عرض مشاركة واحدة
قديم 04-21-2012, 09:47 PM   #8
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]
أخي الكريم النسب الثابت لا يحتاج إلى اجتهاد وبخصوص توق رجال من عنزة ورجال من أكلب إلى تغلب ووائل بن قاسط وهو مجرد عشق وكل ما ذكر مبني على أوهام اختلطت في أفكار العوام الذين لم يطلعون على تاريخ القبيلة ونسبها وأكلب اجتهد بعض الكتّاب فنسبها البعض إلى ربيعة بن عفرس وأخرجها من ربيعة العدنانية وهذا غير صحيح أما ما يراه العوام فهو غير ملزم وهو مجرد جهل ولكن البعض مع الجهل يتعمّد ويصر وهو لا يملك على حقائق مثل ما حصل عند عنزة حيث قاموا مجموعة لهم أهداف وكتبوا حتى أزنخت الأقلام وصفحات النت والكتب من الهراء الأجوف ثم وهمّوا بعض المشائخ فوقعوا على نقل نسب عنزة من عنزة إلى بكر وتغلب وعندما عارضتهم بالحقائق تقدموا بمشاهدهم وتواقيعهم إلى جهات مسئولة فكان نصيبهم الفشل وحاولوا بشتى الطرق ولم يفلحون لأن نسب عنزة ثابت وأخيراً بدأ البعض منهم يستعين بمسئولين من أصدقائهم بطريقة الواسطة وكل ما عملوا لقصد منع كتابي والأدعاء بأنني على خطأ ولكن يوجد عندنا علماء مختصين ومصادر موثقة تعرض عليهم الكتب ويتوقف كل مزوّر عند حدّه ولذلك فلا تهتم لأن قبيلة أكلب هي التي لم يتغيّر أسمها عبر التاريخ وهي قبيلة ربيعية نزارية عدنانية 0

السلام عليكم أخي المحترم عبدالله أبا مشعل ذكرت في السطر الثالث وقلت واكلب اجتهد بعض الكتاب فنسبها البعض الى ربيعة بن عفرس واخرجها من ربيعة العدنانية وهذا غير صحيح ...الخ فهل علامة اليمن في عصره الهمداني من الكتاب وهل البغدادي صاحب كتاب سبائك الذهب في معرفة انساب العرب من الكتاب وهل العلامة حمد الجاسر من الكتاب وهل الكلبي وغيره عندما ذكر بدايةً أنها من خثعم ثم أضاف بعد ذلك الإحتمال الآخر بقوله ويقال أنها من ربيعة بن نزار من الكتاب وغيرهم من علماء النسب فأرجوا أن نحترم الآراء الأخرى وإن كنا مقتنعين بما نراه وان لا نسفه الرأي المخالف أو نحاول إخفاءه وتهميشه فهذه أمور معروفه ولو قلت والذي يترجح لدي أو والذي أراه لكان أدق وأجمل وأرجوا تقبل تعقيبي بكل رحابة صدر فاختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

التعديل الأخير تم بواسطة ابو ابراهيم النجدي ; 04-22-2012 الساعة 05:14 AM
ابو ابراهيم النجدي متواجد حالياً   رد مع اقتباس