09-09-2010, 12:57 AM
|
#1
|
|
مؤرخ قبائل السلقا
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 1,131
|
تساولات وعلامات اِستفهام؟
يقول الدكتور على أبو زيد فى كتابه (شعراء تغلب فى الجاهلية) الجزء الأول 2000م ص24 يعد كتاب (جمهرة النسب) لاِبن الكلبي أوسع مصدر مطبوع فيما أعلم جمع أنساب العرب بشىء كبير من التفصيل مشتملاً على الأصول والفروع لجميع القبائل ثم يكمل قوله: ويليه(جمهرة أنساب العرب) لابن حزم وقد اِقتصر مؤلفه على ذكر المشهور من الأنساب دون السعي وراءالتفصيلات التى عُنى بها كتاب اِبن الكلبي وأشار بن حزم اِلى منهجه فى كتابه فقال(ذكرنا فى كتابنا هذا تواشج ارحام العرب وتفرق بعضها عن بعض وذكرنا من أعيان كل قبيلة مقداراً يكون لمن وقف عليه خارجاً من الجهل بالأنساب؟ ومشرفاً على جمهرتها(انتهى)
ونفهم من هذا الكلام أن جمهرة اِبن الكلبي وجمهرة اِبن حزم هم من أوثق وأدق المصادر التاريخية التى اِعتنت بذكر أنساب العرب وتداخلاتها على حسب قول الدكتور أبوزيد على أن هذا لايمنع أن هناك كتباً تاريخية لمؤرخين معتبرين قد أهتموا وأعتنوا بهذا المجال والمضمار وهو علم النسب والتاريخ فطالما أن هذه المصادر التاريخية المعتبرة وخصوصاً مؤرخي القرون الخمسة الهجرية الأولى بما فيهم اِبن الكلبي والهمداني واِبن حزم وغيرهم قد ذكروا وفصلوا فى كتبهم كل صغيرة وكبيرة عن الانساب والقبائل وتداخلاتها وعن أيام العرب وأحداثهم وذكر أشعارهم وأسماء رجالهم منذ الجاهلية حتى صدر الاسلام! فاِذا من غير المعقول بل ومن المستغرب أن يغفل هؤلاء المؤرخون عن ذكر أسماء بطون قبيلة عنزة بن أسد التى تلهزمت بحلف اللهازم الشهير؟ وفى المقابل ذكرهم لأسماء جميع بطون بكر بن وائل التى شاركت بهذا الحلف؟ فقولهم أن عنزة بن أسد من اللهازم هكذا دون تفصيل وتحديد أمر محير؟ وأنها دخلت وانظمت لهذا الحلف من دون ذكر لبطن؟ أو تسمية لفرع؟ أو حتى اِشارة لمن تلهزم منها؟ هل هذا يستقيم مع المنطق والدقة التاريخية التى عُرفت عنهم؟ فعنزة بن أسد بن ربيعة مثلها مثل بكر وتغلب اِبني وائل وسائر قبائل ربيعة تنتمى لفروع وبطون وقبائل وليست قبيلة تنتمى لبطن أوفرع واحد فقط ! فقد ذكروا قيس وتيم الله اِبنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل؟ وذكروا عجل ولجيم اِبنا صعب بن على بن بكر بن وائل؟ وذكروا حنيفة بن لجيم؟ وذكروا بنى شيبان بن ثعلبة؟ وذكروا بنى ضبيعة بن ربيعة؟ وذكروا يشكر من بكر؟ فهل نفهم من هذا أن عنزة بن أسد قد دخلت جميعها بهذا الحلف دون اِستثناء! على اِعتبار قولهم وعنزة بن أسد بالعموم هكذا دون تفصيل؟ فقبيلة عنزة أيضاً تنتمى لبطون وفروع وقبائل فمنهم بنو جسر بن النمر بن يقدم بن عنزة بن أسد ومنهم بنوهميم بن عبدالعزى بن ربيعة بن تيم بن يقدم بن عنزة بن أسد ومنهم بنو جلان بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد ومنهم بنو هزان بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد ومنهم بنو محارب بن صباح ومنهم الدول بن صباح ومنهم البنو الشكيس بن الأسود بن الأعسر من من وائل بن هزان ومنهم بنو ضور بن رزاح بن مالك بن سعد بن وائل بن هزان وقد تمت ترجمة لكثير من رجال عنزة بن اسد فى القرون الثلاث الهجرية الأولى وخصوصاً من كان منهم فى البصرة والكوفة حيث كان منهم من هميم ومنهم من جلان وغيرهم فما حقيقة هذا الأمر وما السر فى ذلك!!!
( ودمـــــــــــــتم سالمــــــــــــــين)
|
|
|
الإهداءات
العرض الشجري
