الاخ الجعفري لقد اثرت السكوت عنك في الردود السابقه ولكنك تصر على الاثاره بقولك ان الجعافره من الاشراف وتكرر ذلك ـ واصبحت وكيل على نسب الجعافره من عنزة وتقول يقولون الجعافره انهم من الاشراف ، وتقول ذلك كل مرة كردة فعل على نسب جعافرة مطير لعنزة سواء كنت متعمدا ام لا
بما انك ذكرت ذلك للمرة الثانيه او الثالثه وقد نبهتك في ردودي السابقه فإليك مايلي :
من خلال ردودك تبين لي انزعاجك من كونك نزيعه من عنزة، وعنزة ماهي هفيه مشان تزعل وهناك الكثير من عنزة مع مطير مايخفونك ، وبالنسبه لقولة يقولون فلو اردت تتبع ذلك وقلت لك سابقا هذا الكلام اللي اخذته فيما يوافق هواك وشرحت لك ذلك ، ولكنك اغضيت عما لاتريد ذكره ، واخذت الجزئيه بما يوافق ماتريد وانا مع ذلك اغضيت عنك واحترمتك ، ولكن بما انك تكرر في كل مرة قولة يقولون ، فيقولون واجده ومن مايقولون بعض الهويملات وذوي عون والصعبه من بني عبدالله يرجعون اشراف ، وانت تعلم هذا الأمر جيدا
اما قولك ان كل بني عبدالله مابهم نزيعه ، فهذا غير صحيح ، اضافه لما يقولون في الاعلى عندك العزايزه واللي ينتخون باولاد وائل ،وقد ذكرهم مؤرخ عنزة وشاعرها عبدالله بن عبار في كتاب اصدق الدلائل ،
العزايزة في بني عبدالله من مطير : قبيلة كبيرة مع مطير ويعتزون (ب أولاد وايل ) ونخوتهم الجدعا وهم من العمارات من عنزة.
الجعافرة في الهويملات من بني عبدالله من مطير : مع مطير جالية من المطاردة من ضنا صقر من الجعافرة من ولد سليمان من ضناعبيد من عنزة.
وهو ماذكر في الصفحة الأولى من هذا المتصفح ، واعلم ان الاصرار على القول بأن بني عبدالله مابهم نزيعه هذا محض خيال وتعصب ليس تبرير ، لاتخلو قبيله من نزيعه واذا كانت القبايل عزيزه فهي متكافئه بالنسب ، وانت يااخي تحاول تفرض واقع خيالي ليس له وجود ،وهذا التعصب يعمي عن الحق ، فالحق اولى أن يتبع ،
واشارة يااخي المطيري ، ان حتى النصراني والشيعي والصوفي والهندوسي يحسب روحه على صح وهو على خطأ ، الفرق انه مايدري ، او ان تعصبه للهوى لايجعله يرى الحقيقه .ومهما تصاعبت الحقيقه في أي مسأله واتخذ الهوى سبيلا فلن يصل صاحبه للحق ويبقى في حلقة مفرغة من التوهمات الخياليه والتي لاتمت للحقيقة والواقع بصله
__________________
.
.
يوم الشريفيه انتخت
حنـــا نلبـــي للنــــدا
.
ماهمنــا غـــاد البخت
يمشي بدربه مـاقـــدا
.
حنا يـدينـا ليـا صخـت
مــدّاتــهــا بليا مــــدا
.
فهد العنزي
|