أما آل أبو حربة فقد ذكرتهم ضمن الجاليات من ولد سليمان بالصيغة الآتية :
6- آل أبي حربة : مع العمور جالية من أبناء سلمان من الجعافرة من ولد سليمان
حسب ما هو مستفيض وقد زودنا السيد غازي بن جخيدم بمشجر يفصل تفرعاتهم
الرئيسية وهم 1- الخضر 2- الناصر 3- المنصور 4- الزلفان 5- البزيع وهم الخليفة
وقد أوردت في كتابي ( قطوف الأزهار هذه القصة عن آل أبو حربة العمور وهي كما يلي :
قصائد برواية غازي بن قاسم بن محمد الجخيدم من العناترة من الخضر من آل حربة من
العمور وهذه القصائد تدل على أنتساب آل أبو حربة إلى قبيلة الجعافرة من ولد سليمان من
عنزة ويقولون أنهم عقب سلمان من المريحم من الفضيل من الجعافرة ومن القصائد هذه
الأبيات لرجل من الحربة في عهد الشيخ مخيزيم بن خضر بن سلمان يقول :
ربـعي هـل الجدعـا بيـوم العـزاوي ** هـم فزعـة المضيوم فـي كـل هيـه
مضـرابـهـم عطيـب مـالـه مـداوي ** ونطيحهـم بالكـون مـا شـاف حـيـه
والـيـا تعـاقـبـنـا بـضـرب الأهـاوي ** الـكـل يـنـشـد عـن فـعـايـل خـويــه
وهذه القصيدة من شعر طلي بن مخيزيم يسند على الشيخ فرحان بن هديب شيخ
العبدة من السبعة فيقول :
يا راكـب الـلي مـا لهجهـا فـصيلـه ** من جيش عدلان اللحاوي شرينـاه
تلـفي عـلى فـرحـان شـيخ القبيلـه ** زبن الدخيل اليا وصل راس مجلاه
حـنـا بـني وايـل وعـنـدك دلـيــلــه ** ربعـي هـل الجدعـا ونـعـم بطـريـاه
فـرحان يـا حامي اعـقـاب الدبيـلـه ** كـون قـديـم كـيـف يـا شيـخ تـنساه
من فعـل الـلي ينفل على كل جيلـه ** شوق الهنوف الـلي بخـدره مخبـّاه
لحقـوا هـل الجـدعـا بخيـل أصيلـه ** وأسقوا معاديهـم مـن المـر سقيـاه
ضبع الجبـل بالكـون وفـر مكـيـلـه ** والضبعـه العـرجا من الكيل عشّـاه
وأنـت اتخبـر والكون كـلـن دريـله ** جـرد السبـايـا بـالحـرايـب ركـبـنـاه
حلف طلي واليـوم شفت الحصيلـه ** ديـد العسل هـو دارنـا مـا انـتعـداه
ومن شعر علي النعيمي شاعر ابا حربه هذه الأبيات ولها قصه يقول :
يـا راكـب الـلي بالطـليعـه معـايـيـر ** أسرع من اللي شرعن بالعـذيـري
ربعي عقب سلمان ما هـم مخاشير ** ما طبهـم راعي الحصان العـثيري
اليـا حنت الحيزا وجتـك الخواويـر ** يأتيـك خـطو العـود يزفـر زفـيـري
ربعي على قـلوب المعادي جنازيـر ** نـزالـت الجـو المخيـف الخطيـري
ما منهـم الـلي مـا فعـل نيـة الخـيـر ** ولا فيهـم الـلي للطـراقي يـغـيـري
وفي أحد السنين غـزو الجعافرة وأخذوا قطعان من ذود العمور وكان
عليها الرويكب وسم الجعافرة وهذا الوسم هو وسم آل أبو حربتين العمور
واصلهم كما يشاع من المريحم ولحقوا الفزعة ثم تعارفوا الطرفين قبل أن
يحدث بينهم صراع ثم أن الجعافرة تركوا الأبل وقال احد شعراء المريحم
بعد هذه الحادثة أبيات من شعر الدحة يقول :
غـزينـا يـم الرعيـه ** والغلطة صارت ممحيه ** وغلطنا بجمع القرايب
عـزوتـنا ما عـرفناهـم
عددنا اثنين وعشرين ** وربعي ما هم رديين ** والفزعه خمس وستين
شفنا الموت من املاقاهم
ورد عليه شاعـر العمور بأبيات منها قوله :
غـزونا ولد سليمـان ** وخـذوا ثلاث القطعان ** شجعان وحـنـا شجعـان
من شان البل لحقناهـم
وليس لدي أجابة غير ما ذكرت أعلاه وارجو المعذرة