( هل أبن عبّار مجرم وما هو جرمه ؟) - الصفحة 3 - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

07-22-2010, 11:57 AM

( هل أبن عبّار مجرم وما هو جرمه ؟ )

أصبحت مضطر أن أوجه هذا السؤال بحيث أن الذي أعرفه عن ذاتي ويعرفه من يعرفني أنني شخص مسالم متواضع أقل من العادي ومن خلال معرفتي لنفسي أستطيع أن أصرح بما يلي :
1- أعرف ويعرف الجميع عني أنني سخرّت جل شعري لقبيلتي في المدح وأبراز مآثرها ومفاخرها وأمجادها في ملاحم مطولة ومقاطع شعرية أستطيع أن أقول وبكل فخر أنه لا يوجد شاعر من شعراء القبيلة لا القدامى ولاالمعاصرين من نظم من الشعر أكثر مما نظمت بالقبيلة وذلك حمية وغيرة دون أي مقابل ودون أي مقصد

2- أعرف ويعرف عني المكافحة والمنافحة دون أعراض رجال هذه القبيلة في الشعر والقلم واللسان حتى أنني تعرضت لأنواع من الأذى على المستوى الرسمي والشعبي في سبيل ذلك بينما الكثير من الشعراء يركّز على المصلحة الشخصية ولم أقصد أن يقال عني كلام مدح ولا فكّرت بذلك ولم أكن ملزم بذلك ألا أنه يحتّم عليه ذلك واجبي نحو قبيلتي التي أفتخر وأعتز بها ويجري حبها في عروقي

3- أعرف ويعرف عني الأجتهاد بحيث سخّرت جهدي ومالي ووقتي لجمع شمل هذه القبيلة بكتاب يوضح أنسابها والبحث عن تاريخها وتنقيح وتصحيح نسبها الصحيح وافهام من يجهله النسب الواضح والتعمّق في كل ما يخص هذه القبيلة ومع ذلك فأن الهدف نبيل وليس مادي ولا لغايه

4- من خلال معرفتي للرجال الذين يقدروني فقد كانت لي وجاهات في السعي لحل بعض القضايا ولم أبخل بجاهي عند كل من يقدرني ولدي شهود كثرة بأنني سعيت وأتخذت جاهي وسيلة للشفاعة بما ينفع أفراد قبيلتي وما ذلك ألا لأنني عضو في جسم القبيلة ولا فخر فأن هذا واجب كل أنسان

5- لا أذكر أنني كنيت عن واجب بما يخص الواجبات المادية التي تخص العانة القريبة من القبيلة أو البعيدة وذلك حسب مقدرتي المحدودة

6- لا أذكر أنني قصّرت بواجب ضيف أو خوي أو آذيت جار مما يبعد عني نزعة الشر

7- لا أذكر أنني حورت في أيراد القصص والقصائد والبحوث الذي جمعتها عن القبيلة ولم أجامل أحد ولم أتقرب لأحد لقصد هدف من الأهداف الدنيوية

8- أكره الخداع والتحيّل والتلاعب والتزوير وأكره أن أكون مطالب بحق لأحد ولم أكن من أهل القمار ولا من أهل الشذود ولم أجلب لقبيتي أي سبب من الأسباب التي تدعي إلى العار ولله الحمد

9- لم أزدري أحد ولم أحقّر بأحد ألا من جر سبب على نفسه ولم أتكبّر وليس بي غرور وليس عندي نزعة شر ولا أحمل الحقد لأحد ولا أحسد أحد وهذه غريزة موهبة من الله حيث أن الأنسان لا يستطيع التصّنع إذا لم تكن هذه من طبع تكوينه

10- لدي موهبة شعرية فكرية حيث يؤخذ العبر من شعري بشهادة الرجال الذين يتذوقون الشعر كما أنني أملك على عفّة وكرامة وترفّع عن كل ما يعيب الرجل من دناءة النفس وقد نزهت شعري وكتبي عن الوسائل الدنيوية وما هذا ألا أنني أحمل النفس الأبية ولله الحمد

11- هذه الخصال الذي أعرفها عن نفسي أيها القوم ومن يعرف عني خلاف هذا فأني أدعوه لأن يذكّرني بمثالبي لكي أعرفها وأتجنبها والمقصد من سرد هذه الخصال هو ( هل أنا مجرم وما هو جرمي ؟ ) بحيث أنني أصبحت عندي كلمة أدافع عنك مألوفة فكثيراً ما أسمع من الكثير من الأصدقاء من يحدثني أنه جلس في مجلس من مجالس عنزة وهم قد تعرضوا لي بسؤ ثم أنه دافع عني وعندما أسمع هذه العبارة أقف مع النفس وقفة تأمل وتذّكّر وأسأل نفسي ( يا هل ترى ماذا عملت حتى يتعرضون لي في المجالس ويدافع عني الصديق المخلص الوفي ؟ )
12- يتملكني العجب من قوم خدمتهم ومدحتهم ودافعت عنهم وبدل أن يحفظون لي الفضل والعرفان وأصبحت في نظر البعض مجرم ( هل أنا مجرم فعلاً أم هم المجرمون في حقي ؟ ) وأخيراً لا أريد ألأطالة في هذا الموضوع ولكنني أكتفي بالسؤال وأريد الأجابة عليه من هؤلاء الجماعة الذين يتعرضون لي بالمجالس وكذلك في المنتديات ( هل أنا مجرم ؟ وماهو جرمي ؟ ) علماً أن جميع الرجال الذين أقابلهم وتجمعني بهم الصدفة أو احضر لهم بمناسبة من المناسبات أسمع منهم الأشادة ومن الدلائل الكرامات التي أجدها عند الكثير من رجال عنزة الذين يثمنون الجهد ويقدرّون المواقف وما أكثر من اكرموني في كرامات ودروع وخطابات شكر وقصائد ولكي اثبت للجميع أن هناك فعلاً مجالس تطعن ولا أدري لماذا ؟ وأظنهم قد تاثروا بالخرافات التي كتبت باللنت وفي بعض النشرات فأني سمعت الكثير من الأصدقاء يقول دافعت عنك ومن الدلائل ما لمست من شعر بعض الأخوة وهنا أورد مقطعين من آخر ما وصل إلي من أشعار من رجال يحسون أن هناك بلبلة وهذه أبيات قالها الشاعر عبدالله الموسى الخرشاوي مشكوراً ينوه عما سمع من كلام ويتصدى بحزم وصدق ويقول :
يا أبـو مشعل شفت نـاس بهـا عـلّـه *** عـلّـة يـبـحـل طـبـيـب يـداويـهـــــــا
الـحـسـد والبـغـض بـقـلـوبـهـا كـلـّـه *** منـتشر مـن روسهـا الـيـا مواطيهـا
كـل خـبـل ضـايـع حـط لـه شـلّــــــه *** ضـيّـع سـلـوم الـرجـال ومـعـانـيـهـا
تـرثـت آدم كـنـهـا الـيـوم عـقـبـلـــه *** نـاس يـرفـعـهـا ونـاس يـوطـيـهــــا
وعـابـر عـبّـار والـعـقـب عـبـدالـلـه *** شجـرة الـويـلان بـالأرض يسقـيهـا
وأخضرت بأغصانها وسط خلق الله *** وكـل عـاقـل يـفـتهـم معـتـني فـيـهـا
والسـلام خــتــام يـا مـبـهـّـر الـدّلـه *** جـاز لـي طـاروقها وقمت أجـاريـهـا
فقلت هذه الأبيات مجارة لأبيات الأخ عبدالله الموسى :
يـا نـديـبـي رح لأبـن وايــل وقـلّـــه *** جتـني أبـيـاتـك عـسى الـلـه يحييهـا
قـاف اللي مثلك يا أبو فهـد ما مـلّـه *** أعتـز وأفرح بها مـن عـز راعـيهـا
يـا أبـو فهـد لـو يقـول الـردي خـلّـه *** مـا يـعـوق الـلي بـعـيـده هـقـاويـهـا
معي الـلي يشبح عـلى عـالي التـلّـه *** وضـدي الـلي شبحها فـي مواطيهـا
الصـديـق الـلي تـجـاوز عـن الـزلـّه *** ومـن بـلي بالحـقـد يـفـرح بطاريهـا
كل شخص يا أبن موسى لـه اجبلـه *** ومـن تـطـبّـع عـادة مـا يـخـلـيـهــــا
مـن يـولـع شعـلت الـشـر بـالـجـلــه *** نـار حـسـده بـجـوفـه مـن يطـفـيهـا
وهذه القصيدة من شعر أبو هديل الجعفري وقد نشرها عبر الموقع يقول :
يــالـلي بــكـلامــك بـالـمـجـالـس تــفـوه *** وبالـمـنـتـدى تـكــتـب سـوالـيـف وعـلـوم
مــايــنـفــرض رأيـك عــلـيـــنـا بـقــوه *** مــنــا بــقـول الـصــدق والــحـق مـلـجـوم
يـا نـاقـدأهـــل الــعــرف مـبــداك تـوه *** والا أبــو مشـعــل مــابـدا بــحــثــة الـيـوم
طـويـق شـامـخ مـايـجـي فــي عــلـوه *** غــيــر الـــذي مـــثــل ابـن عـــبــار يـاقـوم
صـرحٍ شـمـخ بالـمــرجـلــة والـمـروه *** والـمـعـتـدي يــرجـــع بــالافــعـال مـهـزوم
مــن يـعـتـرض لــه زاد هـمــة وسـوه *** يـمـسـي ذلـيــلً مـايـجــي عـيــنــة الــنــوم
والـــحــر حـــر ولا يــشــبــه أبـــــــوه *** الــحــرالأشـقــر مـاخـشــي هــدة الــبــوم
ألـــف كــتــابً فــيــة صــدق ونــقــوه *** ولا ثــنــى عــزمــة هــل الـحـقــد والــلـوم
ابــن دهــمـيـش حـاز عـلـم الـحـمــوه *** مـن صـغـر سـنــة والـحـمــيـة لــه اسـلـوم
ولاسـب شخـصـة غـيـر رجـلً مشـوه *** عــاري مـــن الــصـحــة كـلامــة ومـعــدوم
وكــلُ يــمـيــز صـاحـبــة مـن عــدوه *** ومـن يخفـي أحـقـاده تـرى القـصـد مـفهـوم
ومــن سـب ابـن عـبـار يـشـب ضـوه *** وأنـا الـخـصـيــم وراعـي الــطـيـب مـخـدوم
ومن يعـترض لـك يافـتى الجـود كوه *** خـل الــردي يـصبـح عـلى الـرأس مـوسـوم
وصلواعلى مـن جـاء بـختـم النبـوه *** نـبــيـنــا الـهــادي عــن الــشـرك مـعـصــوم
فرديت على أبو هديل الجعفري فأقول :
يالـفـكـر سـو الـقـاف بـالـحـال سـوّه *** لا تهمـل المـردود لـو كنت مزحـوم
الـجـعـفـري عـنـده حـمـيـا ومـخـوّه *** يـرشد على درب السنع كـل منجـوم
يـا أبــو هـديـل الـيـوم كـلــن يـــدوّه *** مثل الماخوذ اللي من الغبن مكلـوم
راحـت مسـوحـه مـا بـقي كـود بّـوه *** يـنـدب ولا ظـني تـعـود أم خـرطـوم
والـلي يفـوح مـن العـفـن ريـح ذوّه *** دلا يـتـفـاخـر في خـرافـات وحـلـوم
تـوه يـبـي يـبـرز بـمـدح الـسـمّـــوه *** وده يصير بـفـاضي الهـرج زيـزوم
الــلـي بــحــزات الـلــوازم تــمّــــوه *** وقـت المصادم راغ والأسم مكـتـوم
عـلـى الـقــرابــه سـن كـوبــان زوّه *** وعينه عن اللي ضد ربعه بهاهزوم
وسـط المـجـالـس بـالنـميـمـه يـنـّوه *** ظـالـم وكـنّـه تـايـه الـرأي مـظـلـوم
قـل لـلحـقـود أرتـاح ورشـاك طــوّه *** خطو الذي قلبه مـن الحـقـد مسموم
لـو صـح لـه مقـصـد مـرامـه ونـّوه *** شتـت شمـل قبيلتـه وأصبـحـت قـوم
يـقـولـه الـلـي عـكّـر الـوضـع جــّوه *** بـالـدرب قـدامـه عـراقـيـل وعـقـوم
يـالـلـه دخـيـلـك كـل مـا أسـد هـــوّه *** يـفـتـق خـلايـلـهـا هـلابـيج ورخـوم
الضـبـع الأبـخـر لـو غـذيـتـه ربـّوه *** لابــد لـه ساعـة يـفـاجـيـك بـهـجـوم

وأخيراً المعذرة للأخوة عبدالله الموسى الخرشاوي وأبو هديل الجعفري حيث تأخرت بالرد على قصائدهم