الأخ الجعفري العنزي حيّاك الله الحقيقة أنني لم أذكر في كتابي أي أسرة أو قبيلة ألا ولها مصدر ولكن بالنسبة للمصادر عن القبائل التي يقال أنها من عنزة مع قبائل أخرى فهي أصبحت بكل المقاييس من القبيلة التي هي معها وقد يكون بعض الروايات غير مؤكدة وبما أن الصعران والحمادين والمريخات والجعافرة والغضاورة الذين مع مطير من عنزة بعتراف الجهتين فأن هذا مؤكد أما قبيلة العزايزة فأن افتراق الرواية ينبه الباحث إلى المزيد من التأكد لكي لا يبني على خطأ وقد يكون بعض القبائل لا ترغب بأن تذكر من عنزة وهي مع مطير وقد أصبحت من مطير ونحن لا نجبر أحد وسبق وأن ذكرت البيضان من الهويشان من الرسالين من السبعة حسب أقوال كثيرة من رجال البيضان أهل نجد وقد أبلغوني رجال من البيضان أهل الحجاز بأنهم لا يرغبون أن اضيفهم لعنزة لأن البدراني اقنعهم بوثائق منذ 500 سنة وهم حرب فطلبوا مني عدم ذكرهم وبناء على طلبهم لم أذكرهم بالطبعة الثامنة وشكراً
|
|
الأخ حسين بن جايز العزيزي حفظك الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لا يفوتني أن اشكرك على اسلوبك الدال على الصفات الحميدة والعقل الرصين وأني مدان لأمثالك من الأخوة المنصفين وبخصوص نسب هذه القبيلة العريقة فأننا إذا كانت بالود بودي أنهم منا ونحن منهم لأننا نطمع بالطيبين أما إذا لم يصح أنتسابهم لعنزة فأننا نشبك معهم في نزار والذي أحرص عليه هو انني أعرف الحقيقة وحيث انك من هذه القبيلة التي اشتق اسمها من العزة والكرامة فأنني أطمع منك بأرشادي بما يتوارثه أجدادكم ووثائقكم وهل هناك رابط نسب بينكم وبين عنزة او أن ما يراه بعض الرواة من نسب العزايزة من عنزة بسبب تطابق العزوة الوائلية لمجرد تطابق الأسماء أم ان هناك خبر مؤكد أو شبه مؤكد أو لا صحة لهذه المقولة ولا استغني عن جوابك وجزاك الله خير
|
تعقيب 2
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............... الاخ و الاستاذ العزيز عبدالله ابن عبار بارك الله فيك و في جهدك واعلم هذه اخلاق الباحث الذي يراعي الله تعالى و يراعي الامانة العلمية . الاخ العزيز الجعفري مرحبا بك و اسعد الله أيامك اخي الكريم أنا والله لم اتهم السيد ابن عبار و لم اقل كلمه جارحه بحق و بشخصه الكريم و هذه الردود تشهد و أما قولك ان ماجد الشلاحي قد ذكرهم أنهم من عنزة فهذا خطأ سواء قاله مطيري أو عنزي أو من غيرهم لأن ماجد ليس نسابه بل نسابة مطير المشهور ( ابن عاتق القنيني ) من عونة بني عبدالله و يسكن بحرة قريب جدة و اخي ارجع إلى الكتاب و انظر من أين نقل ماجد قوله و لعل الرجل تراجع عنه بعد ما بين له الصواب و نشكر أخونا الكريم حسين العزيزي على مشاركته و الله يبارك فيك و كل عام و انتم بخير و عيدكم مبارك |
|
الأخ حسين بن جايز العزيزي الموقر حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جزاك الله خيراً على ما تفضلت به حول نسب قبيلة العزايزة وبخصوص اللمحة التي ذكرتها عنهم في كتابي فأنها أشارة لم أتيقن بان ما ذكرته صحيح وهو قابل للنقض وليس بعد شرحك هذا شيء أقوله وقد اقتنعت تماماً بما كتبت وحيث أنني أبحث عن الصواب فقد أتضح لي من خلال كتابتك وكتابات بعض الأخوة أنني كنت على خطأ لأن الأخذ في بعض أقوال العوام الذين يأخذون الخبر على علاّته وكل خبر يحتاج إلى تمحيص ولذلك فسوف أعدل في طبعات لاحقة بحول الله وسوف أصحح في هذا الموقع وفي مسودة الكتاب والمعذرة لأنني قد أخذت في ماهو مستفيض عن هذه القبيلة الكريمة ولم يثبت ذلك وشكراً لك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاد والاخ الفاضل / عبدالله بن عبار ماقد سطرته اناملك يعلم الله انه اعظم بكثير مما قد كتبته انا لانك يا اخي قد سموت عاليا اي قد ارتقيت مرتقا يقل بل يندر من الرجال من يصل اليه لان ما قلته يبين عظيم شأنك وهو عظيم بما تمتلكه من الاحترام للغير والاقرار بالحق ولله انه لنادرا في هذا الزمان وهذا الامر لا يخفى على الكثير من الناس حيث ان البعض قد يعرف الحق ولكنه يعزف عنه تكبرا و اعتزازا بالاثم ولكنك قد بينت معدنك الحقيقي لان هذا هو معدن الرجال الذين يأتون مع الحق . لا اقول ان العبارات لم تسعفني ولكنها لا ترتقي لاذكر ما قد شاهدته منك وتقبل احترام وتقدير اخوك حسين بن جائز العزيزي |
صدقت ياخوي العزيزي المطيري ... المشكلة الناس اذا شافوا تشابه الاسماء قالوا ذولا من ذولا وهذا مصيبة بحق لأن الجد اسم فمثلا ابوجزء خالد بن جعفر من هوازن قبل الاسلام وهو الذي قتل زهير بن جذيمة العبسي وحينما طلب بثأره قومه من الحارث ين ظالم الذي فر الى بني تميم لأبن زرارة ذكر المؤرخ في كتاب الاغاني بالنص فجاء الجعفريون يطلبونه ..... الى اخر الرواية ... لاحظ هذا قبل الاسلام فيأتي رجل ويقول جعافرة عنزة من هوازن ثم جاب لك الاسم الجعفريون وهذا ما حصل بكثير من الناس للأسف ...
عموما بني عزيز ثابت انهم من عبدالله من مطير الغطفانية .... وشكرا ... |
شكراً جزيلاً للباحث القدير عبدالله بن عبار وللإخوة المشاركين في هذا الموضوع .. ولحسين بن جائز العزيزي على التوضيح حول نسب قبيلة بني عزيز من بني عبدالله بن غطفان
|
انتساب بني عزيز لقبيلة عنزة نسباً ومطير حلفاً لم يكن من ابن عبار فقط بل هو مشتهر بين القبيلتين . وهذا كتاب مؤلفه مؤرخ ونسابة مطيري وهو ( ماجد بن رزق الله الشلاحي المطيري ) وقد عدل اسمه الى ماجد طاهر الشلاحي المطيري اسم الكتاب ( ديوان الامراء وتحفة الشعراء ) الجزء الثاني صــــــــــ 67 ـــــــ عندما قال الشلاحي ان هناك بقايا من عنزة مع مطير ومن ضمنهم بني عزيز . الكتاب موجود في مكتبتي الخاصة ومتوفر في جميع المكتبات . الا ان بعض من ابناء قبيلة مطير غضب من كتابه واقاموا عليه دعوى بطلب ايقاف الكتاب الا ان الكتاب لازال على رفوف المكتابات حتى يوم امس الثلاثا الموافق 22/5/1432هـ وقال في كتابه ان عنزة خرجت من نجد في طيبة خاطر اي لم تكون بسبب ضغوط اخرى وربما هذا مأغضب البعض عليه . |
الساعة الآن 04:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd