الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المكتب الإعلامي قضايا قبيله عنزة في العصر الحالي
قضايا قبيله عنزة في العصر الحالي يختص بشؤون قبيله عنزة
 

 
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 01-15-2024, 07:14 AM   #1
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,251
افتراضي رسالة إلى كل عنزي حريص على نسبه وحسبه [

رسالة إلى كل عنزي حريص على نسبه وحسبه

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لوحظ أنه تسجلّ مقاطع وتنشر كتابات في وسائل التواصل تحوّر وتزوّر أنساب قبائل من عنزة ففي بعض المقاطع والنشرات من نسب قبيلة الجعافرة من ولد سليمان إلى آل البيت ومقالات نسبت قبيلة الفدعان من آل البيت ومقالات نسبت الفدعان من بني هلال وكتابات تنسب قبيلة ولد علي من آل البيت وكتابات تخبط في نسب بطون من عنزة فنسب بعضهم لبني حنيفة من بكر ونسب بعضهم لبني شيبان من بكر ونسب بعضهم لبني ذهل من بكر ونسب بعضهم لبني عجل من بكر والبعض ينسب قبيلة عنزة لعنز بن وائل أخو بكر وتغلب والطامة الكبرى نقل نسب قبيلة عنزة جميعها إلى قبائل بكر وتغلب في أقوال ومشاهد وكتيبات هزيلة ومقالات مصنفة ومقاطع مسجلّة مزيفة وهذا المخطط كله جاء من رجال من عنزة أنفسهم بجهل أو تجاهل لقصد انتحال نسب لقبيلة عنزة والذي توارثته الأجيال وكتب في جميع المصادر أن فرعي عنزة المعاصرة ضنا بشر وضنا مسلم من قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة وجدهم المباشر عناز بن وائل العنزي من صميم عنزة وليس لهم علاقة في بكر وتغلب ألا انهم من اسد بن ربيعة ولا تنتسب قبيلة عنزة لوائل بن قاسط أبو بكر وتغلب وعنز لأنه ينحدر من جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد والمزورين الذين نقلوا نسب قبيلة عنزة بكاملها بحيث طمس نسب عنزة وصارت هي بكر وتغلب حسب الزعم الكاذب فلا غرابة من نقل الفروع علماً أن جميع مصادر الأنساب وضحت نسب قبائل عنزة منذ بروز جدها عامر بن أسد بن ربيعة الذي طعن رجل بالعنزة وهي العكّاز وقتله واطلق عليه لقب عنزة وبقي اللقب على ذريته وقد عاش عامر في نهاية القرن الثاني الميلادي بحيث مضى على وجود هذه القبيلة اكثر من الفين عام ولم يتغيّر اسمها ولم يتغيّر نسبها وقد تتبعت اخبارها ووجدتها تذكر بالمصادر أنها عنزة بالمكان والزمان وكتب عن تنقلاتها ومشاهيرها وبطونها جميع نسّابة العرب ومع ذلك عبث في نسبها ونسبت لغير نسبها وحسب الزعم الباطل قبائل بشر من عنزه نسبوها لتغلب بن وائل وقبائل ضنا مسلم من عنزة نسبوها لبكر بن وائل وهذا كذب وافتراء ولذلك لم يبقى من عنزة ديّار ولا نافخ نار علماً أنه ما يوجد مصدر ذكر هذا النسب لأن بكر وتغلب من قبائل ربيعة العشرة ولا جد يجمعهم مع عنزة ألا أسد بن ربيعه ويجمع مع عنزة عميرة وعبدالقيس وبنو النمر بن قاسط وغفيلة بن قاسط وعنز بن وائل ولست بس بكر وتغلب وقد تم اختيار بكر وتغلب وأبوهم وائل ونسبت عنزة لهم وبالعكس نسبوا بكر وتغلب من عنزة رغبة من بعض الجهلاء والمزورين وقد نسفوا جميع المصادر لذلك يجب انقاذ نسب قبيلة عنزة من هؤلاء المزورين أولاً : ثم الدفاع عن الفروع وجميع شيّاب عنزة الذي أخذت منهم ما يوجد من ينسب نفسه لبكر أو لتغلب بل هم من بشر ومسلم أبناء عناز بن وائل من عنزة ولا يوجد عنزة ألا عنزة بن أسد بن ربيعة لذلك فأن عنزة المعاصرة امتداد لقبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة ولا يجوز التزوير والتحوير والتلصيق لأن عنزة قبيلة عريقة وكريمة الأصل وأصلها ثابت ولست هي بحاجة لنسب غير نسبها والنسب يؤخذ بما استفاض ويؤخذ بالمسموع والمسكوت عن المسموع وما ذكره نسّابة العرب والمؤرخين فلا يوجد من نسب عنزة لبكر وتغلب وقد استعرضت عدد كبير من المصادر ونشرت في كتابي نص ما جاء بها ونشرت أسماء العشرات من الصحابة ورواة الحديث والتابعين والقادة والشجعان والأدباء والشعراء من عنزة حسب ما جاء بالمصادر عبر العصور وكلهم باسم العنزي ولا يوجد من ذكر أنه بكري أو تغلبي علماً أن بكر وتغلب قبائل متواجدة بكثرة في العالم العربي وصدر لها كتب توضح أنسابها ومع ذلك سطوا على نسبهم بعض المزورين والحقوا بكر وتغلب بعنزة ونسبت عنزة لهم وهذا كلّه زور وبهتان فقبائل بكر وتغلب وعنز هم أبناء وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة والمعروف أن جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد ولا يختلف على هذا النسب أثنان ويجب على رجال قبيلة عنزة الأتقياء الأنقياء الأوفياء لدينهم وعقيدتهم ونسبهم أيقاف كل مزّور عند حدّه وتنقيح وتصحيح حقيقة نسب عنزة الصحيح وأفهام الذين ضلل عليهم من شباب عنزة حيث رسخ بأذهانهم ما كتب من كتابات مزيفة وتصوروا أن ما كتب صحيح والكل يعلم أن نقل نسب قبيلة وتغيير نسبها ليس بالأمر السهل والقول الذي ينطبق على معرفة النسب هو ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ألا من يدعي بشرافه ) هذا القول أن كان أثر أو من أقوال الحكماء بعد التجارب فهو منطبق على معرفة النسب والحقيقة أن أي قبيلة توارثت نسبها منذ أول جد تنتسب له إلى الجيل المعاصر وهو نسب ثابت متوارث من الأجداد إلى الأحفاد وهو قد عرف واشتهر ثم يكتب أو يتحدث شخص بموجب وثيقة مغلوطة أو قول رجل يدعي أن عنده معرفة ثم يلقي نسب هذه القبيلة ويغيره ويكّذب اسلاف هذه القبيلة في سلسلة نسبهم هذا أمر غريب ولا يؤخذ به لذلك فأن ما ذكر عن نسب بعض بطون عنزة والحاقها بقبائل أخرى غير صحيح وكل قبيلة من قبائل عنزة تعرف سلسلة نسبها من ضنا بشر وضنا مسلم أبناء عناز بن وايل العنزي .
اللّهم أني بلّغت أللّهم فأشهد والله على ما أقول شهيد .

كاتبة عبدالله بن دهيمش بن عبار الفدعاني العنزي


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 02-20-2024 الساعة 03:31 PM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كبير عبادلة الفلوجة يؤكد نسبه مجدداً!! د.باسم الشعر الشعبي المكتوب 16 04-08-2013 01:37 AM
رسالة من عنزي 0 عبدالله بن عبار البحوث العلميه الموثقه 2 07-09-2012 12:53 PM
هل المطوطح عنزي ؟؟؟؟ ومن أين ؟؟؟ الرجال العنزي استفسارات القصص والقصائد القديمه 4 12-31-2011 03:48 PM
حريص عليكم ... رياض بن سالم منزل العنزي المنتدى العام 5 01-11-2010 03:05 PM
هاام لكل عنزي نايف الحمدان الأنساب العام واستفسارات الأنساب 2 05-05-2009 06:11 AM
 


 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 10:57 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009