آخي الفاضل من خلال بحوثي الجادة عن كل شيء يخص هذه القبيلة فقد وجدت آبعد سلسلة محفوظة في صدور الرواه من الجدود من الجيل الحاضر لى بشر ومسلم 25 جد ولو ضربنا الجدود في السنين واعتبرنا آن بين الابن والاب 35 سنه فآنه سيكون الناتج 875 ولو نزلنا هذا العدد من 1434سوف يبقى معنا 559 وبناء على هذه النظرية فآن بشر ومسلم قد عاشوا في القرن السادس الهجري ولكن لابد آن يكون هناك جدود خارج حفظ الرواه ولو قدرناهم باربعة جدود على آقل تقدير فآن الإربعة 140 سنه ولو آضفنا هذا العدد على 875 لاصبح العدد 1015 سنه ولو نقصّنا هذا العدد من 1434 لبقي معنا 419 سنه وبذلك يكون عاش بشر ومسلم في مطلع القرن الخامس الهجري وهذا آقرب ما يكون للواقع لان وجود الرجلين ونشآتهم في خيبر وهذا التاريخ هو الوقت الذي سكنت به عنزة خيبر ومعروف آن فرع عنزه المهاجر من عين التمر في مطلع القرن الثالث لم يذكرون النسابين آي تفصيل عن فروعهم بل الاسم الشامل عنزه حتى جاء الجزيري فذكر بعض الفروع في القرن الحادي عشر وكذلك في المنازعات بين بطون من عنزه على آملاك خيبر حسب ما ورد في الوثائق المؤرخة في القرن الثامن والتاسع
وهنا يتضح لنا آن عنزه لم تبرز فروعها حتى تكاثرت وتشعبت وتفرّقت حيث عندما كانت مجتمعه في كتله واحده لا يقال لها آلا عنزه وحتى وائل لم يرد له ذكر في المصادر كنسب آلا بعد انتشارها في نجد من القرن العاشر وما بعده حيث لم يذكر مؤرخ وائل آثناء وجود عنزه في خيبر وقد يكون سبب عدم ذكر وائل لان شهرة عنزه بآسم عنزه غطى على جميع الاسماء الاخرى
والحقيقة آن وائل اشتهر كجد وعزوه آكثر في هذا العصر وآكثر من شهره محدثكم في الملاحم الوائليه آما في العصر السابق فآن الاسم الصريح والصحيح هو عنزه ومن تفرع منها وما كنا نسمع مصطلح عنزه الوائليه وما إلى ذلك ولكن في آبيات من الشعر يرد عنزه آولاد وائل وهذا هو الصحيح وتكرار بنو وائل جاء عند حاضرة عنزه في كتاب آبن لعبون حيث كرر انتقلوا آولاد وائل ووجد اشخاص يقال لهم الوائلي مثل آحمد الوائلي من المدلج وعثمان بن سند الوائلي من الرباع آما عنزه الباديه فلا تجد من يعرف بآسم الوائلي آلا من له جد قريب لانه يقال الفدعاني والسبيعي والولدعي والسليماني والرويلي والاشجعي والمنبهي والشرعبي والدهمشي والسلقاوي والحبلاني والصقري والسالمي والعبدلي وما تفرّع منهم ومن ثم العنزي ولكي لا نطير ونتخيل فآننا عنزه عقب بشر ومسلم وآولاد وائل وكل هؤلاء جدود عاديين ليس منهم ملك ولا ولي ولا خليفه وفعل القبيله ليس بجدها بل بفعل رجالها
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 07:11 PM
سبب آخر: تكبير الخط
|