|
يا بن عبّار هل نسيء الظن بك أم تقول الحق؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ الفاضل / عبدالله بن عبّار المحترم هنالك من دلني على هذا الموقع الموقّر والذي يحظى بباحث كبير وعملاق ،كان له الدور الكبير في جمع تراث وتاريخ قبيلة عنزة الكريمة ومن منّا لا يعرف ابن عباّر ولعل الكلمات تعجز عن الثناء لجهوده الكبيره والبارزه ، وان كان الوقت يغّير من حال الى حال تزجه رياح الفكر والتفكّر والايمان بأن الصدق هو نهاية المطاف فاننا نامل من باحثنا الكريم ان يقف ولو لحظة حول قضية انتساب فيصل الجميلي وعصره ، فقد قرأنا أن باحثنا يرجع فيصل الجميلي الى عنزة وهذا أمر يتطلب منه أثبات ذلك علما باننا نرى ان فيصل الجميلي من قبيلة قديمة تسمى جميلة ذكرها العمري من عرب العارض ، فنرجوا منه التوضيح بالمراجع المعتبره لان هنالك من ينسب فيصل الجميلي الى بني هلال والمراجع بهذا النسب كثيرة جدا وان اردت ذكرها فلا مانع لدي ، وما جعلني أتطرق الى هذا الموضع هو ذكرك لفيصل الجميلي ونسبه الى المرعي من عنزه وما زلت تصر على بحثك القديم أسأل الله لك التوفيق دوما |
الأخ الفاضل ابو عبدالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا: أرحب فيك بمنتديات العبار فأهلا وسهلا ثانيا : أن شاء الله ستجد من أديبنا الفاضل ما يروي ضمأك ولا داعي أن تسيء الضن في أديبنا الفطحل عبدالله بن عبار أذا هو ذكر ذلك النسب بلا شك لديه من الأدلة ما يسد حاجته للنشر وانا أعرف ابو مشعل وأعرف مدى حرصه على التمسك بالحقيقة ولا يراعي في ما ينشره لومة لائم 0 فأهلا وسهلا بك ضيفا وعضوا بمنتديات العبار أحمد بن معيبر السحيم |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم/ أحمد بن معيبر السحيم المحترم يسعدني تلقي ردّك الكريم وترحيبك العطر وهذا من حسن أخلاقك ومن طيب المنبت ، ونأمل من أخينا الفاضل الأديب / عبدالله بن عبّار دام بقاه أن يبين لنا حقيقة هذا الأدعاء ، ولا يخفى على أديبنا أن هنالك الكثير من القبائل تنسب الفارس فيصل الجميلي اليها كسبيع وجميلة العراق وجميل شمال المملكة وجميلات الكويت وفروع من قبائل الدواسر ( كالغررة والنتيفات والكبرى) ولكل منهم حججه او رواياته أو مصادره ، وعلى هذا الأساس نريد وقفة شجاعة من أديبنا الفاضل /ابن عبّار أن يبين لنا حقيقة هذا الأدعاء راجيين من الله ثم منه أن يقول كلمة الحق على ما علم من هذا الأمر ونحسبه ان شاء الله على حق دوما. تقبل مني خالص التقدير والأحترام |
حياك الله يابو عبدالله
اشكرك على هذا الموضوع وحتى يكون النقاش علمي ارجو ايراد جميع مالديك من مصادر وماذا كتبت |
اقتباس:
الله يحييك أخي الفاضل / مشعل العبّار المحترم يسعدني مرورك الكريم حول هذا الموضوع ، كما انني أتمنى ان يكون النقاش علمي ، وقبل هذا تمنيت أن يرد علي أخي الفاضل / عبدالله بن عبّار لأعرف رأيه في هذا الامر وما هي الدلائل التي تشير على نسب فيصل الجميلي الى المرعي كما يقول في بعض بحوثاته خاصة وان فيصل الجميلي ينتسب الى قبيلة جميلة وقد ذكرها في قصائده ولم يذكر عنزة كما انه لو ان جميلة من عنزة لسمعنا عن أسر في عنزة تلقب بالجميلي لكن لايوجد من هذا الأمر بتاتا فكيف لقبيلة عريقة مثل جميلة تكون فرع من عنزة ولا يوجد من يتسمى بها من عشائر عنزة هذا اليوم ولم نقرأ حوادث ولا روايات من أمهات الكتب بأرتباط قبيلة جميلة كفرع من فروع عنزة كباقي فروع عنزة ذات الصيت والشهره. اتمنى أن أجد الاجابه عند أخينا الأديب / عبدالله بن عبّار المحترم لعلنا نجد أجابه شافيه على هذا التسائل ومن ثم لا بد وأن يكون لنا تعقيب علمي بهذا الشأن. تقبل خالص التقدير والاحترام |
اقتباس:
كنت اتوقع ان تذكر مصادر بالصفحه وليس كلام عام ومادام هذا مالديك سيرد الوالد وسيغلق الموضوع حتى تاتي بالمصادر |
أخي أبو عبدالله حيّاك الله : هناك كلمة تقال للنائم عندما يستيقض من النوم وهي ( صح النوم ) وأنا أقول لك يا أخي ( صح النوم ) أنت تحدث عن رجل من قبيلة الجميلات التي لا يختلف أحد على نسبها من أنها من عنزة دون شك ومنهم الكبرى والغررة والنتيفات والصباح وغيرهم وكل هذه البطون ذكرت بجميع المصادر أنهم من عنزة وأشيع ورسخ بأذهان الناس وأعترف بهذا النسب هذه القبائل وقاموا بعمل مشجرات ولكي لا يقول قائل أنني أخذت المعلومة من قال وقيل ولكني زرت النتيفات في الهدار وزرت البديع الذي به قصر فيصل الجميلي وزرت الجميلات في الأفلاج وأوسيلة وأجتمعت معهم ولا وجدت من عنده أدنى شك في نسبهم أنهم ليس من عنزة فأن أن صحة الرواية فهم من البجايدة والثابت أنهم من عنزة والديار الذين هم بها كانت ولا تزال من ديار بني هزّان القديمة قال الأمير محمد السديري رحمه الله في الملحمة الزايدية : فكو حقوق للدخيل أبن وابل *** جميلية نالوا حقوق وجاه وقد كتبت بحث في كتابي قطوف الأزهار وتحاصيت على قصائد فيصل الجميلي وهذا البحث : * أما الفارس فيصل الجميلي من الجميلات اهل الهدار فهو من نوادر الرجال وله قصص وقصائد معروفه وقد زرت منطقة الهدار للبحث عن تراث هذا الفارس ونقلت بالمشافهة من رواة النتيفات الذين هم من سلالة عامر بن فيصل الجميلي كما يتوارثون وهو ينتسب إلى الجميلات من البجايدة من السلقا من العمارات من عنزة عاش فيصل الجميلي في القرن الحادي عشر الهجري وتنقل في عدد من بلاد الله الواسعة كما تدل على ذلك قصائده وهو رجل كريم وشجاع وكثيراً ما يعتز بكرمه وعفته وترفعه عن الفحش والفجور وهو يمثل قيم العربي النبيل أما عن نسبه فقد أشار له في احد قصائده التي لم نعثر على بقيتها ومنها قوله : يـقـول الجـميـلي والجميـلي فيصـل *** أنـخـا وتـسمعـنـي منـاعـيـر وايـل جميليـة تسـقي اعـداهـا مـن الكـدر *** وهي شربها عذب من الما زلايـل ومعروف أن النتيفات اطلق عليهم هذا اللقب بعد أن هاجروا الجميلات وبقي منهم عدد قليل يقال نتيفات عرب وهم ينحدرون هم وآل صباح والكبرى والغررة والقديمات وعدد من العوايل جميعهم من الجميلات وقد دخلوا بالحلف مع قبيلة الدواسر ومن بقايا أثارهم قصر صبحى في الهدار وقصر سلمى في البديع ويقال أن هذه الأثار كانت لبني الحريش القبيلة العامرية المعروفة التي سكنت هذه الديار في الجاهلية وصدر الإسلام أما الشاعر والفارس فيصل فكان له أخوه منهم : هجرس وحماد وله أبناء منهم : عامر وحماد ويروى أن حماد ذريته الغررة وينسب لأبناء فيصل المثل القائل ( رمح الجميلات بفرسهم ) وقد سألت عن قصة هذا المثل فحدثني الراوي عامر بن مقعد النتيفي رحمه الله والراوي أبن مهدي رحمه الله وعدد من رجال النتيفات وأفاد أن فيصل الجميلي سافر إلى العراق وأحب أمرأه من العرب اسمها جهم ورغب بالزواج منها ولكن أهلها لا يعرفونه فصار فداوي عند أهل الفتاه ويقول المثل الشعبي (من لا يعرفك ما يثمنك) وكانوا يتساءلون عن هذا الرجل الغريب وعن نسبه وديرته ثم في أحد الأيام أغاروا قوم على أبل العرب الذين يسكن عندهم فيصل الجميلي فلحقوا أهل الأبل ولم يحالفهم الحظ في فكاكها ثم أن فيصل أراد أن يبرهن لهم أنه فارس فركب فرسه ولحق القوم وفك الأبل وجاب الخيل قلايع ورمى الفرسان فأصبح له اعتبار بحيث طلب الزواج من جهم وتزوجها وأنجبت له ثلاثة أولاد ثم أن شيخ القوم الذين صار معهم قد أنتحس منه وأراد قتله فعلمت زوجته بخطة المذكور فأخبرت فيصل ونوى الرجوع لقومه ولكن المرأة رفضت مغادرت قومها وأصرت على عدم الرجوع معه فقال لها لابد أن تكوني مطلقه لكي لا تطول مدة غيابي ثم أكسب خطاك وقبل الطلاق أرغب أن أوصيك فقالت هات ماذا تريد أن تقول فقال قصيدة طويلة حفظ منها قوله : يـا جهـم لا شامـت بـنـا مـن كـنيـه *** حـذار مـن دحـوش الـرجـال حـذار لا تـاخـذيـن غــرٍ غـريــر مــدقـــر *** يــمــر عــيــد ولا عـلـيــك اخـــدار ولا تـاخـذين قـن عـلى شـان مالـه *** مـالـك عـلـى مـال الـقـمـوح اقــدار ولا تاخذين عـودٍ إلـى اقـفا شبابـه *** يـمـوت وورعـانـه عـليـك اصـغـار ولا تـاخذيـن يـا جـهـم الا مـجـرب *** افـعـالــه غــب الـكـايـنـات اغـــزار فقالت جهم : يا فيصل عيالك صغـار كما القـطـا *** وفـروخ الـقـطـا مـا ينجـعـون لـدار فقال فيصل مجاوباً جهـم على الفور : يـا جهـم أن الحـر لا مسـه القـوى *** تـخـلـخـل مـا بـيـن الـحــرار وطـار فرجع فيصل إلى ديرته تاركاً زوجته وأبناءه وبعد أن كبروا الأبناء رجعوا لقومهم وعندما اقتربوا من ديار والدهم شاهدوا أمامهم أبل سارحه في الفلاة فظنوا انها لقوم فاخذوها وكانت هذه الأبل أبل اخوتهم من ابيهم الذين لا يعرفونهم فهبوا أهل الأبل لفكاكها منهم وقام أحدهم بطعن فرس أخيه بالرمح فقتلها وعندما لحق فيصل الجميلي عرف الأبناء وعرفوه فصاح بأبناءه قائلاً ( رمح الجميلات في فرسهم ) فذهبت مثلاً ومن مميزات شعر فيصل أنه كثيراً ما يبدأ القصيدة بأسمه ونسبه ومن شعره هذه القصيدة قالها في أول وصوله إلى العراق وهو لا يعرف أحد : يـقـول الجـميلي والجـميـلي فيصـل *** والـراس مـن تحـت العمامـة مـال قعـدت في سـوق العـراقين جـالـس *** لا مـسـائـل حــيٍ ولا مــنــســـــال وجدي على ربعي على كوار ضمر *** عــلـى ذالــهــات كـنـهــن اجـمـال عليهـن مـن اولاد الجميلات غلمـه *** عشـريـن مـنـهـم يـنطحـون حـلال يـبغـون طـرش مـا يعـوض لصـادر *** يـتــلـيـه قـب كـنــهـــن اســيــــال لا قاضوا المقياض بنوا عروشهـم *** بـنـوا لـهـم بـكــوارهــن مــقــيــال لـهـن ضـلال بـالـضـحـى طـارداتـه *** ومـستـقـفـيـات بـالـعـصيـر ضـلال تـرى ديـرتي يـا جـاهـليـن بديـرتي *** عـنـهـا الجـبـال الـنـايـفـات شمـال كــم مــرة وردت فـيـهــا فـاطـــري *** لا لـجـلـجـوا فـي طـيـهـا الـمـحـّال مـلـكـت بـالـهـدار تـسعـيـن عـيـلـم *** مـسـايـلـهـا بـالـريـف يـوم اتـسـال والـيـوم جـفـتـنـي وجـفـت غـيـري *** وهــذي تـصاريـف الـزمـن مـيّــال يا نفس عـزي مـن تعـزيـن عـنـده *** لــو كــان راعــي كــفــة واحــبــال ويـا نفس ذلـي مـن تـذليـن عـنـده *** لــو كـــان راعــي مـجـلـس وأدلال نابع |
تابع ومن قصائد فيصل الجميلي هذه القصيدة قالها يتوجد على أخيه هجرس الذي قتل بلدغ حيه فيقول : يقـول الجـميـلي والجـميلي فيـصـل *** وأنا موقفٍ والدمع جـاري وحايـم وقفت وعاج الربع لي روس ضمّـر *** ونصفيـن منهـم عـاذلٍ لـي ولايـم يا راعي القبر الـذي فـوقه الحصى *** عساك فـي خـلـد الجـنـان النعـايـم جـنيـت الجـنـايـا ثـم خـليتـنـي لـهـا *** عـلى الدار مضهود كثيـر الجرايـم أبـكي عـلى هجـرس إلـى ما ذكرتـه *** تـزيـد عـبـراتـي بكـثـر الهضـايـم الا وأخوي عند أزغـر العيـن جالـه *** قريص الأفـاعي دافـقـات السمايـم لـيـتـه كـفـانـي شـر بـقـعـا ولـيتـني *** كـفـيـتـه قـبـور مـظلـمـات هـدايــم يا موت خذني مثل ما خذت هجرس *** يـارب تـلحـقـني بـراعي العـزايـم ولا تـقـل هـو قـاد السبايـا ولا غـدا *** عـقـيـد ويـتـلـونـه كـبـار العـمـايـم أخـوي مـا يـجـزا بـجــزواه غـيـره *** ولا بـات مضيوم على الضيم نايـم تصوم رحي البدوا لا غاب هجرس *** وتفطر إلـى جـاء هجرس بالغنايـم حشـاش لا حـشـوا ورواي لا رووا *** وغـزاي وأن دنـوا بـكـار هـمـايـم وشجاع بالميدان في حومت الوغى *** وريـف لـربعـه بالسنيـن العـظايـم تهومنا العدوان من عقـب هجـرس *** كـلـن يـثـاري بـالـديــون الـقـدايـم واستنوا العدوان من عقب هجرس *** كمـا أستن بالبيـداء قـوي القوايـم أبكي على عضدي وزندي وساعدي *** موري جموع القوم سود الهزايم وقال فيصل الجميلي هذه القصيدة عندما قيّد راحلته بقيد نكث فانقطع وذهبت الذلول فقال : يـقـول الجميـلي والجميـلي فيصـل *** والـراس مـن لـوي الـعـمـايـم بــاد يـبـيـد الـفـتى مـا بـيـن يـوم وليـلـه *** الـعـــمــر يـنـقـص والأيــام تـــزاد الأيــام بــادنــي وبــادن هــجــرس *** وشــداد بــادنــه وبـــادن عـــــــاد نـهـاره ولـيـلـه ذا لـهـذا طـــــروده *** غــدن بــلــذاتــي وهــن اجــــــداد محى الله يا صبيان مخلي قـلوصـه *** مـن الـعــقـل ولا بـالـيـديـن قــيــاد محى الـلـه قيد غـرني من زمـالـتي *** منـايـن واتـري حـدا المنـايـن بـاد تناوشتها وأنـا من المـوت خـايـف *** وإلـى أن اخطاها عن اخطاي بعـاد أنـا سبب قـتلي عـلى الماء حمامـه *** مـخـضـبــةٍ ورقـــاء ربـــــوت واد أنـا كـل مـا خـايلـت بالعيـن مـربـع *** إلــى أنـــه قـبـلـي لـلـرجــال مــراد إلـى قـلـت هـذا مـربـع مـا يجـونـه *** إلــى ذيــك أثـرهــم درس وأجــداد أنـا صـادرٍ عـلـقـت دلـوي بمنكـبي *** وخـلـيــتـهـا لـلـي يــطــول الــمــاد وأن كـانـت الـدنـيـا مـثـلـهـا لــنـــا *** عــزي لــكـم يـا الــلـي لــهــا وراد وأن مت حطوني عـلى جال منهـل *** عـذي الـجـبـا دب الـلـيـال ايـــــراد وحطوا عـلى قبري ثمان الصفايح *** يـبـيـد الـزمن ورسومـهـن مـا بـاد بـاغـي إلـى مـرت عـلـيـه ضعايـن *** ضعـايـن واهـلـهـن قـاصديـن بـلاد يقولون قبرراعي الجود والصخى *** وراعي الصخى دب الـزمـان ايعـاد ومن شعـر فيصل الجميلي هذه القصيدة يسند على أخيه حماد صاحب البديع ويتوجد على ديرته ويتذكر أيام صباه ويشكي من الكبر والعجز وقد تجاوز المائة سنه ويذكّر بمكارم الأخلاق ويعتـز بأفعاله الطيبه فيقول : يقول الجميلي والذي بات ما غـفـا *** عينه غمر رمش المواقي دموعها عـلى ديـرة بـيـن الـوطـاه وخرطـم *** لعـل الحيا والسيل يسقي جذوعهـا سقاهـا الحيـا مـن مزنـة عـقـربيـه *** تحدر مسيله من عـوالي فـروعهـا اقمنـا بهـا خـمس وتسعـيـن حجـه *** وصبرنا على ميلاتها مع اهزوعها لـو كـان مـا سـويـت فيـهـا تجـاره *** أخيـر الليـالي لـيـلـة فـي ربـوعـهـا لمـحـلا قـولـي لـلأصحـاب سلـفـوا *** وعيراتهـم مـا حـط عنها نسوعهـا عـلى قـروة من حمـد ربي عبيتهـا *** تـداوي بها الربع المراميل جوعها يدعاعليها الضيف والجاروالخوي *** واسلوم أهلنـا ما خفتـنا اسنوعهـا ذا ضـاهـرٍ مـنـهـا وذا داخـل بـهــا *** وذا قـاعـدٍ يبي العشا من طلـوعهـا الشيمـة الشمـاء بـنـا مـا تـغـيـرت *** تضوي لـنـا عبـر القدايم اشموعها قـلـتـه وأنـا مـا بـقـت للجـار غـره *** ولا حـرمتـه في تالي الليل أروعها لـك الـلـه مـا عسيتهـا طـول ليلـهـا *** الا بـمـصـامـيـح كـبـار قـطـوعـهـا الا بصحـون فوقهـا السمـن سايـل *** يقطرويذرف من طوارف انطوعها ترقـد عليهـا الـلـه وأمانـه بنومهـا *** وخيار المعاني قـد بنينـا شروعهـا فـلا لاطـمٍ جــاري بـكـفـي تـعــمّــد *** ولا صوبه البنـدق نشبب اقموعهـا وأن داس مـنـا تــايــه الـراي زلـه *** نشوم عـن الـلي هضايم ضلوعهـا وخــلاف ذا يــا راكـب عـيــدهـيــه *** عمليـة صـك السرى مـا يصوعهـا سـرهـا وتـلقـا مـن عـزانـا قـبـيـلـه *** جميليـة جمـع العـدا مـا يـروعـهـا مـلـفـاك حمـادٍ ذرى هـاشـل الخـلا *** لا حـكـرت حضر القـرايـا زروعهـا قـله تـرى الرجلين مني قـد انحنت *** والأذنين مني قـد تـدانـا اسموعهـا وشلت العصا عقب القنا ياهل النقا *** وابـرابـهـا اقـدام كـثيـر اوقـوعـهـا فـلا ضـدنـا تـالـي زمـانـه نـضـــده *** والكبد عافـت عقـب هـذا قـدوعهـا أبـكي عـلى حـالي وابـكي رفـاقـتي *** وابكي نزول فـرق الـلـه انجوعهـا نفوس مضرات عـلى العـز والنقـا *** ولا خـربـت عسر الليالي اطبوعهـا لا شافـت الـزاد الخـبـيـث تـرفـعـت *** ولا بـد لها من شبعة عقب جوعها وختام القول أقول لك يا أخي أن قبيلة الجميلات عرفتهم معرفة تامة وجالست رجالهم عشرات المرات وسجلت أشرطة شعر من رجال مسنين أنطوت صحفهم وهم متفقون على أنهم من عنزة وكتب هذا النسب في جميع مؤلف صدر وكذلك كتبهم أبن لعبون وغيره وإذا يوجد عندك مصادر فأحضرها وأقنع رجال الجميلات قبل أن تقنع أبن عبّار أو أعط القوس باريها |
موضوع مغلق يفتح فقط في حاله ايراد مصار علميه بالصفحه تخالف ماسبق
|
القول الفاصل في نسب قبيلة الجميلة
قال ( القلقشندي ) في كتابه ( صبح الأعشى ) ص / 143 :
(ومن بني عامر بن صعصعة أيضاً بنو هلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة. قال الحمداني: وكان لهم بلاد صعيد مصر كلها؛ وذكرهم ابن سعيد في عرب برقة، وقال منازلهم فيما بين مصر وإفريقية. قال في العبر: وكانت رياستهم أيام الحاكم العبيدي لماضي بن مقرب. ولما بايعوا لأبي ركوة بالمغرب وقتله الحاكم، سلط عليهم الجيوش والعرب فأفناهم؛ وانتقل من بقي منهم إلى المغرب الأقصى فهم مع بني جشم هناك. وذكر الحمداني أن بحلب طائفة منه ثم صار لهم بلاد أسوان وما تحتها. ثم قال: وبإخميم منهم بنو قرة، إلى عيذاب، وبساقية قلت منهم بنو عمرو وبطونهم، وهم بنو رفاعة وبنو حجير وبنو عزيز: وبأصفون وإسنا منهم بنو عقبة، وبنو جميلة. ) 1- معجم القبائل العربية – تأليف – عاتق البلادي الطبعة الأولى قال: بالنص جميلة: من هلال بن عامر . كانوا بالأفلاج من جنوب اليمامة ينسب اليهم بعض أمراء الخليج 2- موسوعة العشائر العراقية: تأليف ثامر حسين العامري المجلد الثامن صفحة 112 قال: جميلة هي من سلالة هلال بن عامر نسبة لقرية في نجد تحمل نفس اسم الجميلة وقد لازمتها هذه التسميه حتى نزوحها عن هذه القرية الذي طغى هذا الاسم على القبيلة. 3- وقال ايضا ص 113 (( أما مرحلة وجودها في نجد فكانت مساكنها تقع بالقرب من ديار الجد الاقدم هرماس بن فضل بن صقر بن عقاب بن محمد بن الامير فيصل بن ضباب بن كلاب بن عبدالله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة. انظر ايضا ص77 المجلد الثاني. 4- وجاء ايضا في تحقيق (( الدرر المفاخر في العرب الاواخر)) لغانم بن سعود بن جمران العجمي قال: (( جميلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة منهم الاسر الحاكمة ال الصباح وال خليفة وأبطل المزاعم التي تقول انهم من عنزة)) طبعة الاولى سنة 1985 أي قبل 22 عام وجاء في كتاب عشائر العراق – أصولها وفروعها تأليف سعيد حسين عايد الجميلي لسنة 1994 أي قبل 15 سنة الجزء الأول ص 94 الى 99 5- الجميلة : بطن من العمرو من عبد مناف الى بني هلال بن عامر بن صعصعة ونخوتهم أولاد عايد ويرجعون المير فيصل الجميلي ولهم نخوة قديمة (زغب)نسبة لأولاد عمومة الجميلة التي تلتقي معهم في هلال وقال : الجميلة في العراق يرجعون الى جدهم الاعلى الامير فيصل الجميلي ابي الكرم بن عوف بن سعد بن بغيض بن عمران بن عدي بن اسامة ابن عوف ابن ثعلبة بن عوف ابن صفوان بن الحرث بن جميلة( عايد) بن فضل بن ضباب بن كلاب بن حارثة بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة بن بكر بن هوازن. وقال : ان الأمير فيصل الجميلي عاش قريبا من أنسابه أمراء الحجاز وأمراء بني قيس وهم بني جميل وتزوج الأمير فيصل أمرأتين الأولى جمرة بنت الشريف شمس الدين فأنجبت له ولدين هما محمد وجديد وذهب الى بني عمومته امراء قيس وحل عندهم ضيفا. ثم يذكر قصة جهم بنت أمير قيس وقصة رمح الجميلات في فرسهم ... 6- وفي كتاب عشيرة الجميلة – تأليف صادق الجميلي قال : الجميلة في العراق وسورية وتركيا ومصر والخليج وأورد سلسلة نسب للأمير فيصل الجميلي بناء على محفوظات الدولة العثمانيه من العهد العثماني وهو الامير فيصل بن محمد بن ابراهيم ابن عبدالله ابن الامير ابي الكرم بن عوف بن سعد بن بغيض بن عمران بن عدي بن عبدالرحمن بن اسامة بن عوف بن ثعلبة بن صفوان بن الحاث بن عبدالله ين عايد( الجميلة) بن فضل بن ضباب بن كلاب بن حارث بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة.وتطرق الى قصة جهم بنت امير قيس من بني جميل. 7- وجاء في كتاب عباس العزاوي الجميلة من القيسية 8- وفي كتاب المعاضيدي الجميلة من بني هلال منهم الامير فيصل 9- وفي كتاب السامرائي الجميلة من القيسية 10- ابن فضل الله العمري في مسالك الابصار الجميلة من العمرو من بني هلال 11-القلقشندي نهاية الارب الجميلة من بني هلال نقلا عن الحمداني 12- وفي كتاب المقريزي الجميلة من بني هلال 13- وفي كتب السويدي سبائك الذهب الجميلة من بني هلال] |
أخي الفاضل أبو عبدالله :
لا يخفى عليك أن الأسماء تتشابه وجميع الذين ذكرتهم قد لا يعنون جميلة العنزية ولو كان هذه المصادر قريبة من الواقع لما أنتسبوا لعنزة ولماذا جميع من كتب من مؤرخين ذكروهم من عنزة وأين هؤلاء من هذه المصادر أما أبن جمران فهو رجل عابث وقد أنكر نسب الصباح والخليفة أنهم من عنزة ونسبهم لبني عتبة من بني هلال وقال أنهم قادمين من كنك وجليحة من بر فارس وقد كذّب بنزوحهم من الهدار وهو قد أستغل عدم أهتمامهم بالنسب وبدأ يعبث بنسبهم أستهتاراً بهم ولكثرة تكرار تطابق الأسماء فأنك لو أطلعت على كتاب الأنساب للسمعاني فأنك قل أن تجد قبيلة أو فخذ من أسماء القبائل المعاصرة ألا وتجد من يطابقها بالأسم وهم من أرومة شتى ولذلك كيف يكتب قصص تسلسل نسب فيصل الجميلي بهذه الصيغة لدى مؤرخين بعيدين عن المنطقه وأهلها علماً أن ذرية هذا الرجل لا يعرفون هذه السلسلة لذلك فأن الموضوع لا يخلوا من التزييف وطالما أنك ذكرت هذه المصادر الذي تنسب الجميلات من بني هلال فلماذا لا تذكر المصادر التي ذكرت هؤلاء من عنزة ؟ ثم لماذا تجزم بصحة هذه المصادر وتهمل المصادر الأخرى التي تطابق الموروث لدى الذرية الباقية ؟ ثم يجب عليك أن تذكر أسمك كامل للضرورة ولنعرف هل لديك من العلم ما يجعلك على مستوى نقل نسب قبيلة من نسب إلى نسب لأن هذا أمر مهم وخطير ثم ماذا يحرجك من أنتسابهم إلى عنزة ؟ وهل أنت من الجميلات لكي نعرف أنك صاحب شأن ونجعلكّ تحمّل مسئولية البحث والتحقيق في نسب هذه القبيلة أم أنك من المتطفلين الذين يفضلّون الخوض بالأنساب ويبحثون عن الشبهات ؟ والمعروف أن قبيلة بني هلال هاجرت جميعها إلى المغرب العربي ولم يبقى منها ألا عدد قليل من بني رياح وهم حالياً مع قبيلة البقوم ولم تذكر المصادر في نجد والحجاز غيرهم أي أسرة تنسب لبني هلال ولو كانت قبيلة جميلة من بني هلال لتمسكت في نسبها ولكتب في مصادرها علماً أنهم لم يكن وجودهم مع عنزة حتى ينتسبون لها ولكنهم في وسط الدواسر والحقيقة أن المصادر الذي ذكرتها معظمها معاصرة أما العمري والبسام فهم يعنون أسم آخر وجميع الكتاب الذي بحثوا بالمصادر ذكروا أنساب هذه البطون من عنزة ومنهم الجاسر وأبن خميس والضاهري والحقيل والرشيد والشملان وأبن لعبون وكل من كتب وأنت تشير لشخص أسمه صادق الجميلي أين هو هذا المؤلف الذي ذكر جميلة بالعراق وسوريا ومصر وما هو كتابه عن الجميلات والذي نعرف أن الجملان في سوريا فرع من قبيلة الحديديين الذين ينتسبون إلى السادة من بني هاشم والجميلات المعنيين ليس لهم فروع خارج بلاد نجد والخليج لذلك فأن المعنيين تشتبه أسماء |
موضوع مفتوح
ارجو مراسلتي برساله خاصه تحتوي على الاسم ورقم الهاتف حتى نعرف مع من نتحدث |
النقاش كان يحمل طابع الشفافية أستمتعنا في ما كتب وما نشر من مصادر ولتبيان الحقيقة لتكون جليه للقاريء يجب أن تتسم بالهدوء وحفظ الحقوق لكل المتداولين وتبيان الحقيقه هي الهدف الأسمى شكرا للأخ أبو عبدالله وشكرا للأخ ابو مشعل على سعت صدره وأجابته الشافية الكافية أحمد بن معيبر |
أيها الأخوة القراء من المؤسف أن أخينا الذي رمز لأسمه أبو عبدالله قد تمادينا معه حسب طيبة قلوبنا ولأننا لا نرغب أن نكبي بوجه أحد حتى نعرف هدفه وعندها نقرر ومن خلال هذه الرسالة التي أرسلها لنا الأخ بالبريد الخاص فقد عرفنا هدفه وهو الأساءة لهذه القبائل ولكي يجعل منتدانا جسر يعبر إليه لتحقيق أهداف تكمن في صدره ومع أننا أفهمناه بالحقائق فهو قد تعدى وتجاوز حدودة بالتشكيك بنسب هذه القبائل ونسبها لغير نسبها الصحيح مدعي بالمصادر التي لم يطلع عليها غيره ولم يقرها أحد وهو قد كّذب رجال هؤلاء القبائل ولا يزال يتحدّث عن تغيير نسب قبائل وهو متقّنع في أسم غير معروف فأقرؤا ما كتب وأدعو له بالهداية إلى الحق علماً أنني رديت على أخينا في الرسائل الخاصة ولكن لا أريد أن أنشر ردي عليه يقول ابو عبدالله أخي الفاضل / عبدالله بن عبّار المحترم لا يمكن ان يكون هنالك كم من المصادر ثم تنفيها بمجرد القول والأعتقاد بتشابه الأسماء ثم لو فرضنا كلامك صحيح اين قبيلة جميلة التي لها الصولة والجولة قبل 400 عام وما قبل . اين ابناءها الذين يتسمون بها ويلقبون بالجميلي؟؟؟ ولماذا تصر ان الغررة والنتيفات والكبرى هم في الاصل من الجميلة؟؟؟ الكل يعلم انها كذبه الكبرى قبيلة من جرم قضاعة ذكرها الهمذاني واكد عليها شيخنا العلامة حمد الجاسر والغررة قبيلة مترامية الاطراف منها فروع في الامارات وهم ليسوا من الجميلة والنتيفات ليسوا جميلات بل بهم اسر من الجميلة تحضرت ودخلت مع النتيفات ثم ان كان النتيفات يقولون لك انهم من عنزة فهذا لا يعني انهم من جميلة فشتان بين جميلة وبين عنزة وانت تعلم هذا جيدا لوكان الغررة او النتيفات او الكبرى من الجميلات كما يزعمون حديثا لكن يفترض أن يتسمون بالجميلي فجميع هذه القبائل لا تتسمى بالجميلي والى قرون قريبة ذكرت شخصيّات مثل غنّام بن رشود الجميلي فلماذا لم يحافظوا على لقبهم ، هذا يدل انهم ليسوا اصلا جميلات بل افتراء وكذب وسرق لأنساب الآخرين ثم في كتابك لقطات شعبيه انت تقول انك سألت وأفادوك انهم من عنزة وضربت مثل ان الناس مؤتمنين على انسابهم وهذا الامر حجه عليك انت كباحث لانك من عنزة والمفروض تعرف قبيلة عنزة لكن بقولهم اعتمدت ويا ليتك اعتمدت الحق فهمو اصلا ليسوا جميلات ولا يحق لهم ان ينسبوا نفسهم الى الجميلات ، فالجميلات ذهبت الى الشمال والى العراق ولو اعطيتني المجال لأفدتك كثيرا في هذا المجال لكن يبدوا لي قلبك لا يريد ، وما بني على باطل فهو باطل |
لقد كتبت عن الجميلات في كتابي ( أصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) ما يلي :
- الجميلات في الهدار والأفلاج ( ليلى ) والمنطقة الشرقية والقصيم والكويت والبحرين والإمارات العربية المتحدة وهم عدد كبير من الأسر والجاليات من الجميلات من البجايدة من السلقا من العمارات والجميلات هم أبناء مرعي بن عبيه بن قني ( راعي الأجرد) ويلقب مرعي بن عبيه بلقب( رأس الجمل ) ويقال لذريته الجميلات ومن الجميلات أسر وعوائل وبطون منهم 1- آل صباح أمراء الكويت 2- الكبرى في ليلى 3- النتيفات في الهدار 4- الغررة في الهدار ثم في الحلوة وحوطة بني تميم والمنطقة الشرقية والحريق والأمارات العربية المتحدة 5- آل عرفج في أوسيلة 6- المصري في نعام 7- المداعمة في البحرين 8- المعاودة في الكويت والبحرين وعرعر 9- آل رومي في الكويت 11- آل مزيد في البديع القسم الأول من الجميلات 1- آل صباح حكام الكويت من أشهر الأسر في الخليج أسست دولة الكويت في صحراء القرين وقد هاجروا آل صباح من الهدار ونزلوا في الزبارة بمنطقة قطر وشكل حلف عتبة وهم يعتزون ببني عتبة وكان آل صباح أحد أقطاب هذا الحلف وقد تفرعت أسرة آل صباح من جدها الأعلى صباح بن محمد الجميلي وفي شجرة أسرة آل صباح من أعداد الشيخ نايف بن أحمد بن عبدالله المالك الصباح المهداة لنا من الشيخين علي بن خالد المالك الصباح ونايف بن أحمد بن عبدالله المالك الصباح وتحتوي هذه الشجرة على تفصيلات عن ذرية الشيخ صباح الأول أنجب صباح الأول خمسة أبناء وهم 1- سلمان 2- مالك 3- مبارك 4- محمد 5- عبدالله ومن سلمان بن صباح الأول : محمد ودعيج ومن محمد : حمود وسلمان وأحمد ومن حمود : صباح وأحمد ومحمد ودعيج وسلمان ومالك ومن صباح : حمود وأحمد ومحمد ومن حمود : مبارك وعلي وسلمان وصباح ومن سلمان : جابر وأحمد وسالم ومن صباح : عبدالله أما محمد بن صباح فمنه : دعيج وخالد وصباح ومن دعيج / فواز ومحمد ومن خالد محمد وأحمد ومن صباح : مشعل وطلال ومحمد وفهد ودعيج وسلمان أما دعيج بن حمود فمنه : سالم أما سلمان ابن حمود فمنه: داود وخالد ويوسف ومحمد وبدر ومن داود : ناصر وداود وفهد وأحمد وعلي ومحمد وفيصل وحمود وسلمان ودعيج ومن ناصر : بدر ومن فهد : سلمان ومن علي : صباح ومن محمد :داود وسلمان ومن حمود : عبدالله ومن سلمان : حمود وصباح ومحمد ومن دعيج : صلاح وحمود أما خالد بن سلمان فمنه : سالم وفهد وعلي وعبدالله وفاضل وسلمان وبدر ومن سالم : صباح ومن علي : خليفة وخالد ومن عبدالله : مشاري وناصر ومن فاضل : فهد وأحمد وخالد وجاسم ومن سلمان : حمود وخالد وبدر وأسامة ومن بدر بن خالد : علي ويوسف وصباح وحمد وفيصل ومالك ومن صباح : سلمان وحمود وبدر ومن حمد : يوسف ومحمد وبدر ومن مالك : حمود وبدر ومشاري أما يوسف بن سلمان فمنه حمود ويعقوب وأحمد وجابر ومن حمود:محمد وبدر ومن يعقوب : يوسف ومن أحمد : يوسف وفهد وخالد وفاضل ومشعل وسلمان ومن جابر : مالك ويوسف أما محمد بن سلمان فمنه : سلمان وسالم وناصر وعبدالله ومن سلمان : محمد وداود ومن سالم : أحمد وحمود وخالد ومن حمود : سالم ومن خالد : محمد ومن ناصر:علي وفيصل وبدر ومن عبدالله: محمد وسعود وعلي ويوسف ومبارك وفيصل وبدر وصباح ومن فيصل : خالد ومحمد ومن بدر : أحمد ومن صباح : عبدالله ومحمد وسالم أما مالك بن حمود فمنه : عقاب وفلاح وفهد وعبدالعزيز وأحمد وفيصل وسعود ومبارك وعلي ومن عقاب : حمود ومن فلاح : عبدالله وناصر ومالك ومن مالك : عذبي ومن فهد : سلطان ومالك واحمد ونمر ومبارك وأمير وعبدالله وجابر ومالك ومن مبارك : جابر وفهد ومن عبدالله : محمد وفهد وصباح وخالد ومن جابر : أحمد ونواف ومشعل ومالك وصباح ومن صباح : جابر وعبدالرحمن ومن عبدالعزيز : نايف وعدنان وسلمان وعبدالاله ومشعل وفيصل وبدر ومحمد ومالك ومن عدنان : بدر وعبدالعزيز ومن سلمان : فهد وعبدالله وعبدالعزيز وعذبي ومن عبدالاله : ناصر ومن مشعل : سعود وسلمان ويوسف وعبدالعزيز ونواف وتركي وصباح وعبدالمجيد ومالك وسلطان ومن مالك : حمود أما محمد فمنه : صباح وحمد وفيصل ومالك ومن حمد محمد وصباح وعذبي وجراح ومن فيصل : حمد ومالك ومحمد ومن مالك ابن محمد : مشعل وخالد ومحمد أما مالك بن عبدالعزيز فمنه : ناصر وفهد ونواف ومشعل أما حمد بن مالك فمنه : فاضل وعصام وخالد وحمود ومن عصام : سعود وحمد ومن خالد : جراح وأحمد وحمد ومن حمود : باسل ومحمد وحمد أما فيصل بن مالك فمنه : محمد وحمود ومن محمد : فيصل وسلمان واحمد وبدر ومن سلمان : مبارك وفيصل وأسامة ومن أحمد : محمد وفهد وسالم وخالد وفيصل ومن سالم : فيصل وأحمد ومن بدر : راكان ومحمد ونواف ومالك وعبدالله ومشعل وفيصل وناصر ومن مالك : صباح أما حمود بن فيصل فمنه : مالك وعبدالله وعلي وفيصل ومن علي : حمود ومن فيصل:مالك أما سعود بن مالك فمنه : بدر وعبدالله ومن بدر: سلمان وفهد ونواف ومالك وعلي وعبدالله وسعود ومن عبدالله : سلمان وتركي وعذبي وفيصل وخالد وسعود وطلال وثامر ومن ثامر:عبدالله وصباح أما مبارك بن مالك فمنه : سعود وخالد ومالك وصباح ومحمد ومن خالد : عبدالرحمن وعبدالعزيز ومحمد وعمر ووليد وعبدالله ومبارك ومن مالك : مبارك وفيصل ومن صباح : فيصل ومبارك ومن مبارك : سلمان ومن محمد : صباح ومن صباح : عبدالعزيز ومحمد ومبارك أما علي بن مالك فمنه : حمود وخليفة ومحمد وسالم وعبدالله ومن حمود : عبدالله وعبداللطيف وعذبي ومشعل وناصر وفاضل ومن عبداللطيف : فيصل ومن عذبي : خليفة وفيصل وخالد ومن مشعل : جاسم وعلي ومحمد ومناف وطلال ومن ناصر : علي وأحمد وصباح ووائل وسالم وبدر ومن فاضل : مالك وخالد وخليفة وعلي ومن خليفة بن علي : علي وفيصل ودعيج ومن علي : سالم ومن فيصل : محمد وخليفة وفهد وعبدالله ومن دعيج : خالد وجابر وخليفة ومن محمد بن علي : فهد وجاسم ومن فهد : مشعل ومن جاسم : مبارك وعلي وخليفة ومن خليفة : فيصل وعلي ومن سالم بن علي : بدر وخالد وعبدالعزيز ومن بدر: سالم ومبارك ومن خالد: مبارك وسالم ومن عبدالعزيز : عذبي ومحمد وعبدالله وسالم وعلي وعماد ومن علي : عبدالعزيز ومن عماد : بدر وعبدالعزيز أما عبدالله بن علي فمنه : سعود وصباح ومالك وخالد ومبارك وسلمان وأحمد ومن سعود : نواف وضرار ووضاح وضاري وفراس ومن مالك : عصام وراكان وسلمان ومن خالد : وليد وعلي ومن وليد : طلال ومبارك وحمود وخالد ومن علي : خالد وعبدالله وصباح ومحمد ومن سلمان : خليفة وفواز وداود ومن خليفة : دعيج ومن فواز : احمد وسلمان وعبدالله ومن داود : أحمد وخالد ومن أحمد بن عبدالله : عدنان ودعيج وعادل ويوسف ونايف وبدر ومن عدنان : محمد وأحمد ومن دعيج : سالم ومن عادل : احمد ومن نايف : أحمد وجابر وصباح ومن بدر صباح وعبدالله ومن ومن مبارك بن صباح الأول : سالم وعذبي ومن عذبي : مبارك ومن مبارك : علي ومحمد ومن علي : عذبي وعبدالله 0ومن محمد بن صباح الأول : سعود ومن سعود : عبـدالله وصباح ومحمد ومن عبدالله سعود ومن سعود : عبدالله ومن محمد بن سعود بن محمد : سعود أما صباح بن سعود بن محمد بن صباح فمنه : صباح ومن صباح جابر وعبدالله وعلي ومحمد وخليفة ومن عبدالله : فواز وسالم ونواف وخالد وصباح ومن خالد : عبدالله وفهد وصباح ومتعب ومن علي : خالد وسعود وخليفة وأحمد وصباح ونواف ومن محمد : مبارك ومشعل وطلال وعبدالعزيز وسعود وصباح ومن سعود : خالد ومن صباح : عبدالعزيز وتركي ومحمد 0الأبن الخامس لصباح الأول : عبدالله ومن عبدالله : جابر ومن جابر : عبدالله وشملان وجراج وحمود ومحمد وعلي ومبارك ومجرن ودعيج وسلمان وخليفة وصباح ومن مبارك : عذبي ومن عذبي مبارك ومن دعيج : فاضل ومن فاضل : جابر ومن جابر : سعود وناصر وخالد وإبراهيم ومن سعود : صباح وجابر ومحمد ومن جابر : راكان وسعود ومن خالد : علي وفاضل وجابر ومن جابر أحمد ونواف ومن إبراهيم : دعيج وفاضل ومن دعيج : مبارك وجابر وفاضل وإبراهيم ومن مبارك: دعيج وخالد وصباح ومن جابر: تركي وأحمد وعبدالله ومن فاضل: محمد ومن إبراهيم : دعيج وعبدالله أما صباح بن جابر بن عبدالله الصباح فمنه جابر وحمود وعذبي وأحمد وجراح ومبارك ومحمد وعبدالله ومن جابر : جراح وصباح ومحمد ومن محمد : طلال وناصر واحمد وعبدالله وجابر ومن عبدالله : يوسف وسلمان ومحمد ومن حمود : سالم وسلمان وصباح ومن سالم : حمود وجابر وصباح ومن حمود : مبارك ومحمد وصباح وجابر وسلمان وسالم ومن سلمان : حمود ومحمد ومن جابر : سالم ومن سالم : حمود ومن صباح : عبدالله وجابر ومحمد ومبارك وسلمان وحمود وسالم ومن مبارك : سلمان وصباح ومن سلمان بن صباح : صباح ومن حمود : طلال وبدر وجابر وصباح ومن سالم : عبدالله وصباح وجابر وعذبي ومن محمد : محمد ومن محمد : فيصل وطلال ومن دعيج : فواز وفهد وفيصل وفاضل ومن فواز : فيصل وهلال وعلي ومن فهد : دعيج وأحمد ومن فيصل : صباح وسلمان وخالد ومن حمود : صباح وسالم وعلي وسلمان وبدر ومن علي : بدر وجابر وخالد ومن سلمان : عبدالله ومحمد ومن أحمد بن صباح : أحمد ومن جراح بن صباح : حمود ومن حمود : عبدالعزيز وإبراهيم ومن عبدالعزيز : نواف ونايف ومحمد وشملان ومن نايف : راكان ومن محمد : صباح وعلي ومن شملان : عبدالعزيز ومبارك وصباح ومشعل وحمود ومن إبراهيم : منير وناصر وعادل وجراح ومن منير : جراح ومن ناصر: يوسف وجراح ومن عادل: حمود وطلال أما مبارك بن صباح بن جابر فمنه : عبدالله وحمد وفهد وناصر وصباح وسالم وجابر ومن عبدالله : مبارك ومحمد ومبارك ومن محمد : عبدالله ومن أحمد : فهد وخالد ومبارك ومن فهد : أحمد وحمد ومن حمد : فهد ومحمد ونواف ومن خالد : فواز ومحمد وحمد وصباح واحمد ومن فواز : أحمد ومبارك وتركي وخالد ومن محمد : خالد ومن حمد : جابر ومبارك وخالد ومن أحمد : محمد ومبارك وخالد ومن مبارك: عبدالله واحمد وحمد وناصر وسالم وجابر وحمد ومن حمد مبارك ومن ناصر : خالد ومن سالم راكان وعبدالله ومن راكان : محمد ومن عبدالله مبارك وسالم ومن جابر : مبارك وفهد وأحمد وخالد وحمد وصباح ومن أحمد : جابر ومن صباح : عبدالله أما ناصر بن مبارك فمنه : صباح وعبدالله ومن صباح : فهد وعبدالله وعلي وسالم ومبارك وناصر ومن فهد : مبارك وسعد وعبدالله وناصر ولورنس وفواز وحمد وصباح ومن عبدالله : عذبي ويوسف وخالد وصباح ومن علي : محمد وصباح وحمد ومن سالم : فهد ومن مبارك : عزام وفهد وصباح وجابر ومن عزام : مبارك ومن فهد : محمد ومن جابر : بندر وناصر ومن ناصر بن صباح : طلال وصباح وجابر وحمد ومحمد وجزاع ومن جابر : حمود وناصر ومن سالم بن مبارك : دعيج وصباح وفهد وعلي وعبدالله ومن صباح : بدر ومحمد وأحمد وعلي وسالم ومن بدر : عبدالله وناصر وصباح ومن محمد دعيج وصباح ومن أحمد : عبدالله وصباح وناصر وسطام ومن علي : ثامر ومن سالم : عبدالله وباسل ومن عبدالله : حمد وسعد ومن باسل : مبارك وسالم ومن فهد : مبارك وسالم وعلي ومن علي : صباح ومن علي بن سالم : سالم وجابر ومن سالم : مبارك وعبدالله وأحمد وفهد وعذبي وعلي ومن فهد : سالم ومن عذبي : سالم ومن فهد : سالم ومن جابر : ناصر وخليفة وأحمد وخالد وحمد وفهد ومبارك وصباح ودعيج وعلي ومن خالد : سالم وجابر ومن فهد : جابر ومن دعيج : جابر وأحمد وعبدالله وناصر ومن علي : فهد وجابر وسالم ومن عبدالله بن سالم بن مبارك : علي وخالد وسعد ومن علي : عبدالله ومن خالد : جراح ومن سعد : فهد ومن فهد : سعد وجابر وخالد وعبدالله أما جابر بن مبارك فمنه : حمود وأحمد ومن حمود : فيصل وعلي ومبارك ومحمد وأحمد وراشد وجابر وسالم وناصر ومن مبارك : محمد وأحمد وجابر وحمود ومن محمد : حمود ومن أحمد : عبدالله وحمود ومن راشد : أحمد وحمود ومن جابر : ماجد ومن سالم : فهد وعبدالله وحمد وصباح ومن عبدالله : جراح وصباح ومن حمد : صباح وسالم ومن صباح : فيصل وحمود وسالم ومن ناصر : أحمد وخالد وبدر ومن أحمد بن جابر بن مبارك : فهد ومنصور ومشعل ونواف وخالد وصباح وجابر ومحمد وعبدالله ومن فهد: ضاري وعذبي وخالد وطلال وأحمد ومن خالد : عبدالله وفهد ومن طلال: فهد ومشعل ومن أحمد : فهد ومن منصور : فيصل وأحمد ومن أحمد : منصور ومن مشعل : جابر وفهد وطلال وأحمد ومن نواف : سالم وعبدالله وفيصل وأحمد ومن سالم : فهد ومن فيصل : نواف ومبارك أحمد : نواف ومن خالد : تركي فواز طلال أحمد ومن طلال خالد ومن أحمد : فهد وخالد وصباح وجابر ومن صباح : أحمد وحمد وناصر ومن ناصر : فهد وصباح وعبدالله ومن جابر : خليفة وخالد ومشاري وعبدالعزيز وناصر وماجد وحمد وجراح وصباح ومشعل وحمود ومحمد وثامر وفيصل ومتعب وعبدالله وفهد واحمد وبندر ونايف وعلي وسالم ومبارك ومن ثامر : جابر ومن فهد : احمد وناصر ومبارك وجابر ومن بندر : أحمد وصباح وجابر ومن نايف : جابر وفهد وأحمد ومحمد وعذبي وراكان وعلي وصباح وفهد وعبدالله ومن مبارك : أحمد ومن محمد بن أحمد : ناصر وبدر ومن ناصر : أحمد وصباح ومن أحمد : محمد ومن بدر : خالد ومن عبدالله بن أحمد : حمد وأحمد وعلي وسالم ومبارك ومن حمد : فهد ومن أحمد : عبدالله ومن سالم : صباح وعبدالله ومن مبارك : خالد وفهد وعبدالله ومشعل وطلال وجابر ومن خالد : ناصر وعذبي ومن عبدالله : فهد وراكان وفيصل ومحمد ومن مشعل:تركي وتمام وعبدالعزيز وعبدالله ومن طلال : خالد وفواز وأحمد ومن جابر : مشعل وعبدالله أما محمد بن صباح بن جابر فمنه : خالد وعذبي وسعود وصباح وعلي ومن خالد : محمد ومن محمد : فهد وصالح ومن فهد : مشعل ومن صالح : محمد وسالم وخالد ومن عذبي : جابر وناصر ويوسف وخليفة ومن جابر عذبي وعبدالله وسعد ومن ناصر : طلال وخليفة وعذبي ومن طلال : ناصر ومن عذبي : محمد وعبدالله وناصر ومن خليفة : علي ومحمد ومن علي : محمد وعذبي وناصر وعبدالله وخليفة ومن سعود :فيصل ويوسف وناصر وعبدالعزيز ومن فيصل : عبدالله وجابر ومبارك ومن جابر : فيصل وحمد ومن مبارك : أحمد وناصر ومن يوسف أحمد ومشعل وفهد وعلي وخالد ومحمد ومن أحمد : تركي ومن مشعل : يوسف ومن فهد : بدر وعبدالله ويوسف وفيصل ومن علي أحمد ويوسف وصباح وفيصل ومبارك ومن خالد : عذبي وصباح ومن محمد : علي الصباح وماجد وناصر ويوسف وعبدالله وحمد وسعود ومن ناصر بن سعود بن محمد : صباح وسعود ومن صباح : مبارك وناصر ومن سعود : صباح ونواف وفواز ومن فواز : سعود وناصر ومن عبدالعزيز بن سعود : سعد وسلمان وسهيل وسالم ومن سهيل : صباح ومن سالم : سعد وسعود وخالد وفهد أما صباح بن محمد بن صباح فمنه: فاضل وجراح ومحمد وسالم وعبدالله ومن فاضل : سعود ومن سعود : عذبي وصباح ومن جراح :مازن ومحمد ومشعل وخالد وعلي ومن محمد ناصر ومن مشعل دعيج وعبدالله وصباح وفواز ومن خالد :جراح واحمد ومحمد ومن علي: أحمد ومن محمد : صباح ومن سالم : فيصل ومن فيصل : صباح ومن عبدالله : خليفة ومن خليفة : علي أما علي بن محمد بن صباح فمنه : احمد وحمد وناصر ومن ناصر : خليفة وعبدالله وفواز وحمد وصلاح وخالد وعلي ومن حمد : ناصر ومن صلاح : ناصر واحمد وحمود ومن علي : فهد وحمد وأحمد أما عبدالله بن صباح الأول فمنه: جابر وخليفة ومن جابر : عبدالله ومن عبدالله : فيصل وشملان ومشعل ومحمد وسالم وأحمد وخليفة وخالد وعلي ومبارك وصباح وجابر ومن سالم : خالد وطلال وفيصل ومن خليفة : محمد وسلمان ومن علي : حمد وطلال ومن مبارك : نواف ومنصور وصباح وسالم ومن منصور : عبدالله ومن سالم : مبارك ومن صباح بن عبدالله : ناصر ومن جابر : مشعل وأحمد ومن أحمد : جابر أما خليفة بن عبدالله : فمنه : عبدالله وعلي ومن عبدالله : علي وأحمد وخليفة ومن علي : عبدالله ومن أحمد : جابر وفيصل ومن خليفة : دعيج يتبع |
تابع ما قبله
القسم الثاني من الجميلات : الكبرى في ليلى ونخوتهم ( خيال الشرفا ) ومن وسومهم الهجار على العاتق من يسار ويتفرع من الكبرى البطون التاليه - آل محمد 2- آل طلة 3- آل صويلح 4- المهازعة 5- آل دحيلان 6- السنادا 7- الكبيّر في بريدة ومنهم عائلة : البديوي وهم من عقب سلامة بن حمد بن عريم بن بطّاح من الصويلح من الكبرى ومن مشاهير الكبرى معجب بن مفلح بن ذيب الكبرى شجاع ومن كبارهم حالياً فلاح ابن ذيب الكبرى القسم الثالث من الجميلات : النتيفات في الهدار وهم أبناء عامر بن فيصل الجميلي ونخوتهم ( أولاد العميري ) ومن وسومهم العرقاه ومن النتيفات 1- الهبعان ومنهم آل نمشان أمراء الهدار حالياً 2- آل فاضل ومنهم أمراء الهدار سابقاً 3- آل هضيبان 4- آل عرفج ومنهم أسرة آل عميرة في حوطة بني تميم 5- آل سويلم 6- آل مرشد في الرياض ومنهم المرشد في عنيزة والمرشدي (المراشدة) في حايل 7- آل عامر في عين الصوينع ومن أسرة المرشد مشائخ وطلبة علم منهم : الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن عبدالعزيز المرشدي والشيخ عبدالعزيز بن صالح بن موسى المرشدي ومن أعلام النتيفات حماد الجميلي وفيصل الجميلي وراشد بن ضافي بن نمشان من كرماء الرجال وكان أمير النتيفات وجعيثن بن فردوس آل عرفج كريم وشجاع وهضيبان ابن شافي من اهل الجود والكرم وهو الذي قال الشاعر من قصيدة يرثا هضيبان لاعـاد يـوم مـات أبـو شـافـيٍ فـيـه *** نـبكي وتـبكي مـومـيـات الجنـايـب ويبكيـه قـصـرٍ عـالـيـات مـبـانـيـه *** لا مـن جـفا ضيف العشا كل خايـب وقالت شاعرة من قصيدة ترثا هضيبان يا سين يا رجـل شكت هفـت الجـال *** يـا لـيـتـهـا فـي رجـل قـن بـدلـهــا هضيبان ريف الهجن لا حدها اللال *** يا سين يا ريـف الركايب واهـلهـا القسم الرابع من الجميلات : الغررة في الحلوة وحوطة بني تميم والأحساء والإمارات العربية المتحدة وقد أعد لهم راشد الغريري مشجر يفصل تفرعاتهم والغررة هم أبناء حماد بن فيصل الجميلي ووسمهم هلال ومطرقان على الرقبة ويتفرعون إلى ستة أقسام رئيسية وهم : أولاً : آل سلطان وهم أبناء سلطان بن محمد بن سلطان بن رشيد بن حمد ابن سعيد بن غرير بن حماد بن فيصل بن محمد الجميلي ومنهم آل محسن وآل فالح وآل مسامح في المنطقة الشرقية ومنهم في بادية حرض ثانياً : آل حسن وهم أبناء حسن بن محمد بن سلطان بن رشيد بن حمد بن سعيد بن غرير بن حماد بن فيصل بن محمد الجميلي ومنهم آل عبدالعزيز وهم يسكنون في منطقة الحلوة والخرج والرياض وآل صقر ويسكنون الرياض وآل فهد ويسكنون دولة الإمارات العربية المتحدة ثالثاً : آل مهدي وهم أبناء مهدي بن سعيد بن غرير بن حماد بن فيصل ابن محمد الجميلي ومنهم آل مرشد وآل حزمي وآل طفلان ويسكنون المنطقة الشرقية وآل زهير ويسكنون الخرج وآل هيزم في الكويت رابعاً : آل هجرس وهم أبناء هجرس بن محمد بن حمد بن سعيد بن غرير بن حماد بن فيصل بن محمد الجميلي ومنهم : آل فايز وآل محيثل ويسكنون المنطقة الشرقية خامساً : آل مقرن وهم أبناء مقرن بن سلطان بن رشيد بن حمد بن سعيد ابن غرير بن حماد بن فيصل بن محمد الجميلي ويسكنون القويعية سادساً : آل مراد وهم أبناء مراد بن حمد بن رشيد بن حمد بن سعيد بن غرير بن حماد بن فيصل بن محمد الجميلي ويسكنون المنطقة الشرقية القسم الخامس من الجميلات : آل عرفج في أوسيلة بمنطقة الأفلاج ويقال لهم قديماً القديمات ومن آل عرفج 1- آل هتلان في أوسيلة 2- آل حماد في اوسيلة 3- آل فيصل في اوسيلة ثم في الدلم 4- آل صالح في اوسيلة 5- آل خلف في اوسيلة 6- آل ثلاب في اوسيلة ومن أعلام آل عرفج الشيخ محمد العلي آل عرفج من أهل التقى والصلاح القسم السادس من الجميلات : آل مصري في نعام ومنهم آل حسين القسم السابع من الجميلات : المعاودة في الكويت والبحرين وعرعر ومن المعاودة أسرة آل طويرش في الكويت ومنهم أبناء محمد بن سعود المعاودة في عرعر وله من الأبناء : صالح وصقر ونواف القسم الثامن من الجميلات : المداعمة في البحرين والكويت القسم التاسع من الجميلات : آل رومي في الكويت والأحساء وقد نسبتهم من آل حمد من الرباع من السلقا ويقول أحد رجال أسرة الرومي أنهم من الشملان وآخر جد يعرفونه هو محمد الملقب الزحاف أوالدراج ويتفرع من الرومي1- آل يوسف الرومي 2-آل سيف الرومي3-آل حمد بن صالح الرومي 4- آل حسين بن مجرن الرومي 5- العلي بن يوسف الرومي ومن آل يوسف الرومي 1- الأحمد 2- البشر3- العبدالرحمن 4- الإبراهيم ومن آل علي بن يوسف الرومي 1- الحسين 2- الشملان 3- السيف ومن آل أحمد بن صالح الرومي 1- آل صالح 2- آل محمد في الأحساء القسم العاشر من الجميلات : آل مزيد في البديع ثم في الشرقية وهم عقب مزيد بن محمد بن عبدالله ولمزيد تسعة أبناء والعقب في محمد ومنه منصور ومن منصور: محمد وتعرف ذريته في البديع بآل منصور (الجريبا) وأبناء محمد في الدمام والرياض وهم عبدالله وفهد ومنصور وإبراهيم وأحمد هذا ما كتبته بكتابي بعد بحث جاد ومقابلات والحصول على الوثائق وقد أقر بهذا النسب جميع أصحاب الشأن فهل كلنا نكذب ويصدق أبو عبدالله ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مؤرخ قبائل ربيعة أعزك الله، والله لقد كفيت وأوفيت أطال الله بعمرك، وهؤلاء المساكين هداهم الله مرةً يخوضون بنسب بنو هزان وقبله خاضوا وأثاروا الفقاعات الإعلامية والبالونات المفرغة والمعروف هدفها عن الكواكبه وعن القعاقعة وعن الإشاجعة وغيرهم وكل يومٍ وهم في شآن يتقلبون.. وتارةً يخوضون بمواضيع عن مشائخ القبيلة وعن تنقل المشيخه بينهم مدعين أنهم يريدون تبصرت الناس ومعرفة الحقيقة وأن ذلك يأتي ضمن الديمقراطية والحرية التي يدعون .. وذهب خلفهم من صدق أقوالهم وشحنوا صدورهم بالتهريج والتصفيق خلفهم في كل موقعٍ وفي كل موضوع ، وقد نشروا بين الناس أننا عنزة الوائلية وقد أخذ هذا القول مجراه لدى العامة من الناس ولم يتساءل إلا القلة عن معنى هذا الإسم ، وهل يوجد عنزة وائلية وعنزة غير وائلية !!!!.. وما زالت تتعدد أقنعتهم التي يرتدون ، متى يعودون إلى الله ويستغفروا لذنوبهم ويتوبون إلى الله عز وجل عما هم فيه واقعون .. ولبئس عملهم الذي يعلمون وأصواتهم التي كانوا يجهجلون وبها يصيحون على العامة ومن ليس لديهم علم ولا قصص عن أنفسهم وهم منهم كذلك فلو طلبت من أحدهم أن يقص عن نفسه لن يستطيع ذلك لجهله ولقلة معرفته ولعدم مجالسته للرجال الذين يكبرونه بالسن وإن إستطاع فلن يتخطى عما يعرفه في بطاقته الشخصية بجد أو جدين فقط .. وهذا يأتينا اليوم ليثير هذا البالون الإعلامي الآخر عن الجميلات .. وما زالت الأحداث تتوالا منهم وهلمّ جرى .. ولكن الحق يعلوا ولا يعلى عليه .. وإننا والله لعلى أبناء الحمايل لمتأسفون ومنهم والله العظيم لحائرون .. فماذا بعد ؟؟!! وأنت يا أديبنا وفقك الله لك منا ما يعلمه الله عز وجل من ثناء ٍ وتقدير تعجز عن تسطيره الأقلام ، ولك منا أن ندعوا الله عز وجل أن يوفقك لكل مرضاه وأن يطيل لنا بعمرك فما زلت ببُعد نظرتك وبصيرتك المتأنية والثاقبة المرتويه بالحكمة وطولة البآل تحاورهم جميعاً دون إستثناء رغبةً منك بتبصرتهم وحباً بهم رغم عداوتهم التي يظهرون .. فحياك الله وأعزك يا عزيز وايل ويا مؤرخ قبائل ربيعه وأيدينا يا عزيزي على يداك العزيزتان وأكتفنا بجانب كتفيك ، والحق أحق أن يتبع ويهتدى ويقتدى به ، وأنت والله قدوتنا وحامل لواء موروث قبيلتنا .. وهم إن شاء الله أنهم سيهتدون وعن تلك الخزعبلات سيعودون .. فإننا ندعوا عز وجل أن يهدي من تسمى بإبي عبدالله وجميع أبناءنا وأن نراهم أفضل أبناء الأرض أجمعين وأن يدركوا ما عليهم عملهم وفعله خيراً لهم مما هم فيه .. والله هو المستعان والهادي إلى سواء السبيل . |
كفيت ووفيت اخي محمد بن دوهان ردك يكفي عن كل رد بارك الله فيك واعانك على الحق ،،
الفاضل عبدالله بن عبار دائما ماترمى الاشجار المثمره بالحجر فلا تبتئس وامضي فيما يسره الله لك،، هدى الله المسلمين الى مافيه الخير والصلاح ووفقهم لقول الحق. |
الأخ عبدالله بن عبار حفظك الله ورعاك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنت يا أخي الكريم صافي النية ونقي السريرة ولا يخالطنا شك فيما تكتب وبالنسبة للأخ الفاضل أبو عبدالله لديه بعض ألالتباس وحب أن يعرف الحقيقة ولا أضنه يشك في ثقافتك أو فطنتك أو مصادرك الرسمية ولا تنسى يا أبا مشعل إن إبراهيم عليه السلام لما طلب من رب العزة والجلال أن يريه كيف يحيي الموتى فقال له عز وجد اوَ لم تؤمن قال بلا ولكن ليطمأن قلبي كما هو وارد في نص الآيات التالية : {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }البقرة260 يا أبا مشعل أنت لا تحاسب الناس على سرائرهم وما لك الا الظاهر من القول فأن كان هدف الأخ أبو عبدالله معرفه الحقيقة فأنك رويت ضمأه منها وأن كان غير ذلك ولا أضن هذا فأنت أبرزت للجميع ما يقوي صلة تلك الأسر وأنتمائها لقبيلة عنزة وفي كلا الحالتين أنت كسبان فلا تقلق من تلك النقاشات الإيجابية في كل أحوالها 0 أخوك أحمد بن معيبر السحيم |
لافظ فوك الاديب النسابه النحرير عبدالله بن عبار العنزي مشكلة بعض الاشخاص هنا مقتبس ليس الا فالحديث عن النسب ليس بالاهواء تؤخذ الانساب وانما بالتصحيف والتحقيق والتدقيق واخينا ابا عبدالله ذهب مع تيار لقيت حجه وعلى نفسها جنت براقش !! وماشنعها من حجه اسأل الله العلي القدير ان يرشد نا جميعا"الى سواء السبيل |
على كل حال يا اخي الجميلي من الكويت
سبق ان مدحكم الوالد بقصيده منها قوله: قل لبوحامد يعـتـذر لـي مـن 0000))(( والـلي تـسـمى مـن 000000 ومنها قوله : مـاني عليهـم لا ومـن يعـلـم الغيـب *** ولا ني مثـل مـا قـيل للسب عشـاق مـا قـلـتها قـصدي مـدوّر عـذاريـب *** والناس ترجع للمجاني والأعـراق ومن طاب فعله ما نرده عن الطيب *** الطيـب قسـم مثـل تقسيم الأرزاق وانا هنا اعتذرلك ايضا عن قفل الموضوع وارجو منك ان تزور أصفون وإسنا بمصر وتبحث بحث ميداني عن بنو جميله الذين ينتمون الى بني هلال واما المصادر المعاصره فلا يؤخذ بها شاكرا لك |
| الساعة الآن 03:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd