[ حرب ]

حرب قبيلة عربية صريحة النسب ذكرها المؤرخون والنسابة منذ قرون كثيرة وتواترت الأخبار عن هذه القبيلة أحياناَ بشىء من التفصيل وأحياناَ بذكر عابر منذ القرون الأولى للهجرة الشريفة وهذا ماقاله النسابة والمؤرخون قال (1) البغدادي فى سبائك الذهب " بنو حرب بطن من هلال بن عامر بن صعصعة ذكرهم (2) الحمدانى ولم ينسبهم فى قبيلة ومنازلهم الحجاز ثم قال هم ثلاثة بطون [بنو مسروح وبنو سالم وبنو عبداللة ومنهم زبيد الحجاز وبنو عمر] وقال (3) القلقشندي بنو حرب بطن من الصبر من غسان من الأزد من القحطانية وهم بنو حرب بن الحارث ولم يرفع فى نسبهم وبنو حرب بطن من بكر بن وائل وهم (4) حرب بن سكر بن بكر وبنو حرب أيضاَ بطن من بني حاشد من همدان القحطانية لكن الإستاذ فائز بن موسى البدرانى الحربي قال فى مؤلفه فصول من تاريخ حرب فى الحجاز ونجد الجزء الأول الذى يؤرخ من... الى 1300هـ قال إن قبيلة حرب خولانية قحطانية يمانية إستقرت مابين الحرمين الشريفين فى أواخر القرن الثاني الهجري واستطاعت أن توجد لها كياناَ عشائرياَ قوياَ ابتداءَ من القرن الرابع الهجري وقد وهم بعض النسابين فجعل حرباَ عدنانية الأصل ومن يطالع نسابة الجزيرة ولسان اليمن (5) الحسن بن أحمد الهمداني ومعاصريه هو الأقرب للصحة وإن ماذهب اليه من قال بعدنانية حرب لايستدل الى أدلة مقنعة ولايقوم على براهين قوية وإنما هو خطأ وقع فيه إبن (6) حزم فنقاه من جاء بعده !
قال صاحب كتاب (7) صور الأقاليم عند كلامه عن ودان" ودان من الجحفة على مرحلة بينها وبين الأبواء على طريق الحاج فى غريبها ستة أميال وبهذا كان فى أيام مقامي الحجاز (المؤلف يقصد نفسه) رئيس للجعفريين ( يعني بني جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه) ولهم بالفرع والسائرة ضياع كثيرة وعشيرة وأتباع وبينهم وبين الحسنيين حروب ودماء حتى استولى طائفة من اليمن يعرفون ببني حرب على ضياعهم فصاروا حرباَ لهم فضعضعوا .
وفى القرن الرابع الهجري حصلت معركة بين قبيلة(8) سليم وحرب قتل فيها من سليم سبعين رجلاَ ومن حرب جماعة منهم أربعة من أبناء الشيخ محمود وهم محمد وأحمد والحسن والحسين ثم اغار عليهم الشيخ محمود يوم الرغامة وقتل منهم مئة رجل وكانت عليهم عمائم خز أزرق فلم يلبس بعدها من سليم عمامة زرقاء وفى القرن السادس الهجري قال صاحب (9) شفاء الغرام أن قبيلة الرحلة من حرب ناصرت (10) الشريف قتادة فى دخول مكة المكرمة وتوطيد الأمن فيها والرحلة من بني ميمون من بني سالم من حرب وفى القرن السابع الهجري جاء فى خبر القتال بين العرب والحاج العراقي 603هـ مامفاده أن أمير الحج العراقي واسمه مظفر الدين سنقر الملقب وجه السبع تخلى عن الحاج وهرب الى مصر بعد أن تقاتل مع العرب وكان شريف مكة اَنذاك أبو عزيز قتادة الحسني فكتب اليه إبن زياد [ الى أبي عزيز وغير خفي على سمعك وإن خفى على بصرك فبك الأجاوده فى أرام بكل ريم وعيث بني حرب بين الحرمين ] ومعناه أنه بسببك صار الأجاويد فى جبل أرام بكل قبر وإن بني حرب قد عاثوا بين الحرمين .
وفى منتصف القرن التاسع الهجري قال ابن بسام فى تحفته فى هذه السنة 853هـ تناوخ عنزة والظفير على نفي وأقاموا في مناخهم نحو عشرين يوماَ يغادون القتال ويراوحونه طراداَ على الخيل وكان رئيس عنزة (11)جاسر الطيار ورئيس الظفير مانع بن سويط وكان إبن سويط أرسل الى سالم بن مضيان من شيوخ حرب يطلب منه النصره مما قبل سالم ومن معه من بوادي حرب ونزلوا على الظفير ثم انه مشى بعظهم الى بعض وحصل بينهم قتال شديد قتل فيه رجال عدة من الفريقين وصارت الهزيمة على عنزة وتركوا محلهم وأغنامهم ومن مشاهير القتلى فى هذه المعركة جاسر الطيار ولاحم بن حصن ومن الظفير حمود بن سالم وجمعان بن دوخي ومن حرب خلف بن سالم بن مضيان وفى القرن العاشر الهجري حصلت معركة الشبكة فى نجد بين عنزة والظفير ومعهم سالم الفرم وراجح بن مضيان وأقاموا فى مناخهم أياماَ عدة واقتتلوا قتالاَ شديداَ وصارت الدائرة على الظفير ومن معهم من حرب وقتل من الظفير عقاب بن فهاد بن سويط وزهمول بن حلاف ومن مشاهير عنزة (12) حاضر بن مجلاد وراجح الديدب وقال صاحب الدر الفاخر فى خبر الأوائل والأواخر انه فى سنة 1043هـ غزا صاحب مكة على صبح فخذ من قبيلة حرب فى جبل لهم شامخ فى شام العرب من نواحي بدر فسار اليهم ونصره الله عليهم فطلع الى أقصى الجبل وغنم أمولاَ لاتعد فصالحه أهل السهل بالسلاح والمال وأخذه منهم ورجع منصوراَ .

[ منازل حرب ]

كانت ديار حرب الأصلية فى اليمن حول صعدة فحدثت حروب طاحنه بينهم وبين بني عمهم الربيعة بن سعد فجلت بنو حرب الى الحجاز حيث نزلت وادي العرج وجبال قدس ومازالت تتوسع على حساب جيرانها حتى أصبحت ديارها اليوم شاسعة واسعة يصعب تحديدها بدقة قال الهمداني فى الجزء الأول من الأكليل : قالت علماء صعدة أن بني حرب أجليت من صعدة سنة 131هـ وقال أيضاَ عن جعفر المحابي أنه قال: وذكر لي محمود أن بني حرب لما صارت الى قدس من الحجاز وبها عنزة ومزينة وبنو الحارث وبنو مالك من سليم ناصبتهم الحرب عنزة والذي أهاج ذلك أن رجلاَ حربياَ واَخر عنزياَ إمتريا فى جذاذ نخل فاعتدى الحربي على العنزي فضربه ضربة بتك بها يده فعدا بنو حرب يومئذ(13) وهم ستمائة رجل فأجلوا من البلد عنزة الى الأعراض من خيبر وقتلوا منها بشراَ كثيراَ ثم ناصبتهم مزينة الحرب وكانت أهل ثروة زهاء خمسة اَلاف فقتلوا منها مقتلة عظيمة واجلوهم الى الساحل والصفراء وأرض جشم فهم بها الى اليوم لايدخلون لايدخلون الفرع إلا بجوار وذمام من حرب وبقيت سليم فناصبتهم() بنو الحارث وبنو مالك من سليم وهم زهاء أربعة اَلاف وهم اهل الحرتين والنقيع فحاربوهم دهراَ فاجلوهم من الحرتين والنقيع وقتلوا منهم عدداَ كثيراَ وصارت بنو الحارث وبنو مالك لايدخل منها الحرتين والنقيع داخل إلا بذمام من بني حرب وقد يبقى منهم محمود لأن أمه جشمية من هوازن فلما غلبت بنو حرب على تلك البلاد وقهرت غيرها تعلقت بها قريش بأصهارها وأسند اليهم كل والقى أزمة أمره فى أيديهم وغلبوا على طريق المدينة الى مكة فلم يسرها أحد منهم إلا بخفارتهم (14) وكان المقتدر بالله يبعث اليهم طوال حياته بالمال فى خفارة الطريق والى اليوم وهم على ذلك أهـ .
مما تقدم نفهم أن ديار حرب فى القرن الرابع الهجري كانت تشمل معظم الأراضي التى يتمثناها طريق الحاج بين مكة والمدينة ثم لانجد بعد ذلك شيئاَ يذكر خلال قرابة الألف سنة غير روايات يتحدث بها شيوخ هذه القبيلة وهم بالطبع لايذكرون تاريخاَ معيناَ للحوادث التى يتحدثون عنها حتى ياقوت الحموي الذى الف كتابه معجم البلدان فى القرن السابع الهجري يقول: أن قديداَ وعسفان تسكنها خزاعة ثم يذكر قبائل عديدة فى أماكن أخرى على هذا الطريق بينما هي قد رحلت منذ قرون ذلك أن كتَاب ذلك الزمان تصعب عليهم مشاهدة الأرض لقلة الأمن وصعوبة المواصلات لبعد ديارهم عن الحجاز ولذا فقد بنوا على روايات صدر الإسلام وماقبله ويأتي فى أول هذا القرن رجل من أهل هذه البلاد هو (15) الشريف شرف البركاتي فيفصل ديارهم فى رحلته برفقة (16) الحسين بن على أمير مكة رحمه الله سنة 1329هـ فيقول: أما دائرة قبيلة حرب فحدها الغربى من ينبع البحر الى الرويس شمال جده ولهم من الأساكل الرويس وذهبان والدعيجية والقضيمة ورابغ ومستورة والرايس ويحدها من الشرق قبيلة عتيبة وقبيلة سليم وقبيلة مطير بنى عبدالله وقسم من حرب ممتد شرقاَ من المدينة المنورة الى حدود شمر ويحدها من الجنوب الأشراف ذوبركات ومن الشمال من جهة الغرب قبيلة جهينة ومن جهة الشرق قبيلة عنزة .
وهذا التحديد من البركاتي حسن جداَ غير أنه أعتمد فى تحديده على مساكن القبائل التى تتعرض للمد والجزر ونحدد مساكن قبيلة حرب فى يومنا هذا فنقول : تنقسم قبيلة حرب من حيث سكناها الى القبيلة الأم ويارها تمتد من مر الظهران جنوباَ وقد دخلته فى المرة الأخيرة الى ماوراء أحد شمالاَ ويحدها من الغرب ساحل البحر من جده الى ينبع البحر ويأخذها حدها الشمالي وادي ينبع النخل وهو مشترك بينها وبين جهينة ثم وادي الحمض الى وادي الجزل وتمتد ديار هذه القبيلة فى نجد على جانبي طريق القصيم من المدينة الى ماوراء وادي الرمة وتصل نجعتها الى حدود العراق ولها فى القصيم قرى كثيرة ويكاد وادي الرمة يصير كله ملك قبيلة حرب هناك . ثم يتحدث المعد عن بيوتات حرب الشهيرة قديماَ وحديثاَ مع تفصيل لفروع وبطون القبيلة مع نبذة عن أمرائها وفرسانها وأحداثها التاريخية ومنهم اَل محمود فيقول: كل ماوصل الينا عن هذا البيت هو رواية الهمداني وكان محمود هذا فى عهده أمير بني حرب كافة ووصفه بأنه سيد حرب وكان من بني عمرو روي عنه المحابي رواية الهمداني فقال : محمود بن علي بن عمرو بن جابر بن عمرو بن المسافر بن عمرو بن زياد بن سليمان بن الفاحش بن حرب" وحرب بن سعد بن سعد بن خولان وأمه من جشم من هوازن وقد أنجب محمود هذا واحداَ وعشرين ولداَ وأربع بنات زوج اثنتين منهن للهاشميين وواحده للعمريين وكان يرق لسليم ويبقي عليهم .

1- هو أبو الفوز محمد أمين بن على بن محمد السويدي البغدادي باحث وعالم عراقي صاحب سبائك الذهب فى
معرفة أنساب العرب وقلائد الدرر فى شرح رسالة ابن حجر والصارم الحديد وغيرها من الكتب والمؤلفات ولد
فى بغداد وتوفى فى بريدة بنجد أثناء عودته من الحج عام 1246هـ
2- هو أبو المحاسن يوسف بن سيف الدولة الحمداني التغلبي 602هـ 700هـ صاحب كتاب الأنساب وتصانيف فى
الأنساب والبديع كان يعمل فى دار ضيافة أحد سلاطين مصر فى عصر المماليك وهوعلى صلة بمشائخ العرب
ومعرفة بأنسابها وأخبارها
3- هو أبوالعباس شهاب الدين أحمد بن على القلقشندي الفزاري 765هـ 821هـ نشأ فى بيت علم صاحب مؤلفات
وكتب كثيرة أشهرها صبح الاعشى ونهاية الإرب
4- المقصود هو يشكر بن بكر بن وائل
5- هو الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني لسان اليمن وأشهر نسابة العرب على الإطلاق ولد بصنعاء عام 280هـ
قيل أنه توفى مابعد عام 340هـ له الكثير من المؤلفات والمصنفات أشهرها الإكليل وصفة جزيرة العرب
6- هو على بن حزم الأندلسي 384هـ 456هـ يعتبر من أشهر علماء الأندلس ومن أكبرعلماء المسلمين فى
التصنيف والتأليف بعد الإمام الطبري فهو متكلم وأديب وشاعر وكذلك وزير سياسيي لبني أمية وعده البعض
بالفيلسوف له الكثير أيضاَ من المؤلفات والكتب التاريخية بعضها مفقود أشهرها كتابه جمهرة أنساب العرب
7- هو أبوالقاسم ابراهيم بن محمد الكرخي من رواد علماء المسلمين فى البلدان وعلم الجغرافيا 253هـ 322هـ
ويعتبر أول من تطرق لهذا العلم من المسلمين العرب
8- سليم قبيلة من هوازن من قيس عيلان المضرية وهى من أشهر قبائلها
9- شفاء الغرام باخبار البلد الحرام لتقي الدين الفاسي محمد بن أحمد بن على المكي الفاسي 575هـ والمتوفى عام
عام 832 هـ يعتبر كتابه موسوعة بأبوابه الأربعين لطوبغرافية مكة والأماكن المقدسة كما ويتعرض لتاريخ
الحجاز السياسيي والديني والإقتصادي فى ظل حكم مماليك مصر يتصل نسبه بأدارسة المغرب
الحسنيين
10- الشريف قتادة الحسني 527هـ 618هـ من أشهر أشراف مكة وأمرائها فهو قتادة بن إدريس بن مطاعن بن
عبدالكريم بن عيسى بن الحسين ويتصل نسبه الى الحسن بن على على بن أبى طالب رضى الله عنه يكنى أبا
عزيز ونابغة بني حسن ولى مكة ومايليها من البلدان عشرين عاماَ له من الأخبار والأحداث الشىء الكثير ذكرها
المؤرخون كابن الأثير والذهبي والفاسي والعصامي وابن فهد وغيرهم وصف بانه كان جباراَ شجاعاَ حازماَ فيه
شدة وقسوة وهو صاحب القصيدة قالها للخليفة العباسي الناصر عندما إستدعاه الأخير لبغداد : بلادي وإن
جارت عليَ عزيزةُ - ولو أني أعرى بها وأجوع – ولي كف ضرغام إذا مابسطتها – بها أشتري يوم الوغى
وأبيع – معودةُ لثم الملوك لظهرها – وفى بطنها للمجدبين ربيعُ " وهى طويلة وتعتبر من روائع القصائد قيل
أن ابنه الحسن وجاريته إشتركا فى قتله وهو فى التسعين من عمره ثم بادر بعد ذلك بقتل اخيه وعمه فى سبيل
الحكم ويقال لعقب قتادة اليوم ذوو هجار وهم أشراف ينبع ويقال لهم ايضاَ القتادات والجدير بالذكر أن ابنه
الحسن هذا اخواله هم قبيلة عنزة والذي لم اعثر حتى اليوم عن ترجمة كاملة له وعن إسم والدته العنزية
11- هو جاسر بن محمد بن عبالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عمير بن عبدالعزيز أبوعنزة وأمير خيبر عام 597هـ 1200م كما جاء فى نسب اَل طيار وقبائل ولد على للإستاذ عبدالله بن عبار
12- لم يرد فى نسب أسرة المجلاد هذاالإسم؟ أما راجح الديدب فهو من الوطبة من السويلمات من الدهامشة من عنزة وأسرة الديدب من الأسر الشهيرة فى قبيلة عنزة أنجبت الكثير من الفرسان والعقداء
13- هذه من الإشكاليات المحيرة؟ فكيف يُمكن لستمئة رجل فقط أن يخرجوا قبيلة بكاملها ويستطيعوا التغلب عليها هكذا بكل سهولة! فإن صحت هذه الرواية فهذا يحمل على أن تكون قبيلة عنزة اَنذاك متفرقة فى الحجاز لايجمعها مكان واحد وأن المعنيين بهذه الحادثة هم فقط بطناَ أو فرعاَ صغيراَ من القبيلة الأم الذين هاجروا بعدها لأعراض خيبر؟ ويُحتمل بعد إستقرار الأخيرة فى خيبر أن تلحق بها بقية القبيلة المتفرقة اَنذاك لتقوم بعد ذلك بالإستيلاء على أرض خيبر التى كانت مملولكة لغيرها وذلك بعد حروب طويلة أمكن بعدها لعنزة السيطرة على تلك المنطقة؟ وإلا كيف لقبيلة تٌهزم من ستمئة رجل فقط أن يمكنها بعد ذلك السيطرة على أرض غيرها بعد عدة معارك ومناوشات وأحداث ذكرها العيوني فى تاريخيه وهم بنفس العدد والعدة؟ والغريب فى القصة أن القتلى هم بشراَ كثير مما يوحي أنها ليست فرعاَ أو بطناَ صغيراَ بل لابد أن تكون قبيلة لوجود هذا الكم الهائل من القتلى !
14- المقتدر بالله هو جعفر بن أحمد المعتضد بن طلحة الموفق بن جعفر المتوكل أحد خلفاء بن العباس 282هـ 320هـ
15- شرف البركاتي هو بن عبدالمحسن بن حازم البركاتي من ذوي حسين والبركاتي نسبه لجده الشريف بركات الثالث بن الشريف محمد أبي نمى يعتبر البركاتي من كبار أشراف إمارة الشريف الحسين بن على قائد الثورة العربية الكبرى له كتاب الرحلة اليمانية حققه ونقحه وعلق عليه المؤرخ الباحث عاتق البلادي رحمه الله
16- هو الحسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد بن أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب الحسني الهاشمي القرشي اَخر حكام مكة فى القرن العشرين شريف مكة 1907م 1917م وملك الحجاز 1917م 1924م صاحب الثورة العربية الكبرى ضد الدولة العثمانية إثناء الحرب العالمية الأولى التى حررت بلاد الحجاز والشام والعراق بتحالفه مع الإنجليز ولد فى اسطنبول 1854م توفى عام 1931م ودفن فى القدس