طب نفسا يا بو مشعل ، لا خوف على مستقبل قبيلة بوزن عنزة لها تاريخها ومجدها وفرسانها ، ضاربة في أعماق التاريخ ابدا ، ولا يقلل تداخل بعض النزايع معها كحمايل من قبايل معاصرة على حقيقة وواقع القبيلة ، لقد ذكر لنا بعض النزايع بيننا ولو لم يقال لنا هذا من القبيلة الفلانية وهذا من أولاءك القوم ، لما عرفنا ذلك ، بل ان هناك نزايع بين بطون عنزة من عنزة نفسها اما لدم او خؤلة كانت بالماضي او مصاهرةجعلت من تلك المصاهرات والقرابات نسبا قايم . ولو ارادوا العودة الى قبايلهم لفعلوا ، وذلك ان القوم اصبحوا جزء لا يتجزء من بطونهم الجديدة ، مع ان لهم تواصلهم مع قبايلهم الاصلية ، وهم عنزة في الثار والدية والفزعة وكل شيء حتى لو لزم الامر لقاموا ضد قبايلهم الاساسية . وعلى قولتهم المربى غلب الاصل ، ومع ذلك ذابوا في نسب عنزة ومجتمعها ولم يغيروا من حقيقة عنزة وواقعها شيء . فعنزة بحر متلاطم يغرق من يدخل فيه ولا يؤثر فيه . يوم من الايام سألني رجل من القشعم وقال : تعرف فلان وفلان ؟ قلت : نعم قال : هما أبناء عمومتي ، ولم أكن اعلم ان تلك هي حقيقتهم ، فلما سألت شيباننا قالوا : نعم صحيح ، فكما ترى لم يغير دخولهم بواقع عنزة وحقيتها شي ، دخلوا وهم قشعم وبقوا وهم عنزة ، فطب نفسا أبا مشعل ، فلا يغير من الواقع العنزي شي في الحقيقة او واقع البشر الا سنن الله ، فأن سنن الله لا تحابي أحدا ابدا ، ومن فعل ذلك ذهب الله به كما ذهب بعاد وثمود سواء عنزة او غير عنزة بل ربما دولا وليست قبايل سوف يذهب الله بهم متى ما خالفوا منهاجه . والله ولي الصالحين ، بارك الله في عمرك وعلمك .