|
قبيلة العلي من الجبل من ضنا منيع من ضنا محمد
القسم الثاني من الجبل من ضنا منيع قبيلة العلي ويطلق عليهم هم والروابا من المهيد ويطلق على الروابا والعلي اسم ( المحلف ) ونخوة العلي ( أخو مهيد ) وتنقسم قبيلة العلي إلى ثلاثة أقسام وهم 1- المغضب 2- التنيظم 3- الجراح
|
فخذ المغضب من العلي
الأول من العلي : المغضب ومن المغضب 1- الفرهود 2- العمران 3- المساعد 4- السمرا5- الفراعا 6- الحميضان ( قبيلة العلي من الجبل من ضنا منيع ) القسم الثاني من الجبل من ضنا منيع قبيلة العلي وقد أنظمت في تحالف مع الروابا من المهيد ويطلق على الروابا والعلي اسم ( المحلف ) ونخوة العلي ( أخو مهيد ) وتنقسم قبيلة العلي إلى قسمين : المغضب والتنيظم ( فخذ المغضب من العلي ) القسم الأول من العلي : المغضب ومن المغضب 1- الفرهود 2- العمران 3- المساعد 4- السمران 5- الفراعا 6- الحميضان ( أسرة الفرهود من المغضب ) الفرهود كان أسلاف هذه الأسرة ينتخون بهيسا ومنهم الفارس وذنان وقد أطلق عليه ابن هيسا وأنجب فرهود 1- عواد 2- الفارس وذنان 3- حميد ومن عواد : الفارس جديع ومن جديع : مزعل وطراد وعزو وهبيد وبنيه ومن مزعل : فيصل وعواد ومعجون ومحمد ومن أولاد فيصل : محمد وراكان ومن أولاد عواد : عطالله وعبدالله ومن طراد : حوران وجديع وخلف وجدعان ومن عـزو : عفات وحمد ومحمد ومن أولاد عفات : خليل وحمد وصقر ومحمد وسلمان وسلطان ومن أولاد حمد : عـزو وراكان ومن أولاد محمد : فارس ومن هبيّد : حميد وحمدان وأحمد ومن أولاد حميد : فيصل ومشعل وعبدالله وصقر ومحمد وأحمد وغانم وصبحي ومن أولاد حمدان : جدعان ومن بنيه : خالد وصبحي ونواف ونايف ومن الفارس وذنان : الفارس : معجون ومن معجون : عبدالله ومن عبدالله : جمعه ومن أولاد جمعه : عبدالله وعبدالعزيز أما حميد بن فرهود بن هيسا فقد أنجب الفارس وأرث حوران آناث منهم حشمة والدة سمو الأميرة حصة طراد الشعلان حرم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ( أسر العمران من المغضب ) من العمران : الرفادان والشمروخ وهم الهيسا والشدخان أما الرفادان فهم عقب حمود ومن حمود : شبيح ومن شبيح جديع ومن اولاد جديع : فرحان وخلف وعبدالله وحمد وابراهيم واسماعيل ومن اولاد فرحان : محمد وأحمد وحميد وسلطان وسعود ويوسف ومن اولاد محمد : فيصل وفهد ومن اولاد احمد : نواف ومن اولاد خلف : فرحان وعبدالله ومن اولاد عبدالله : صقر وعبدالعزيز وعبدالرحمن ومن اولاد حمد : محمود وتميم ومن اولاد ابراهيم : سعود ونواف ومشعل أما شمروخ فمنه : شيحان ومن أولاد شيحان : عبدالله أما شدخان فمنه : عايد ومن عايد : محمد ومن أولاد محمد : مشعل ( أسرة المساعد من المغضب ) وهم عقب مساعد بن حمد ومن مساعد : منصور وفرج ومن منصور : ناصر ومن ناصر : زيدان ومن زيدان : شيحان ومن شيحان : ناجي ومن أولاد ناجي : ضاهر وعواد وخميس ومحمد وخلف وخالد ومن أولاد ضاهر : بسام وسامي ومن أولاد عواد : سلطان وفهد وعبدالله وحمد ومن أولاد سلطان : عواد وعلي ومن أولاد خميس : فارس ومحمد وأحمد وعبدالله وناجي ومن أولاد محمد : فيصل ومن أولاد فيصل : محمد ومن أولاد خالد : منصور وعبدالرحمن وبندر أما فرج بن مساعد فقد أنجب : مناوخ ومن مناوخ : محمد ومن محمد : نهابه ومن أولاد نهابه : لافي وسالم أما السمران فهم الفهيدان وهم عقب : سالم ومن سالم : خلف ومن خلف: عقيل ومن عقيل : حسن وحسين ومن أولاد حسن : خليل وعبدالإله ومن أولاد حسين عبدالرزاق وفيصل ومشعل وجدعان ( أسرة الفراعا من المغضب ) أما الفراعا فهم عقب : فرحان ومن فرحان : مطيران ومن مطيران : مضحي ومن مضحي : عواد ومن أولاد عواد : كميان وشطي ومن شطي : صالح ومن أولاد صالح : محمد وعبدالله وفهد ( أسرة الحميضان من المغضب ) من حميضان : كردي ومن كردي : خويطر ومن خويطر : مطرد وعناد ومن أولاد مطرد : عبد وحمدان وصالح ومحمد وعواد وفايز وسامي ومن عبد ك عبدالله وصالح وسعود ومن أولاد حمدان : محمد ومن أولاد صالح ك خالد وعواد ومن أولاد عواد : تركي |
فخذ التنيظم من العلي
القسم الثاني من العلي : التنيظم ومن التنيظم 1- الخرميط 2- العباد 3- الخميس 4- المصيبيح 5 -العجلان (الخيابرة) 6- الطويرب ( أسرة الخرميط من التنيظم ) الخرميط عقب : خرميط بن سعود بن بشير بن تنيظم ومن خرميط : بشيّر وبشير وسلطان وشتيوي ومن بشيّر: نزيّل ومخلف ودويك وكميان وجمعه ومن أولاد نزيّل : مهدي وعيسى وموسى وخميس وأحمد ومحمود ومن أولاد مهدي : عبدالله ومن أولاد مخلف : سعود ومشعل وعلي ومن أولاد دويك : صالح وسلطان وفرحان وسعود ونايف ومن أولاد كميان : محمد وعبدالعزيز ومن أولاد جمعه : عطالله أما بشير فمنه : رحيل ومن أولاد رحيل : أحمد وحمد ومن أولاد أحمد : خالد وفهد وسعد ونواف ونايف وعبدالعزيز ومن أولاد خالد : فايز وأحمد وسالم ومن أولاد فهد : تركي وفيصل ومن أولاد حمد : مشعل وبندر وعبدالعزيز وعبدالرحمن وعبدالله ومن أولاد مشعل : حمد أما سلطان فقد أنجب خليف ومن خليف : فروان ومن أولاد فروان : مخلف وجمعة وعلي أما شتيوي فمنه : عواد وجلوي ومن أولاد عواد : صالح وصلهام وحمد ومن أولاد جلوي : مطارد ومحمود وحسين وموسى وعيسى ومن أولاد مطارد : موسى (العباد من التنيظم من العلي من المهيد ) وهم عقب عباد بن مفضي بن سعود بن بشير ومن عباد : الطرقي وعويد ومن الطرقي : عباد وهليل وفرحان ومن أولاد عويد : علي ومن أولاد هليل : محمد وخالد ومن أولاد محمد : صقر و حاتم و من أولاد فرحان : خلف و علي وعبد الرحمن و عبدالله ومن أولاد عويد : علي و موسى ومن أولاد علي : خالد و تركي ومن أولاد موسى : سلطان و ماجد و محمود ( اسرة الخميس من التنيظم ) من خميس : رحيّل ومن رحيّل : بنيه ومن بنيّه : نديوي ومن نديوي : علوش ومن أولاد علوش : فرحان وفياض وعياش ومن أولاد فرحان : عقيل وذياب ومن أولاد عقيل : طلال وأحمد وعمر ويوسف ومن أولاد ذياب : بندر وبدر ومتعب ومن أولاد فياض : ممدوح وصالح وفيصل ومشعل وسعود وخالد وتركي وعبدالعزيز ومن أولاد ممدوح : نواف وصالح وعبدالرحمن وعبدالعزيز ومن أولاد فيصل : تركي وصالح وعبدالله ومن أولاد تركي : فيصل وفهد ومن أولاد عياش : فهد ومحمد وعبدالله ( أسرة المصيبيح من التنيظم ) من مصيبيح : مصطفى ومن أولاد مصطفى : مكمي ومن اولاد مكمي : عواد وصالح ومن اولاد عواد : فارس وصالح ومحمد وأحمد وعمر وتركي وطارق ومن اولاد صالح : عواد وفهد وعبدالكريم وعبدالعزيز ومحمد وعمر وسلطان ومن أولاد عواد : عبدالله ومن أولاد فهد : صالح ( أسرة الخيابرة من التنيظم ) ومخلف ومن نهيّر : شريدة ومن أولاد شريدة : عيد وعواد ومن أولاد مخلف : معيوف ( أسرة العجلان ( الخيابرة ) من التنيظم ) الخيابره هم عقب مفضي الخيبري ومن مفضي : عجلان ومن عجلان : مطر ومن مطر : نهيّر ومخلف ومن نهيّر : شريدة ومن أولاد شريدة : عيد وعواد وعايد ومن أولاد عواد : عبدالله ومن أولاد مخلف : معيوف ( أسرة الطويرب من التنيظم ) من طويرب : عيد ومن عيد : عوض وحمد ومن عوض : راضي وعواد ورشيد وحميدي ومن أبناء راضي : خالد وعوض وطلال ووايل ورشيد وحميدي ومن أبناء عواد : فيصل وبندر ومحمد وأحمد ومن أبناء رشيد : راضي ورامي ومن أبناء حميدي : متعب ومشاري ( فخذ الجراح من العلي ) أما الجراح فهم عقب محمد الملقب ( جراح ) ومن جراح 1- علي ومنه : النويديس والمرشد والحمود والصاري والبخيت 2- سند وعقبه السنود ومنهم : العويضة والغرير والبخيتان والمساحلة والشتيوي والقفيعي والكحيل 3- العرجان ومنهم : الهميلي والدهام والعبدان والقصيبان والشلام والمرابيع والجضعان والنايف |
بــكــل محبــهـ وتقــديــر /عبداللــه بـن عبـــار ,
’ لكــ منــي جزيــل الشــكر علــى مجهــودك ووقتـــكـ ’ تقبل مروري ومحبتي ,, |
العباد من التنيظم من العلي من المهيد عباد بن مفضي بن سعود بن بشير بن تنيظم العلي ( البو علي ) من عباد الطرقي و عويد و رجا ( رجا متوفى ولم يتزوج ) ومن الطرقي عباد ( هليل وفرحان) ومن هليل ( عواد متوفى لم يتزوج )و محمد وخالد ومن محمد( صقر و حاتم) و من فرحان الطرقي ( خلف و علي وعبد الرحمن و عبدالله ) ومن عويد عباد ( علي و موسى و محمود ) ( محمود / متوفى لم يتزوج ) ومن علي ( خالد و تركي ) ومن موسى ( سلطان و ماجد و محمود ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الفاضل ابو مشعل حبذا لو يتم اضافة تفريعات اكثر عن فخذ الجراح حيث انه على حسب علمي ان هناك الكثير من التفريعات عن هذا الفخذ شاكرا لكم جهودكم العظيمه في توضيح انساب القبيله العريقه قبيلة عنزه لاعدمناك ياابومشعل |
أولا بسم الله و الصلاة والسلام على رسوله ثانيا لقد احترنا معك يبو مشعل يبن عمنا العقاري في كتبك جعلتنا مهيد وهنا جعلتنا اخوة لمهيد مع العلم ان عدد قبيلة العلي وأفراد اسرها جميعا كعدد أفراد الاسر الموجودة في أفخاذ المهيد الأخري فلاتستطيع مقارنة فخذ العلي بالمهيد والروس عددا هذا من ناحية العدد وهذا يثبت ان العلي فخذ صغير وليس قبيلة الان في الموقع نرى أضافة الجراح مع العلم انك لم تضفها سابقا نرجو منك التثبت وليس استخدام هذا الموقع كعصا للقبائل مع العلم ان البشرية تطورت واصبحت مسألة التنسيب من قبل الكتب والمواقع شغلة تجارية لاتهم احد انما أردت الرد فقط لحرصنا على هذاالموقع و لأنك تهمنا يبومشعل. النقطة الأخيرة جميع أفراد العلي كتب لهم المهيد او بالاحري غالبيتهم بمباركة شيوخ القبيلة والدولة ولا اعتقد أنك يبو مشعل أعلم من الدولة خصوصا أن مسألة التحريف بالانساب ابدي سمو امير الرياض انزعاجه منها خصوصا في قبائل عنزة حيث في كل نسخة جديدة نجد أضافة أو فخذ جديد ارجو منك التثبت بالأنساب وشكرا.
|
اقتباس:
ومن اولاد خلف : فرحان وعبدالله ومن اولاد عبدالله : صقر وعبدالعزيز وعبدالرحمن ومن اولاد حمد : محمود وتميم ومن اولاد ابراهيم : سعود ونواف ومشعل تم التعديل من قبل ( ابراهيم جديع شبيح ) شاكرين لكم اهتمامكم الكريم |
رد عبدالله بن عبار على الاخوة الكرام أولاً أشكر الأخ إبراهيم بن جديع الشبيح على تزويده لنا بما ينقصنا من معلومات عن اسرة الشبيح وأعتذر له من الـتاخير في أضافة المعلومه وقد تم التصحيح والأضافة وشكراً ثانياً بخصوص ما كتبه الأخ د. سلطان : فأني لا أدري لماذا هو محتار فالأنساب التي بحثت بها لم ينزعج منها لا سلمان ولا غيره ويبدو أن أخينا قد تأثر بالأشاعات الكاذبة التي يروج لها أعداء معروفين يتقبعون بجلود أصدقاء ، فالذي قال له أن سلمان منزعج فهو كاذب بحيث أن سمو الأمير سلمان لا يزعجه الصواب وهو يعرف الحقيقة والجميع يعرف أن المرجع الوحيد لقبائل عنزة المعتمد في الدوائر والجامعات ولدى الباحثين وأفراد القبيلة أنفسهم هو كتاب أبن عبار وأني أتمنى على من يجد خطأ في كتابي عن هذه القبيلة أن يوضحه وأتمنى على من يجد كتاب أوفى وأصح من هذا الكتاب أن يذكره ولا أقول هذا من باب التفاخر فأن عندي آلاف الرسائل التي تشيد بجهدي كما أني قد سمعت آلاف الكلمات في المجالس بالشكر لهذا الجهد الذي أرجو ألا يتجاهل المتجاهل أنني لم أدوّن معلومه ألا لها سند وبخصوص قول أخينا سلطان عن العلي فهم من حيث الجمع من المهيد وهم محلف مع الروابا ومن حيث النسب فهم أخوة مهيد ومن قال مهيدي منهم فهو على صح ومن قال أخو مهيد فهذا نخوة جدهم علي أما بخصوص الجراح فقد تريثت في ذكر نسبهم من العلي حتى حصلت على مشاهد موثقة تثبت أنهم من العلي لذلك فهم من العلي وما تأخري عن أضافة نسبهم ألا لحرصي الشديد على الصواب وإذا لدى د. سلطان حيرة فلماذا لا يحتار من وضع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟من المهيد وهو يعرفهم أما بخصوص التعديل في كل طبعة فأن المؤلف ملزم بأضافة ما يستجد بحيث أنه إذا فات على المؤلف ذكر فخذ أوعائلة في طبعة عليه أن يستدرك في طبعة أخرى وإذا حصل خطأ في طبعه عليه أن يصحح في الطبعة الأخرى ولا يعقل أن تبقى الأنساب على أول معلومة ومن قال أن سلمان منزعج من كتاب عنزة فهو يقصد الأشخاص الذين يخوضون بالأنساب بدون دراية أمثال من يدعون بأنقراض عنزة ومن يريدون أضافة هذه القبيلة إلى جد غير جدها ويعلم الجميع مدى مكافحتي لأصحاب التزوير ومن لديه معلومة تخالف ما ذكرت نأمل أن يزودنا بها مشكوراً وإلا يتجنب القول غير السديد وأرجو ألا يحتار أخينا بأبن عبار فهو يعرف الصحيح من خلافه ولا يضيره من يشمت لكونه واثق من بحوثه ومستعد بعرضها على أي لجنة مختصة بعلم النسب والتاريخ والحضارة بما يخص تاريخ عنزة القديم أما ما ورد من معلومات محصلة من خلال الدراسة الميدانية فأن حكمها ومردها إلى أفراد القبيلة أنفسهم وختاماً آمل التركيز على الواقع والنظر بعين العدل والحقيقة أما أبن العم العقاري فأنه يرفع الرأس ولا يخفضه بل قد خفض رؤؤس حساده أما بخصوص كتب الأنساب فأنها ليس بها مكاسب مادية كما تقول ولو كانت كذلك لرئيت كل الناس نسابة وما هي ألا مسئولية صعبة أمام الله وخلقه وأنت تشاهد كم تدفع العامة لشعراء القنوات وكم أحتفل بهم وهل أحد أحتفل بمن يكتب الأنساب أو دفع له شي أو عمل حفل لقصد أستدرار الناس وطلب المعونة ؟ وهل تقدم إلى أحد من القبيلة يطلب؟ الجواب لأ ولكنه يعمل بمفرده ويبذل جهد بدافع الحمية والغيرة فهل يدرك أخينا هذا النبل أقول نحمد الله على ذلك وشكراً للجميع وشكراً لك يا د سلطان |
جواب ابن عبار على الاخ رامس بخصوص تفرعات عوائل الجراح فقد اوردت مازودوني به ووعدوني الاخوة المهتمين بهذا الشأن ان يرسلون التفاصيل الكاملة وسوف انشرها بحول الله كما ان هذه الانساب التي تخص قبيلة الفدعان خاصة فاني انوي اصدارها في كتاب ونسخها في مشجر بعد تنقيحها وتصحيحها ان مكنتني الظروف مع ان هذا العمل يتطلب جهد ومال اسال الله ان يحقق لي هذا الهدف النبيل الذي يرسخ التواصل والتراحم بين افراد القبيلة المنتشرة في عدد من الاقطار العربية في قارة اسيا شكرا للجميع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعدالله اوقاتكم بكل خير ان جميع مايقوم ببذله الاستاذعبدالله بن عبارمن جهدكبيرفي خدمة قبيلة عنزه هو محل تقدير الجميع والكل يدرك مدى الصعوبات التي يواجهها في رحلته البحثيه او في التصحيح والاضافه ومالها الارجالها نسال الله العلي القديران يجعل ذلك في ميزان حسناته يوم القيامه تقبلوا تحياتي ولاعدمناك يابومشعل |
أولا السلام عليكمفالذي قال له أن سلمان منزعج فقط للأمانه سلمان كما كتب لديكم هو الامير سلمان أمير منطقة الرياض حفظه الله نعم االامير ينزعج من اي تحريف اوعدم التثبت في الانساب وقد انصت لكلامه أكثر من مره في هذاالشأن ولسنا ممن نستمع للأشاعات .ثالثا جوابك مقنع فمن ناحية الجمع قبيلة العلي من المهيد ومن ناحية المفرد اخو مهيدوليسوا من القبيلة لحظة نسيت المثني؟؟؟؟؟؟ هل يعقل هذا ولا اتصور اي مسؤول اوعاقل يقبل بهذا الكلام فأنت الان تقول قبيلة العلي مهيد وليسوا مهيد وهل انت الفيصل في تحديد ذلك أرجو منك التثبت ومسألة كتب لهم ؟؟؟؟ فهذا شأن الدولة ولا اعتقد ان الدولة تكتب لناس شيء غير مؤكد في هذه الحالة عاتب من كتب لهم.ومن ناحية العقاري أنا لم أقل سوى الحقيقة فلماذا اخذتها على منحي السوء والعياذ بالله وهم كذلك يرفعون ولا يخفضون أما كتب أنساب عنزة فقد صدرت كتب أخرى وستكون مراجع وذلك للتنوع ونشكر سعيك فيما كتبت. بخصوص طبعاتك لدي كتاب لك كتب العلي اخو مهيد الطبعة التالية كتب العلي من المهيد؟؟؟؟؟
|
الأخ الأديب عبدالله العبار بخصوص الفارس ودنان فهل يوجد شعر أوقصيدة أو معركة شارك بها وبخصوص النسب فهل هو من ألمهيد أم ليس منهم .
|
اقتباس:
[size=5][b]الأخ د سلطان أنك لم تذكر أسمك الكامل لكي أعرف من أخاطب ولا أدري ما المقصود من أقحام أسم صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بموضوع آخر فالأمير سلمان له أجتماع في كل شهر بدارة الملك عبدالعزيز ويجتمع بالباحثين والمؤرخين والأدباء وقد حضرت بعض أجتماعهم بدعوة من سموه ضمن هؤلاء ولم ينزعج من شيء وإن ما سمعت من أشاعة أن سلمان ينزعج من أحد غير صحيح [/b[/size أما بخصوص قبيلة العلي فأنت تعلم أنهم كما ذكرت فهم من عقب جبل أخو مهيد وجدهم علي يعتزي بأخيه مهيد وهذا معروف قبل أن تخلق ويخلق أبن عبار وهم في حلف مع أبناء عمهم الروابا ومن حيث الجمع فهم من المهيد أما من حيث النسب فهم أخوة مهيد وقد ذكرتهم من المهيد من حيث الجمع ومثلهم الكثير من القبائل وما علاقة الدولة بنسب وأنتماء إلى جد فالدولة تأخذ من الأفراد أنسابهم ولا تفرض نسب والواقع أن العلي يعرفون الحقيقة وماذا تعني بالمثنى ؟هل تفكر أنني أتخيّل أو آخذ من مصادر أرجو ألا تتحامل وأن تعرف الحقيقة والفيصل في الأمر ليس أنا ولا أنت بل أنه الجد الذي أنجب كل قبيلة فهو الذي تنسب له وإذا لديك شكة أرجو أن تأكد أنت قبل أن تطلب مني التأكد وأنا معروف عند الرجال المنصفين وجميع الرجال الذين معهم ذمة وضمير من الفدعان وغيرهم يشكرون وذلك بفضل الله ولا أريد من أحد شيء لذا أرجو أن تدرك ذلك جيداً |
الاخ الذي رمز لاسمه شاعر وفارس بخصوص الفارس ودنان بن هيسا فهو من العلي ومعروف نسبه والعلي من المهيد كما ذكرت سابقا وله موقف في معركة معروفه وورد ذكره في قصيدة من القصائد التي احتفظ بها حيث انها مرتبطه باحداث بين االقبيلة فقد آثرت عدم نشرها حيث ان الجراح التي اندملت لا يجب نبشها وشكرا لك اخيك عبدالله بن عبار |
جهودك مشكوره ياأبو مشعل وربنا يوفقك وكل عمل لايمكن أن يكون كاملاً فالكمال لله وحده وأنت ماقصرت وشكراً لسعة صدرك على ملاحظات الأخوه الأعضاء وهذا من حقهم أن يبدوا ماعندهم وحق الرد أيضاً مكفول لك وربنا يوفقك مرةً أخرى ويجعلها في ميزان أعمالك ..
|
شكر لابن عبار علي جهوده |
يسلموووووووووووووووووووووووووو
|
شكرررررررررا
|
جزاك الله خيررررررر
|
جزاك الله خيررررررررررررر
|
( أسرة المصيبيح من التنيظم ) من مصيبيح : مصطفى ومن أولاد مصطفى : مكمي ومن اولاد مكمي عواد وصالح ومن اولاد عواد فارس وصالح ومحمد وأحمد وعمر وتركي وطارق ومن اولاد صالح عواد و فهد و عبدالكريم و عبدالعزيز و محمد وعمر وسلطان وابناء عواد عبدالله وابناء فهد صالح ولكم جزيل الشكر وهذا للعلم فقط |
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً : أكمل النقص ولك الشكر الجزيل |
آلسلآم عليكم ورحمة آلله وبركآته
آلله يعطيك آلعآفية أستاذ : عبدآلله بن عبآر على ما تقوم به من جهود ومن جمع ورصد للمعلومات لقبيلة عنزة وأفرادها ,, أنا دخلت الموقع و وجدت خطأ موجود والخطآ هو اقتباس:
وبعد التعديل والإضافة التي لدي تصبح كالتالي , بشير منه : رحيل ومن أولاد رحيل : أحمد وحمد , ومن أولاد أحمد : خالد وفهد وسعد ونواف ونايف وعبدالعزيز ومن أولاد حمد : مشعل وبندر وعبدالعزيز وعبدالرحمن وعبدالله , ومن أولاد خالد : فايز وأحمد وسالم , ومن أولاد فهد : تركي , وفيصل , ومن أولاد مشعل : حمد . ولك جزيل الشكر أبو مشعل ,, أخوك : أحمد رحيل بشير الخرميط |
الأخ أحمد بن رحيّل بن بشير الخرميط : شاكراً ومقدراً تفضلّك بتزويدي بالمعلومة وقد تم تعديل أسم رحيّل وأضافة الأبناء وجزاك الله خير |
الاخ المؤرخ ابن عبار
لاهنت على المعلومات الطيبه وذكر بالابيات اللي قلتها لك يبو مشعل لا يا أبـن عــبار مايــقـدرونــك ** وش عاد لو كانوا عصابات وشلل لاتنخدع بالـلي تشوفه عيونـك ** بعض البشر حساد تفرح بمن زل وحـذر تـراهم بالمجالس يجـونك ** شمات لا تخدعك بقـفـايـة الظـل لاتجعل الهايف يخيب ضنونك ** هذاك اللي في علم الأنساب يجهل شــلـت الثــقـيله واتعبنك متونـك ** دربك صعيب وبه غرازات وأوحل كمل مسيرك ياعسى الله يصونك ** واصعد سنود المجد هذا هو الحل وابشر تراني يا البناخي بعونك ** آمر تدلل واطلب الروح بس قـل عبدالعزيز بن عواد بن بخيت الجراح العلي المهيد الفدعااني العنزي |
صح لسانك اخوي عبدالعزيز... أنا اشهد ان ابن عبار ماقصر. اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتألقك وتقبل تقديري |
الأخ عبدالعزيز الجراح :
اشكرك الشكر الجزيل على مشاعرك الطيبة نحو أخيك وجزاك الله خير |
هل قبيلة بديوي العلي بالوجه من قبال عنزه
هناك عائله كبيرة تدعي العلي في مدينة الوجه وتبوك هل هي من قبائل عنزه فقد سمعت عنهم صيت وهم من الاثرياء واغلبهم في مناصب مرموقه في الدوله وزراء وسفراء وبرتبه لواء في جميع القطاعات العسكريه وكان لهم جدود في ايام الحكم العثماني قائم مقام في الوجه وضباء واملج والمويلح حتى في عهد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه ولهم علاقات قويه مع الامراء وشيوخ القبائل ويتزوجون من شيوخ القبائل المجاورة مثل جهينه وبلي والحويطات فهل هم من قبائل بني وائل
|
الأخ الفاضل أبو مشعل المدينة :
حياك الله ولا يخفى عليك أن الأسماء تتكرر في جميع القبائل ولو بحثت عن القبائل والبطون والأفخاذ والأسر في كل القبائل لوجدت العشرات من يطلق عليهم العلي وبخصوص الأسرة التي ذكرتها ونوهت عن منزلتها لابد أن تعرف نسبها من أية قبيلة والمناصب والرتب والثراء هي عبارة عن منزلة أجتماعية وليس نسب وسبق أن اتتني رسائل عن طريق البريد من أحد رجال هذه الأسرة الكريمة ولكني لم أحصل على معلومة واضحة تفيد قطعاً أن هذه الأسرة من عنزة لذلك فليس لدي علم يقين بالتأكيد أو النفي وأما أسماء العلي الذين أوردتهم في كتابي وفي هذا الموقع فقد جاء بالعجم المفهرس الذي وضعته لقبائل ربيعة عامة وقبائل عنزة خاصة هو كما يلي : العلي ( البن علي ) في الكويت والبحرين والأمارات والمنطقة الشرقية أسر من الحاضرة يشملهم حلف بني عتبة الذي يضم عدد من الأسر من قبيلة عنزة وتميم ومن أسر البن علي : السالم والشطيب والديين والسلامة والحديد ومن سالم آل لحدان وآل شبوق العلي ولد علي قبيلة كبيرة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي عمارة تضم أبناء حضيري الجلاعيد وأبناء حمدان من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي عقب علي غريب الدار قبيلة كبيرة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي بطن من القريبان من المهيد من الجبل من ضنا منيع من ضنا محمد الولد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي في أم السرب بالأردن وقسم منهم مع الجوابرة جالية من الشطران من الطريف من الجذالمة من المشطة من ضنا ذري من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي في أم السرب مع العيسى بشمال الأردن جالية من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي في حايل أسرة من الحاضرة من السيف من المحطحط من المقيبل من المسكا من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي مع المنتفق بالعراق جالية من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي وهم الراشد في الحسكة أسرة متفرعة من العبيد من البو معيش من جاليات المعلا من الخرشة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي أسرة من المسعد من الشتيوي من الحريرات من المشرف من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي حمولة من الفوزان من العيد من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي فصيلة من الرميح من الشبيكات من الجبور من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة العلي فخذ من الشرمان من الجبور من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة العلي فصيلة من الموالبة من العمر من الربيلات من الوسامة من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي فصيلة من الدخيل الله من السحيم من الحسين من القمصة من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي وهم الأحمد في كفر الديك أسرة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي حمولة من الدغاشمة من الحريميس من الميّس من الخميس من العقاقرة من ضنا فريض من ضنا محمد ( الولد ) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي حمولة من الجبلات من المحافظة من الجمعات من الفقرا من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي فخذ من المسلم من الكحيل من السهلة من الطوالعة من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي فخذ من القعيشيش من الرماح من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي بطن من المحلف من المهيد من الجبل من ضنا منيع من ضنا محمد(الولد) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي في القصيم والمجمعة أسرة من الحاضرة من التواجرة من جبّارة من ضنا مفرج من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي في عيون الجواء بالقصيم أسرة من الحاضرة من العساف من العجلان من أولاد مسند من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي في سميرا أسرة من الحاضرة متفرعة من الجلعود من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي في الجوف أسرة من الحاضرة متفرعة من الرشيد من الكريّع من النصار من العبية من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة العلي في سميرا أسرة من الحاضرة متفرعة من العبدالعزيز من العلي من الجلعود من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي فخذ من الدريب من الرحمة من القمصة من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي فصيلة من الرشيدان من الدلاهيم من الضواوية من المحمود من الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي فصيلة من الحزمي من التمام من الفضل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي فصيلة من السعيد من الفقعة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة العلي أسرة من الراشد من القرارات من العيد من القاسم من الموايقة من العبدة من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي أسرة من الخلف من المحمد من الشديدة من المكاثرة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي في الكويت أسرة من الحاضرة متفرعة من اليوسف من الرومي من الجميلات من العبية من البجايدة من المحمد من الطريف من السلقا من العمارات من بشر من عنزة ومنهم : الحسين والشملان والسيف العلي فصيلة من الناجم من السعيد من المصاربة من البطينات من السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي أسرة من المحفوظ من الغصين من الصقر من المراجلة من الشملان من السلقا من العمارات من بشر من عنزة العلي البو علي في سوق الشيوخ والبصرة بالعراق فصيلة من قبيلة العيدان من جاليات عنزة العلي فصيلة من المحمد من الشديدة من القطن من المكاثرة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي في غماس بمنطقة البصرة بالعراق بطن من الزياد من جاليات الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة العلي فصيلة من العيد من النطلان من السهول من المحمود من الفضيل من الجعافرة من ولد سليمان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي في تل عفر بالعراق فصيلة من الحمودات من الشلهوم من جاليات العبادلة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة العلي فصيلة من الجراح من العلي من المهيد من الجبل من ضنا منيع من ضنا محمد ( الولد ) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة ومن عوائل العلي : النويديس والمرشد والحمود والساري والبخيت العلي فصيلة من المساعد من الضمين من الحمامدة من ولد علي من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي أسرة من الأمارا من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي أسرة من الحشر من النواجعة من الفضيل من الخماعلة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي من المعمر من الصبحة من البراك من الفضيل من الخماعلة من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي أسرة من الحمد من الشراعبة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة العلي فصيلة من الحماطرة من السويلمات من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة العلي أسرة من الزبينة من الجذعان من الشميلات من ضنا منيع من ضنا محمد ( الولد ) من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي ومنهم : القيسي أسرة من الفضيل من السعود من الجهايمة من الوحيش من الجدعة من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة العلي ومنهم : العضيب فصيلة من الملالطة من الرماح من المفرّج من الفرجة من الرولة من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة |
الاخ المؤرخ ابن عبار اشكرك على هذه المعلومات كما سمعت من بعض ابناء هذه العائلة انهم من من الدهامشة من عنزة ورأيت بعض من الابل لديهم الوسم ( المطرق والافيحج ) واعتقد انه يعود لاحد قبائل عنزه والله اعلم فهل هناك وسم لاحد قبال عنزة المطرق والافيحج. |
اقتباس:
الابناء من الخرميط |
توضيح بسيط
اقتباس:
ارجو اعتماد التعديل الابناء من الخرميط |
الأخ سعد الأحمد شكراً لك على ما زودتنا به من معلومات وقد تمت أضافة الأبناء الذين فات علينا ذكرهم وشكراً
|
من الطويرب _راضي وعواد ورشيد وحميدي
من راضي _خالدوعوض من عواد_فيصل وبندر ومحمد واحمد _ومن بندر عواد من رشيد_ راضي ورامي من حميدي _متعب ارجو الاضافه |
مع الشكر للأخ أبن طويرب تمت الأضافة وشكراً
|
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
الاخ المؤرخ ابن عبار اشكرك على هذه المعلومات كما سمعت من بعض ابناء هذه العائلة انهم من من الدهامشة من عنزة ورأيت بعض من الابل لديهم الوسم ( المطرق والافيحج )
واعتقد انه يعود لاحد قبائل عنزه والله اعلم فهل هناك وسم لاحد قبال عنزة المطرق والافيحج. لماذا لم يتم على هذا الموضوع |
اتمنى الرد على هذا الموضوع |
الأخ أبو مشعل :
الوسم قد يكون دليل في النسب ولكنه ليس دليل قطعي بحيث أن الوسم قد يتغيّر أو يتشابه في القبائل وبخصوص الأفحج فهو وسم رئيسي وهو من وسوم قبيلة المسكا من السبعة أما المطرق إذا كان مفرد فهو لا يعد وسم رسمي بل أنه شاهد يفرق بين المتواسمين من القبيلة وما أعرفه عن جميع من يطلق عليهم أسم العلي سبق وأن وضحتهم لك وشكراً |
| الساعة الآن 07:00 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd