الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب الملاحظات على الطبعه الثامنه
الملاحظات على الطبعه الثامنه يختص بكل مايصل من ملاحظات علميه موثقه بخصوص الطبعه الثامنه
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-17-2015, 01:15 AM   #91
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 173
افتراضي

اخوي بارك الله فيك

سأختصر المسأله لك : انت مقتنع بما لديك ، وانا مقتنع بما لدي ، قناعاتنا ليست بالضروره حقيقه ، قد تكون او لا تكون، حنا تنطبق علينا الآيه في سورة المؤمنون ( كل حزب بما لديهم فرحون )
كل واحد منا يحسب روحه على حق ،لذلك
لست مضطر ان تنقعني بما تعتقده ، ولا انا مضطر اقنعك بما اعتقده ،

لا اخفي عليك اني اود الرد على المسائل التي وردتها من قصيدة اليامي وعلى باقي كلامك ، ولكني اتجنب ذلك ، لأن السكوت أراه أبلغ من الرد بالنسبه لي
ورديت للمرة الاخيره لهذا التوضيح وحتى لا اتجاهل ردك ، وهذا اخر رد لي في هذا الموضوع ، وشكرا لك



__________________
.
.

يوم الشريفيه انتخت
حنـــا نلبـــي للنــــدا
.
ماهمنــا غـــاد البخت
يمشي بدربه مـاقـــدا
.
حنا يـدينـا ليـا صخـت
مــدّاتــهــا بليا مــــدا
.

فهد العنزي
فهد المسيكي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-21-2015, 06:23 AM   #92
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 29
افتراضي

غفر الله لي ولك
الجعفري المطيري متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-13-2015, 03:12 AM   #93
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 90
افتراضي

الجعافره من مطير بقول شيخهم ونسابتهم انهم من عنزه من الجعافره بلاشك اما أخينا اللى يسمى نفسه الجعفري المطيري مع احترامي له فهو قد خالف ماهو مستفيض بحيث كل الجعافره اللي قابلتهم في الدوام معي كلهم يثبتون نسبهم لجعافرة عنزه،،، اما كل يوم يخرج لي رجل مع احترامي لهم ويخوض في الانساب بمزاجه فهذا ما يجوز ،،ودمتم بخير.

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 07-13-2015 الساعة 02:10 PM
الحميداااني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-30-2015, 08:10 PM   #94
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 29
افتراضي

لقد جانبت الصواب يا الحميداني!!
وهذا نقاش قديم لا أريد أن أحييه من جديد.
فها هو منتدى الهويملات وقد ارسلت رابطه في المشاركات السابقة وبإمكانك من خلاله التأكد من نسبنا بشهادة شيوخنا وجميع أبناء العمومة.
فنحن ولله الحمد نعرف نسبنا ولا حنا مضيعينه، فالجعافرة من بني عبدالله مطير من غطفان.

وشكراً

ملاحظة: الموضوع قديم وقد نوقش فيه كثيراً جداً، فمن أراد المناقشة يذهب لمنتدى الهويملات وياخذ منهم العلم.
الجعفري المطيري متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2015, 08:03 AM   #95
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 8,736
افتراضي

الأخوة الكرام الجعافرة من مطير ما أحد يشك في عراقة نسبهم ولا يضيرهم أن كانوا من قبيلة عزيزة ومع قبيلة عزيزة ونحن عندما نقول أنهم من عنزة لم يأتي الخبر من فراق وليس القصد تشابه الأسم لأنه يوجد جعافره من آل جعفر الطيار من بني هاشم من قريش وجعافرة من ذرية جعفر الصادق من آل البيت من بني هاشم من قريش أما جعافرة مطير فقد سألت شيّاب جعافرة عنزة بحكم أنني اسجل الجاليات الذين من عنزة والتحقوا بقبائل أخرى بسبب من الأسباب فقالوا أن جدهم من المطاردة من ضنا صقر من الجعافرة وكانوا خواله مطير ولحق بخواله وعاش معهم وأصبحت ذريته تعد من مطير وهذه رواية الله أعلم بصحتها ولكن هم في واقع الأمر مطير في كل المقاييس ولا يوجد ما يوجب الأشكال وهم سيبقون مع مطير والرواية ستبقى ولكن لو أن كبار هذا الفخذ أصدروا بيان يوضح للعامة عن حقيقة ما أشيع بحيث يكون وثيقة معتمدة لكل من اخذ بالإشاعة وإذا ما اشيع صحيح فيجب الإقرار بالواقع لمنع الجدال أما أن اشخاص يكتبون بالنت باسم غير كامل فأن الذي يأخذ القول كمصدر يستند عليه فأنه ما يستطيع ياخذ خبر على لسان شخص لم يذكر أسمه وطالما أن جعافرة مطير يعترفون أنهم من جعافرة عنزة وجعافرة عنزة يعترفون كذلك فأن أقوال الرجال ما يستهان بها ولكن كونوا على ثقة أن جعافرة عنزة لو احتاجوا فزعة ما رايح يفزعون جعافرة مطير وكذلك لو احتاجوا رفده لأن الذي مع العرب منهم وهم قد صاروا مطران ألا أن النسب والأصل يبقى وشكراً للأخوة المتحاورين مع الرجاء بأن يكون الحوار مفيد وليس مطارح لكي يكون غالب ومغلوب 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 07:58 PM   #96
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2017
المشاركات: 32
افتراضي

أنا اعلم ان الموضوع قديم ولكن يجب التوضيح وتبيان الحقائق ،،، الاخ الذي يقول أن جعافرة عنزه من الاشراف وأشاجعة عنزه من غطفان هذا الكلام خاطئ تماماً ولا يصح إطلاقاً ،، حيث أن نتائج الحمض النووي ( الدي إن ايه ) جمعت كل بطون عنزة في جد واحد ولله الحمد وتحت تحور واحد ، والان لا يستطيع احد ان يفتح فمه ويقتطع من عنزه ،، وجعافرة عنزه واشاجعة عنزه جميعهم من عنزه ولا شك في ذلك وهذا ثابت عند قبائل عنزه وأثبته الحمض النووي أيضاً ولله الحمد والمنّه
أبو حميد متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-10-2018, 09:12 PM   #97
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 8,736
افتراضي

الأخ أبو حميد حيّاك الله ما يخفى على أحد أن أسماء قبائل العرب منها من يتطابق وهم من أرومة شتّى حيث يوجد من قطفان قبيلة في العصر الجاهلي يقال لهم ( أشجع ) والمفرد الأشجعي وليس لهم أي صلة بأشاجعة عنزة والأشاجعة من عنزة قبيلة من أولاد زايد الجلاسي من ضنا مسلم من عنزة دون شك وذلك قبل الحمض النووي وإذا أثبت نسبهم الحمض فهو لم يأتي بجديد لأن نسبهم ثابت كذلك يوجد قبيلة بالعصر الجاهلي تسمّى ( بني مرّة ) ومفردهم المري وليس لهم علاقة في آل مرّة القبيلة المعاصرة الذين هم من قبائل يام الهمدانية ويوجد الجعافرة قبيلة من سلالة جعفر الصادق من آل البيت من بني هاشم وقبيلة أخرى يقال لهم الجعافرة من بني جعفر الطيار من بني هاشم وكذلك الجعافرة من ولد سليمان من عنزة وكذلك الجعافرة من مطير الذين يقولون الرواة أنهم من المطاردة من الجعافرة من ولد سليمان وقد حالفوا مطير وعدوا منهم أما الحمض النووي فأنه لم يعتمد في النّسب شرعاً لأنه غير دقيق وهو قد خلط الأبيض مع الأسود وهو يعتمد كما وضحنا سابقاً في الجدود القريبة الذين منهم أحياء بحيث تؤخذ العينة أما الجدود الذين اختلطوا بالرمل وبلت عظامهم فلا أحد يصدّق أن الحمض يستطيع معرفة سلالتهم وإنما هو تطابق حروف وترجيح واعتمادة في كشف الأبن لأبوه وكشف المجرمين والمشوهين بالحوادث والحرائق وأطفال المستشفيات وأطفال السفاح وقد أفتت اللجّنة الدائمة في منع الأخذ بالحمض في ما يخص اثبات النسب والقبائل توارث نسب ليس فيه شكوك وقد حدثني أحد المهتمين بالحمض أن الكثير من عوائل الرياض قد حللوا والمتوارث عندهم أن البعض منهم من عنزة والبعض من حنيفة ومن تميم ومن قحطان ومن أرومة شتّى وطلعت نتيجة الجميع مطابقة وبدل أن ينسبونهم لعنصر محدد اتفقوا على ان النتيجة تسمّى نتيجة حمض أهل العارض مما يدل أن التربة والأختلاط والمصاهرة لها دور في الحمض 0
والحمض النووي لو أنقرضت عائلة وحصل أشكال بين عائلتين أيهما أقرب لقصد الحصول على الميراث وهم أقرباء في جد قريب يمكن يثبت الحمض الأقرب ومع أهتمامي بالبحوث بأنساب القبائل والعوائل حيث أني دخلت في هذا المجال فأني لم أطلع على قبيلة أو أسرة التحقت بقبيلة بموجب الحمض ونسبت لها وهو قد سبب أختلاف وخلافات بين أقوام ويلاحظ أن أكثر الذين يعتمدون على الحمض يحاولون نفي عوائل بقصد المكيدة والطعن وهو علم حديث لم يقضون به القضاة ولم يعتمد في الأنساب حتّى الآن ولذلك فأن الأشاجعة والجعافرة من عنزة نسبهم مشتهر ومعروف وثابت وليس فيه قولين وهو موروث وتثبته الأجيال وليس الحمض وكفى 0

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 03-13-2018 الساعة 06:07 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نسب الامير نايف بن هذال بن بصيص من الصعران من مطير السعدوني الأنساب العام واستفسارات الأنساب 14 06-13-2016 11:19 PM
قصيدة للشاعر عبدالله العبار بصوتي اتمنى تنال اعجابكم سعد فرحان الجفران القصائد المنشده والدحه والهجيني 18 11-05-2012 01:22 PM
الى الاديب النبيل عبدالله العبار ,,,, اتمنى الاجابه يابو مشعل النداوي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 3 11-09-2009 09:18 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 05:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009