الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه المقالات والموروث الموثق
المقالات والموروث الموثق بقلم الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-17-2011, 03:40 AM   #1
نائب صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1,258
افتراضي كتب بن عبار مرجع لأنساب قبائل عنزه وربيعه

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل اكثر من ثلاثون سنة مضت كانت افراد قبائل عنزه الغالبيه منها لايعرفون عن عنزه وتفاصيل تاريخها سوى اسم فخذهم واسم قبيلتهم العام . ولا احد يستطيع ان يجيب اذا سئل عن ماهي اقسام عنزه وافخاذها واعلامها وعوائلها وتاريخها واحداثها سوى . مايذكر من معلومه اغلقت عليها بعض العقول من اساطير اشبه با الخرافات وقصص وهميه حتى ان بعض الشعار في الزمن السابق يشيرون الى هذه الاساطير والانتساب الى تغلب او بكر ويذكرون ذلك من الشعار المعاصرين وحتى بن عبار كان متوهم بما كان يذكر من العامه قبل ان يقوم با البحث والتحري
الدقيق وترك قصص الاساطير والرجوع الى التاريخ والتعمق في البحث والوصول الى حقائق تخالف . الاوهام والمعلومه المغلوطه في تاريخ قبائل عنزه . وما قام به الاستاذ بن عبار يعدها كل مطلع وباحث حقيقي من فطاحل البحث يحترومون ويؤيدون ماتوصل اليه من بحث في نسب واصول قبيلة عنزه الحقيقي وان امجاد القبيله ونسبها ليسى استعاره وان لها فخرها في نسبها وبطولاتها واعلامها . ومن هنا ثارة ثائرة بعض المغرورين با الاساطير ونحن يالباديه نسميها حجاوي والحجاوي تبنى على معلومه اغلبها وهميه يرددها العامه وتغلق افكارهم عليها . ولانستغرب لان تعديل الفكر المغلق على معلومه خاطئه يحتاج الى بعض الوقت ويحتاج الى عقول تقبل الاعتراف بما توصل اليه البحث با الدلائل الواقعيه والتمعن في قراءة مابين السطور وفهمها وهذا لايتم من قبل افراد يجهلون اين هذه الحقائق . ولايقرؤن الكتب . وانما يسمعون من بعض المرجفين في بعض المجالس العامه والذي اغلب مواضيعها نمائم وظلم وافك على بن عبار وغيره والذي اغضبهم نجاح بن عبار . ولكن من خلال احتكاكي مع بعض هولاء تبين لي الملاحظات التاليه
1- فئه قليله من الذين سبق وان توهموا في تاليف رسائل علميه عن عنزه ووجدوا انهم على خطاء من خلال الوصول الى حقائق عن طريق جهد النسابه والمؤلف عبدالله بن عبار علما ان ما كتبوا اغلبه من خلال صفحات كتب بن عبار
2- فئه اخرى يهرفون بما يسمعون يعني مع الخيل ياشقراء على اساس تعديل بعض مفاهيم كانت خاطئه وهم كانو متوهمين بها . يذكرونني في بعض الناس الذين تفا جؤ با اكتشاف ان الارض كرويه . وصاحوا بتكذيب ذلك الى ان اتضح لهم ذلك بعد جهد جهيد . لانهم كانوا منغلقين على مفاهيم خاطئه كذلك :
3-- فئة اخرى يحقدون على بن عبار لانه اعطاء ضؤ ينير طرق القبيله ويكشف من يريد يتسلل الى نسبها وهو لا علاقه له بها .
4-- فئه اخرى من الغضبانين على بن عبار هم من بعض رؤساء القبائل المغرورين والمنغلقين على انفسهم والمتوهمين ان مافي هالبلد غير هالولد وابن عبار قام وذكر كل من له حق من اعلام القبيله وتفصيلها ومنا قبها وبطولاتها . وهذا اغضب الاقصائيين الذي يغضبهم ذكر اي شخص غيرهم .من المغرورين الذين يغمطون حقوق الاخرين حسدا وغيرةًِ وبن عبار اعطى كل ذي حق حق حتى للذين اساؤ اليه . ووقفوا ضد جهوده النيره .
5-- فئه اخرى يريدون ان الوضع ينحاس في المجتمع من حيث الانساب والانتماء القبلي الحقيقي
علما انهم قليلون هولاء يريدون ان يذكرون وهم ليسى لهم اي مناقب وذكر غيرهم يغضبهم ولايعلمون ان معرفة الانساب عمل شرعي وكما قيل في الحديث اعرف نسبك لتصل رحمك .

واخيرا لايصح الا الصحيح وحق بن عبار على عنزه كبير ولاينكر جهده الا حاسد او جاهل او متجاهل .

والى موضوع اخر دمتم بخير

متعب الفققي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-17-2011, 06:29 AM   #2
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

المكرّم الفاضل الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي أبو عبدالله حفظك الله ورعاك وشكراً لك على الصّدح بالحق وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنك وظن كل رجل شريف ومخلص يحب قبيلته ولا يغمط الحق
والحقيقة يا أبو عبدالله أنني لا أخسر شيء لو صدّقت بالخرافة القائلة أن عنزة أطلق عليها أسم عنزة بسبب أنها عنّزت بنت النعمان وبهذا لابد أن تكون هي بني شيبان وقد كتبت هذه الرواية التي شاعت ونقلت عبر المجالس وبهذا أكون حاطب ليل كما ينعتني المدعو أبو نجد في قناة صلاح الدين بعد أن جالس بعض الرجال الذين وهموه وأعطوه فكرة من سموم حقدهم المبني على الحسد بسبب النجاح وقد لفقوا له أكاذيبهم ولكي لا أكون حاطب ليل فقد بحثت عن أصل هذه الرواية فوجدتها رواية شعبية مصنفة لا ترقى إلى مستوى تغيير نسب القبيلة وليس لها مصدر ووجدت ان اسم عنزة معروف قبل قصّة الحرقا ووجدت أن سبب أسم عنزة قد ورد في علم الجرح والتعديل ولوّن في تشكيل الحروف وذكروه علماء اللغة والأنساب ووجدت معركة ذي قار شرحت بجميع الكتب والمراجع وهي مرسومة بدقة وقد شرح عن القبائل والأشخاص التي شاركت وتناول الشعراء هذا الحدث بالفخر والوصف فعرفت أن هذه الرواية مبتدعه ولا صحة لها فركنتها على جنب لكي لا أكون عرضة لنقد الباحثين والمؤرخين
كما لا ينقص مني شيء لو ذكرت أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب كما يدعي البعض أو خلطت عنزة وخبصتها مع بقية قبائل ربيعة وأثبت في زعمي أن وائل بن قاسط هو عزوة عنزة لكي يرضون عني العوام والمزورين ولكن هناك حقائق من الصعب على الباحث الذي يكتب نسب قبيلة وهو يخاف الله ويتقيه ويريد أن يعقّب للأجيال معلومة صحيحة فأنه من الصعب أن يلفّق ويزوّر بينما الحقائق ثابتة في المصادر الذي لولاها ما عرفنا شيء ولا أظن قبيلة عنزة تقبل نسائها قبل رجالها أن يزوّر نسبها ويلفق ويوضع لها جد مستعار لأن القبيلة العريقة لا تقبل بالنسب المزيّف وهي في نسب عريق ولكي لا أطيل فأنني أقلعت عن كل وهم وخطأ وأتبعت الحقائق غضب من غضب ورضي من رضي وهذا الشيء يعود للحظ والذمة والمصداقية ومن أراد أن يزوّر ويكذب وينتحل جد فأنني قد لفت نظره وليس لي عليه حكم ولكن يحكمه الواقع ويحكمه ضميره ومن فضل الله أننا في دولة تحكم الشرع وتهتم في نسب قبائلها ولا تقبل أي كتاب ملفّق ومكذوب دون مصادر لأن هذا خزي وعار على القبيلة ولدى دولتنا باحثين وعلماء أنساب مختصين وقد منعت الكتب التي زورت نسب عنزة ولخبطت بأصول قبائل ربيعة مع وضوحها حتى بدأ البعض يطبع خلسة ويضلل على العوام والجهلاء ونحمد الله أن كل رجل عاقل وواعي ومفكّر يعرف نسب عنزة جيداً ويعرف كتب أبن عبّار أنها أصح ما كتب عن عنزة والدليل أنها أصبحت مرجع حتى بدأ يسرقها بعض ضعاف النفوس

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 07:12 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-17-2011, 11:10 AM   #3
مشرف قسم البحث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 449
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الفققي [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل اكثر من ثلاثون سنة مضت كانت افراد قبائل عنزه الغالبيه منها لايعرفون عن عنزه وتفاصيل تاريخها سوى اسم فخذهم واسم قبيلتهم العام . ولا احد يستطيع ان يجيب اذا سئل عن ماهي اقسام عنزه وافخاذها واعلامها وعوائلها وتاريخها واحداثها سوى . مايذكر من معلومه اغلقت عليها بعض العقول من اساطير اشبه با الخرافات وقصص وهميه حتى ان بعض الشعار في الزمن السابق يشيرون الى هذه الاساطير والانتساب الى تغلب او بكر ويذكرون ذلك من الشعار المعاصرين وحتى بن عبار كان متوهم بما كان يذكر من العامه قبل ان يقوم با البحث والتحري
الدقيق وترك قصص الاساطير والرجوع الى التاريخ والتعمق في البحث والوصول الى حقائق تخالف . الاوهام والمعلومه المغلوطه في تاريخ قبائل عنزه . وما قام به الاستاذ بن عبار يعدها كل مطلع وباحث حقيقي من فطاحل البحث يحترومون ويؤيدون ماتوصل اليه من بحث في نسب واصول قبيلة عنزه الحقيقي وان امجاد القبيله ونسبها ليسى استعاره وان لها فخرها في نسبها وبطولاتها واعلامها . ومن هنا ثارة ثائرة بعض المغرورين با الاساطير ونحن يالباديه نسميها حجاوي والحجاوي تبنى على معلومه اغلبها وهميه يرددها العامه وتغلق افكارهم عليها . ولانستغرب لان تعديل الفكر المغلق على معلومه خاطئه يحتاج الى بعض الوقت ويحتاج الى عقول تقبل الاعتراف بما توصل اليه البحث با الدلائل الواقعيه والتمعن في قراءة مابين السطور وفهمها وهذا لايتم من قبل افراد يجهلون اين هذه الحقائق . ولايقرؤن الكتب . وانما يسمعون من بعض المرجفين في بعض المجالس العامه والذي اغلب مواضيعها نمائم وظلم وافك على بن عبار وغيره والذي اغضبهم نجاح بن عبار . ولكن من خلال احتكاكي مع بعض هولاء تبين لي الملاحظات التاليه
1- فئه قليله من الذين سبق وان توهموا في تاليف رسائل علميه عن عنزه ووجدوا انهم على خطاء من خلال الوصول الى حقائق عن طريق جهد النسابه والمؤلف عبدالله بن عبار علما ان ما كتبوا اغلبه من خلال صفحات كتب بن عبار
2- فئه اخرى يهرفون بما يسمعون يعني مع الخيل ياشقراء على اساس تعديل بعض مفاهيم كانت خاطئه وهم كانو متوهمين بها . يذكرونني في بعض الناس الذين تفا جؤ با اكتشاف ان الارض كرويه . وصاحوا بتكذيب ذلك الى ان اتضح لهم ذلك بعد جهد جهيد . لانهم كانوا منغلقين على مفاهيم خاطئه كذلك :
3-- فئة اخرى يحقدون على بن عبار لانه اعطاء ضؤ ينير طرق القبيله ويكشف من يريد يتسلل الى نسبها وهو لا علاقه له بها .
4-- فئه اخرى من الغضبانين على بن عبار هم من بعض رؤساء القبائل المغرورين والمنغلقين على انفسهم والمتوهمين ان مافي هالبلد غير هالولد وابن عبار قام وذكر كل من له حق من اعلام القبيله وتفصيلها ومنا قبها وبطولاتها . وهذا اغضب الاقصائيين الذي يغضبهم ذكر اي شخص غيرهم .من المغرورين الذين يغمطون حقوق الاخرين حسدا وغيرةًِ وبن عبار اعطى كل ذي حق حق حتى للذين اساؤ اليه . ووقفوا ضد جهوده النيره .
5-- فئه اخرى يريدون ان الوضع ينحاس في المجتمع من حيث الانساب والانتماء القبلي الحقيقي
علما انهم قليلون هولاء يريدون ان يذكرون وهم ليسى لهم اي مناقب وذكر غيرهم يغضبهم ولايعلمون ان معرفة الانساب عمل شرعي وكما قيل في الحديث اعرف نسبك لتصل رحمك .

واخيرا لايصح الا الصحيح وحق بن عبار على عنزه كبير ولاينكر جهده الا حاسد او جاهل او متجاهل .

والى موضوع اخر دمتم بخير

موضوعك يابو عبدالله جميل جدا ،،، ومعنى حاطب ليل يأتي بالعصا وبالأفعى مع بعضهما ؛ لأن ظلمة الليل لاتجعله يميز بينهما ،، وهذه العبارة معناها : أن المخبر أو الناقل لايفحص ماينقله هل هو صحيح أم لا ، أو يأتي بالمطلوب وغير المطلوب ؟؟

ومن باب بيان الحق حسب ماسمعت ورأيت ، أن ابن عبار ليس كما وصفه ابو نجد لأمرين :-
أولاً : لأنه متعلم يكتب ويقرأ ، ولديه ثقافة عامة ، وخاصة في الأدب والأنساب ،، ويتمتع بعقلية ونباهة تجعله يميز بين الغث والسمين .
ثانياً : أنه قام بالاتصال على أهم الأسر في نجد وأخذ العلم من مصادره ، والناس مؤتمنون على أنسابهم ، وبحث ميدانياً في نواحي نجد ، وصحح المعلومات .
صفوق الدهمشي العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-17-2011, 03:37 PM   #4
باحث
 
الصورة الرمزية أباوائل الوائلي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 848
افتراضي

مقال رائع بروعة كاتبه وكثيرا من الأسر وغيرها من الأفحاذ عرفت بفضل الله ثم بفضل ابن عبار الذي قام ولا يزال يجاهد بلسانه وقلمه عن قبيلة عنزة العزيزة
أباوائل الوائلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 06:45 AM   #5
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 41
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز عبدالله ابن عبار ابو مشعل كيف حالك إن شاء الله دائما بخير
الله درك ياشيخ على هذا الأجوبة والردود الجيدة والحقيقية من اصل الحقيقة في تاريخ القبيلة والله اعجبني منها هذا اشطر؟؟؟
1 - ولكي لا أطيل فأنني أقلعت عن كل وهم وخطأ وأتبعت الحقائق غضب من غضب ورضي من رضي وهذا الشيء يعود للحظ والذمة والمصداقية ومن أراد أن يزوّر ويكذب وينتحل جد فأنني قد لفت نظره وليس لي عليه حكم ولكن يحكمه الواقع ويحكمه ضميره ومن فضل الله أننا في دولة تحكم الشرع وتهتم في نسب قبائلها ولا تقبل أي كتاب ملفّق
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
وتقبلو مروري معكم
أخوكم/ محمد حميد ابن سلامة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 04-11-2012 الساعة 05:16 AM
محمد الشاهين السلامة متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-22-2012, 07:12 AM   #6
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

الأخوين الكرام صفوق الدهمشي ومحمد الشاهين مع الشكر الجزيل لكم على شعوركم الطيبة فأنني يا أخوان أتعامل بالواقع الذي يقرّه كل منصف والله سبحانه وتعالى خاطب عباده بأنهم يتبينون الخبر لكي لا يصدقون كل فاسق ولذلك فأن الباحث المجد الذي له مصداقية ويخاف الله ويداري على سمعته أن لا يأخذ كل خبر على علاته بل يجب أن يمحصه وأي خبر يتناقض مع الواقع فهو ملقى ونحن نعتبر أنفسنا نحمل أمانة ومسئولين عن ما نكتب أمام الله وخلقه وهنا لو كتبت خبر ونشرته في كتابي ثم وجدت أنه كذب وخطأ فأنني سوف أتراجع وأعتذر ومع أنني أرجع بالحق فأن بعض المغرضين يعدون الرجوع عن الخطأ تناقض وهم يريدون الرجل مثل الضبع ومن فضل الله أن كل من هو خالي قلبه من الحسد والغش يعرف مصداقية كتابي وأحمد الله أنه أصبح مرجع حيث سديت جميع الثغرات على الذين يبحثون عن المثالب والعثرات

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 07:13 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-2012, 06:02 AM   #7
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 41
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
( وبه نستعين )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز عبدالله ابن عبار أبو مشعل كيفكم عساكم بخير وصحة جيدة دوم وكيف العائلة الكريمة
شكرا لكم على الرد مع انني مقل يابو مشعل في كتابتي بالموقع حيث انت عارف ظروف العمل وانا ادخل الموقع للبحث عن كل جديد منكم بالموقع والأستفادة منها او تصحيح بعض مايكتب من القراء عن المجحم المهيد من افراد العائلة بالاسم صقير او كبير حي او متوفي
وكذلك التنوير منكم والأستفسار في بعض مايخص ذلك....
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
وتقبلو مروري معكم
أخوكم/ محمد حميد ابن سلامة

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 04-11-2012 الساعة 05:18 AM
محمد الشاهين السلامة متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2012, 05:19 AM   #8
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

الأخ محمد الشاهين الحال تسّرك ولله الحمد وأنت عساك بخير وسعادة وشكراً على المرور والأطلاع على المواضيع التي تهمك 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2012, 01:14 PM   #9
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 21
افتراضي

رجل كرسى حياته أ كثر من ثلاثون عامآ في خدمة القبيلة ليجمع تاريخها ونسبها كان يتنقل مابين القرى والهجرى والمدن والدول ليقرب الأسرى والأفخاذ وبطون القبيله.
فجزاءه الله عنا خير الجزاء
اخي الكبير/عبدالله بن عبار
ابن عقيل متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2012, 06:58 PM   #10
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

الأخ ابن عقيل شكراً جزيلاً على أنصافك ونظرتك للواقع وجزاك الله خير

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 07:13 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ضوابط قسم أنساب قبائل عنزه مشعل العبار أنساب قبايل عنزة في هذا العصر 4 03-18-2018 07:55 AM
اقدم صوره لشيخ من قبائل عنزه. حميد الرحبي المستشرقين 5 07-29-2013 10:47 PM
الجراوين من اي قبائل عنزه محمد جراد الأنساب العام واستفسارات الأنساب 1 09-13-2010 08:01 AM
الموسوعة الشاملة لأنساب قبائل ربيعة عامة وقبيلة عنزة خاصة الحسام العنزي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 3 07-29-2010 01:25 PM
رساله مهمه من شيخ قبائل عنزه في البصره .... عبدالله بن عبار الأنساب العام واستفسارات الأنساب 21 12-03-2009 01:13 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 11:18 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009