أشكرك إستاذنا العزيز أبومشعل على هذه المداخلات والافادات التى أتحفتنا بها حقيقة حول بعض الأمور التى ذكرت وكما تعلم ان التاريخ علم ودراية وسيبقى علمنا مهما عرفنا محدود وقاصر فلايستطيع الانسان ان يحيط بكل شيء علما لكن يمكننا ان نقول ما نعرف ونترك مالانعرف وهو الأصوب وانا أوافقك طال عمرك الرأي أن معاز وعنوز مشتقه من اسم عنزة لكن هذا لايمنع ان عناز إسم لشخصية حقيقية وإن كان من مشتقات عنزة وبما ان الرواة وقفوا عند عناز بن وائل فهذا يعني أن عناز هو اَخر إسم عرفوه في سلسلة هذا النسب وحفظ في الموروث والذاكرة هذا عدا القصائد القديمة التى ذكرت"عناز"والتى تعتبر من المصادر الهامة لاتقل اهميته عن النص المدون بل هي مساويه له كإقرار واقع وحقيقة بمعنى ان لو كان عناز مشكوكا به لوقف الرواة والشعراء عند وائل فقط كاخر إسم صحيح ثابت توارثوه وهذا يدل بشكل قاطع على انه إسم من اسماء هذه السلسلة التى عدها الرواة كما عدوا أسماء سهيل وعبيد وهم ليسوا ببعيدين عنه زمنيا من 120/150سنة فقط وبما إن عامود النسب يقف هنا عند عناز فهذا يدل أن نسب عناز الى عنزة صحيح لاشك فيه كون مسمى عنزة أقدم من عناز تاريخيا لهذا لم يقف النسب عند عناز فقط مما يدل ان عناز كشخصية على أرض الواقع لم يكن مجهولا في نسبه بل كان مشهورا عنه في المحيط الذي كان فيه أنه من عنزة ضمن المكون القبلي الذي ينتمي له لهذا لم يقال لذريته العنازي بل أبناء عناز العنزي لأن من جاء بعده من ذريته بقرن او قرنين هم قطعا يعرفون مسبقا أن عناز جدها السابع أو العاشر على سبيل المثال هو من عنزة فلايوجد هناك داعي لتقف عنده كجد اعلى وهذا تماما ماحصل بعد ذلك مع ذرية بشر ومسلم في القرون الماضية لما كثرت بطونها وتشعبت فروعها إنتسب كل الى جده المشهور دون عناز وهناك من الوثائق القديمة من يقال له فلان البشري والعماري لكن الحمد لله أن هذا لم يحصل ولو إفترضنا أن النسب وقف عند مسمى العنازي فقط دون العنزي وتوارثنا هذا المسمى دون أن نعرف مرجعية ونسب هذا الاسم وجهلنا قبيلته لأصبح نسبنا اليوم كحال الأنساب المقطوعة المشكوك في جذرها أهي عدنانية أم قحطانية ولأصبحت هذه إشكالية تلازمنا لانستطيع الفكاك منها ابد الدهر والشكر موصول لك يابومشعل على ماتقوم به من جهد وعناية لخدمة هذا الموروث وبيان كل مايتعلق به لتستفيد منه الأجيال والباحثين حاضرا ومستقبلا وجزاك الله عنا خير الجزاء وبارك الله فيك