"إستدراك وتنويه"

ذكرت في الموضوع أعلاه أن"معجم الصحابة" الذي جاء فيه إسم "ابو ساهر محمد بن جابر العنزي وأنه من بكر بن وائل" والذي لم أجد له ذكرا في المعجم صفحة 355 كما ذكره الاخ القائل هو بتحقيق أحمد فتحي عبدالرحمن اصدار دار الكتب العلمية بيروت 2005م" وليس من تحقيق ابراهيم الابياري كما ذكرت سابقا وذكرنى أحد الاخوة أن هناك عدة طبعات لمعجم الصحابة وعدة محققين لهذا الكتاب وعند البحث تبين ان هناك طبعة بتحقيق خليل ابراهيم قوتلاي الناشر مكتبة نزارمصطفى الباز 1418هـ " وكذلك طبعة بتحقيق أحمد فتحي عبدالرحمن الناشر دار الكتب بيروت "التى نقلت منها ماتقدم وطبعة بتحقيق صلاح بن سالم المصراتي دار الناشر مكتبة الغرباء الاثرية المدينة المنورة 1418هـ" " وهناك طبعة بتحقيق محمد الامين بن محمد الجنكي الناشر دار البيان الكويت" وطبعة جديدة 2022م ضبط وتعليق ابراهيم اسماعيل القاضي اصدار دار التوزيع والنشر والطباعه - مصر" والحقيقة لانعلم أي الطبعات التى جاء فيها هذا الاسم فهناك عدة طبعات لهذا الكتاب وأكثر من محقق وناشر والاخ القائل لم يذكر الطبعه ولا الجزء ولا الصفحة التى ذكر فيها هذا الاسم بل أخرج نصف الصفحة وفيها اقوال وتعريف بهذا الرجل فقط دون ذكر محقق الطبعة ولا دار النشر والمكتبة ومعلوم أن هذه الطبعات المتكررة لمعجم الصحابة قد تتتفق بما جاء في متن الكتاب ومادته لكنها قد تختلف في الحواشي والهوامش وكذلك فى الشرح والتعليق حسب خلفية المحقق وعلمه ودرايته فمنهم من يذكر أقوال المحققين وعلماء الانساب من خلال التعليقات والتصويبات لضبط الأسماء والأنساب والوفيات وهذا حاصل في كثير من المؤلفات والتراجم والسير فقد تأتى بعض الاسماء ناقصه أو فيها زيادة أومبتورة أو خلط واخطاء سواء من المؤلف أو ممن نقل عنه من هذه النماذج مثلا ماذكره ابن قانع في معجمه ص355باب الضاد اسم"ضرار بن الازور بن أوس بن خزيمة بن ربيعة"وذكر المحقق قول الحافظ بن حجر في الاصابة 3/481انه"ضرار بن الازور واسم الازور مالك بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي" وابن قانع بتر نسبه عند ربيعة ولم يكمل السلسلة مما يوهم القارىء أن ضرار هذا من ربيعة لا من خزيمة المضرية! أما خزيمة الذي ذكره ابن قانع فهو عند ابن حجر جذيمة؟ ومثال اخر: ذكر الحافظ بن حجر أيضا في الاصابة 3/147ترجمة 3381 للصحابي "سلمة بن سعد بن صريم العنزي وقيل ابن سعيد" ثم يقول وزاد عليه ابن قانع في نسبه بعد صريم همام بن كاهل؟ قلت: وسلمة بن سعد بن صريم العنزي من عنزة بن أسد صحابي وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم وفيه الحديث المشهور"بخ ٍ بخٍ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون"فالشاهد أن التراجم والحواشي خصوصا في الكتب المحققة دورها لايقل عن متن الكتاب نفسه ومادته في بيان الاسماء والقبائل والانساب والوفيات لذا فإن بعض المؤلفين يخطىء بإسم أو نسب رجل ما أو ينقل ممن هو غير ملم بالأنساب أو بتفرعات القبائل ومعرفة بطونها وهنا يأتى دور المحقق أو الناشر بالتصويب والتعليق على ماجاء بالكتاب وهذا يعتمد من محقق لاخر حسب علمه ومعرفته واطلاعه هذا للعلم وللامانه ماأحببت ذكره