السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم عبدالله بن عبار رايت لك مشجرة تنسبنا نحن اسر العمران إلى البدو قبيلة السبعه عنزه ونحن لسنا من هذه القبيلة
المعروف لدينا نحن من بني حنيفة وعندنا مايثبت ذلك من وثائق وارجو منكم اخي الكريم عدم العبث في انسابنا نحن اهل العارض مؤتمنون على انسابنا ولسنا بدو لتنسبنا الى قبيلة عنزة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم عبدالله بن عبار رايت لك مشجرة تنسبنا نحن اسر العمران إلى البدو قبيلة السبعه عنزه ونحن لسنا من هذه القبيلة
المعروف لدينا نحن من بني حنيفة وعندنا مايثبت ذلك من وثائق وارجو منكم اخي الكريم عدم العبث في انسابنا نحن اهل العارض مؤتمنون على انسابنا ولسنا بدو لتنسبنا الى قبيلة عنزة
محمد العمران متواجد حالياً تقرير بمشاركة سيئة

حيّاك الله يا أبن عمران :
( البدو ) لست نسب وإنما هو نمط حياة حيث أن أهل الحل والترحال عندما ينجعون بأبلهم يقال لهم بدو وتخص الذين يقتنون الأبل والذين يقتنون الغنم الشاء يقال لهم ( شوايا ) والذين يسكنون المدن يقال لهم ( حضر ) وهكذا أما قولك عدم العبث فأنني لست من أهل العبث بل ما أكتب حرف ألا وله مصدر وسند في بداية بحوثي قابلت الشيخ عبدالعزيز الثنيان وكيل وزارة المعارف آنذاك وكان معي الدكتور المحامي منصور الخنيزان من أهل رغبة حيث قابلت الشيخ في مكتبه بمكتبة العبيكان ووجدت عنده شجرة العمران وهم منسوبين من السبعة وأخذت الشجرة ولا تزال عندي وناقشته وطلبت منه تحديد الفرع الذين هم منه وقال أن الذي ورثناه والذي عندنا بالوثايق أننا من السبعة من عنزة دون تحديد الفرع وهذا ما يختلف عليه أثنان وقال لنا أن الجاسر وأبن خميس قالوا أنهم يرجحون أننا من بني حنيفة وأرادوا يكتبوننا من بني حنيفة ورفضنا الترجيح لأن اصلنا ثابت ولا نحتاج ترجيح وكذلك قالها عدد من رجال العمران وكتب هذا النسب عند عدد من المؤلفين وإذا أن عندك ما يثبت أنكم لست من السبعة ووجدت ما يخالف ما كتبته في الكتاب والشجرة أكتب مشهد وخذ تواقيع كبار عوائل العمران وسوف اعمل اللاّزم لأن ماني من الذين كما تقول وشكراً

الاخ عبدالله بن عبار وثائقنا موجودة نحن اهل العارض نعرف انسابنا نحن من حنيفة ولسنا من عنزه البدو
ارجو ان تكف عن العبث في انسابنا
اشار الدكتور راشد العساكر في مقال جريدة الجزيرة على املاكنا ووثائقنا وسأقوم بتزويدك برابط المقال :

https://www.al-jazirah.com/2020/20201207/wo1.htm

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العمران [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ عبدالله بن عبار وثائقنا موجودة نحن اهل العارض نعرف انسابنا نحن من حنيفة ولسنا من عنزه البدو ارجو ان تكف عن العبث في انسابنا اشار الدكتور راشد العساكر في مقال جريدة الجزيرة على املاكنا ووثائقنا وسأقوم بتزويدك برابط المقال : https://www.al-jazirah.com/2020/20201207/wo1.htm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ محمد عبارتك فيها شيء من الخروج عن الادب واللباقة
وذلك في قولك لسنا من عنزة البدو وتكرارها بعد مابين لك ابن عبار أن البادية والحاضرة نمط حياة وليس نسب
واغلب قبائل العرب فيها حاضرة وبادية وهم ابناء رجل واحد
وقبيلة عنزة ذات ماض وحاضر مجيد تشرف من انتسب اليها وغنية بفضل الله عن سواها
وقد بين لك أنه اضافكم بناء على وثائق من رجالات هذه الأسرة
وإذا كان هناك خلاف بينكم فسووه ثم احضر له مايثبت اتفاقكم ويعدل ما كتب بناء على طلبكم وليس لانه اخطأ لانه إن وجد خطأ فمنكم لانكم غير متفقين على نسبكم

بارك الله فيك يابو مشعل وجزاك عن قبيلة عنزة وقبائل ربيعة خير الجزاء بذلت وقتك ومالك ومع ذلك لم تسلم من بعض الاقربين فضلاً عن الابعدين
لكن جهودك منظورة ومشكورة عند المنصفين من قبائل ربيعة وأهل الانساب من غيرهم

نرجوا منكم عدم زج اسرنا في مشجراتكم ومشجرة قبيلتكم عنزه نحن مؤتمنون على انسابنا نحن اهل العارض اهل تدوين بعكس غيرنا ووثائقنا ذكرها الدكتور راشد بن محمد العساكر في مقال جريدة الجزيرة

https://www.al-jazirah.com/2020/20201207/wo1.htm

نحن من بني حنيفة لسنا من عنزه

أخي الفاضل محمد العمران الشجرة والكتاب تضم جميع ما عرف من ربيعة وبني حنيفة موجودين بالشجرة لذلك سواء أنتم من عنزة أو من حنيفة فأنكم بالشجرة وبالنسبة للدكتور الفاضل راشد بن محمد العساكر فأن معرفتي له منذ أن كان صغير اعرفه واعرف والده وأخوانه الكرام ولي زيارات كثيرة لهم في منزلهم بالمصانع جنوب الرياض وهو رجل وفق في العلم حيث يعتبر حالياً من علماء الأنساب وله مجلس في مكتبته يجمع الباحثين والأدباء والشعراء من جميع القبائل وكل ما صدر كتاب فيه معلومات يهمني يوفر لي نسخه منه وهو باحث ومؤرخ وجمع وثائق أهل الرياض وحقق كتب وله منزلة عند المعازيب وبما يخص موضوع نسب حمائل العمران سوف أطلب الوثائق الذي عندهم وأعيد آخذ ما استجد من معلومات ولن آخذ من شخص واحد ولي صديق منهم وهو الرجل الفاضل محمد بن عمران العمران وهو أبن الصحفي المشهور عمران العمران ومحمد له مجلس في كل أسبوع كنت قبل الجائحة أزوره وقبل عامين وجدت أبوه عمران عنده وكل من قابلت من آل عمران ما وجدت احد نبهني من العمران أنهم من حنيفة وإذا أنهم من حنيفة فسوف أتأكد وأراجع الرجال الذين زودوني وأنت يلزمك تطالب بتغيير شجرة العمران قبل أن تطلب تنزيلهم من شجرة عنزة وأبشّرك أن عنزة ما ينقصهم عدد ويجب أن تحسّن اسلوبك في المخاطبة وتبتعد عن الكلمات التي ما تجب من رجل من عائلة كريمة وأنت لست من السّوقة حتّى تلفظ بمثل قولك البدو كما نبهك الأخ الحسني فالبدو لست عار بل هم مادة العرب وهم الذين يحتفظون بالأصالة وبالنسبة للمعلومة التي عندك عليك أن تناقشها مع فروع العمران فهم أيضاً لهم حق في تصحيح نسبهم وطالما أنهم توارثوا معلومه تفيد أنهم من السبعة ثم حصل علم آخر أنهم من حنيفة هذا تجاذب آراء يضع شكّة في النسب وهو أمر مهم لذا يلزم أن يصدرون بيان يوضحون الحقيقة ويكون مستند لكل من يكتب في الأنساب وهذا ما كتبت عن العمران في جميع الطبعات نقلاً عن شجرة العمران :


2- العمران : في الرياض والأفلاج والأحساء أسرة كبيرة من الحاضرة من قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة ومنهم رجال عظماء وأهل مناصب ورتب ورجال دولة ورجال أعمال وهم من أشهر الأسر ويتفرع من آل عمران 1- آل عمران الباقون على أسمهم في الرياض ومنهم أسرة في أوسيلة بمنطقة الأفلاج 2- آل عبيكان في الرياض 3- آل راشد في الأحساء 4 – آل عبدالقادر في الرياض ومن آل عبيكان :آل عبيكان وآل ثنيان وقد أطلعت على مشجر لهذه الأسرة الكريمة وهي تتفرع من جدها علي بن عمران ومن علي جاء : عمران ومحمد ومن عمران الثاني محمد الملقب عبيكان وصالح ومن عبيكان : عبدالرحمن وعبدالله ومن عبدالرحمن : ثنيان وناصر وتعرف ذرية ثنيان باسم آل ثنيان أما بقية الحمولة فيعرفون بآل عبيكان أما أبناء صالح بن عمران ابن علي العمران فهم : عمران الثالث وعبدالقادرولهم تفرعات كثيرة ويعرف أبناء عبدالقادر باسم آل عبدالقادر بينما ذرية أخيه عمران تعرف بآل عمران
الأبن الثاني من علي بن عمران : محمد ومن محمد : عمران ومن عمران :
محمد ومن محمد : صالح وعمران وعبدالله ومن صالح : راشد ومنه : آل راشد وأبناء عمران وعبدالله يقال لهما آل عمران

تم مسح هذا الموضوع

المنتديات مجالس يتجاذب بها الرجال الاراء ينبغي أن تصان عن السفه

اتمنى من الاخ عبدالله بن عبار ان ينقل اسرتنا في المشجرة القادمة إلى قبيلة بني حنيفة
الدكتور راشد العساكر لديه العديد من الوثائق التي تخصنا لا اعلم سبب المكابرة نحن لسنا من عنزه نحن من حنيفة

يالبناخي فهمتك بالحقيقة ولا يخفى عليك أن العمران ما يناوب عنهم شخص واحد فهم خمسة عوائل وبهم علماء وكبار سن ومحدثك أخذ المعلومه منهم أنفسهم ولا استطيع اعمل شي في نسبهم ألا أقابل رجال منهم واطلب منهم الحقيقة وأنت لم تذكر ما اتفق عليه رأي هذه العائلات وقد كلمّت الدكتور راشد وقال أنه يوجد بعض أقوال من كتب عن الأنساب من نسبهم من حنيفة وطلبت منه صور من الوثائق وسوف أقابله وآخذ الوثائق وأناقش بها رجال مهتمين في نسبهم من العمران ولا أخذ من كتابات النّت أنت مجرد أن نبهتني لكي أتأكد وقد كلمت أحد رجال العمران الذين أثق بهم وقال أطلب من الشخص الذي يكاتبك أن يزودك برقمه وأسمه كامل وخلنا نعرفه ونتفاهم معه ولا تاخذ من شخص مجهول يمكن أنه ليس من العمران وينتحل شخصية رجل منهم ويزعم أنه هو المسئول عنهم نحن لنا كبار ووجهاء وعلماء ولا نغيّر شيء ألا بما يتفقون عليه وهذا هو الطريق السلّيم ومحدثك يتعامل مع الواقع وليس عندي مكابرة هل تريدني أن اتلقّى المعلومة من شخص دون أن أقابله واعرفه واطلع على الوثائق وما بالك لو كتب لي شخص وقال أنا فلان العمران ونحن من تميم لا تحطنا من ربيعه حطنا من تميم هل يعقل أن آخذ كلامه مصدر ؟ الموضوع بحوث نسب والنسب ما يجب تلقيه دون سند ودليل وهو ما يعنيك وحدك والرجال الذين تلقيت منهم المعلومات ما استطيع أكذبهم وأصدقك فهم قابلتهم وأخذت منهم وجه لوجه وأخذت مشجرهم وأنت تكتب كلام فقط وحتّى الدكتور أبن عساكر ما يستطيع يفرض عليهم رأي فهو بأمكانه أفادتهم عن ما عنده من وثائق ومعلومات وهم الذين يقررون ولو سمحت هذا رقم جوالي كلمني أو أرسل لي رقم جوالك أو كف عن الكتابات التي لا طائل منها
( 0505291583 ) وشكراً