الأخ صفوق الدهمشي الله يبيّض وجهك بياض لا يغشاه سواد حاشى عيونك لأنك عرفت الحقيقة وكتبت الحقيقة وشرحت الحقيقة 0
أما بالنسبة لتحليل دم اليهودي ومطابقته مع دم رجل تميمي فهذا ليس غريب لأن اليهودية دين ودخل بها بعض العرب لأن اليهود ليس كلهم من سلالة إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام فلا يستبعد أن يكون أصل الرجل وعنصره من تميم أو من قبيلة أخرى ودينه يهودي أو نصراني لأن القبائل العريقة التي أسمها قديم قد كانت قبل الإسلام تدين بالوثنية واليهودية والنصرانية ولا يزال بالعرب من على دين اليهود والنصارى
أما الذين شككوا بعنزة هل هي عنزة أو بكر وتغلب فأنهم ليس عندهم شكّة حقيقية أن هذه القبيلة ليس عنزة بل هم يعلمون علم اليقين أنها عنزة لأن هذا مكتوب في سجلاتهم وكذلك ليس عندهم شك أن عنزة ليست هي بكر وتغلب لأنهم يعرفون أن بكر وتغلب قبائل أخرى من ربيعة ولا علاقة لها بعنزة وكذلك ليس عندهم شك من أن وائل بن قاسط ليس جد لعنزة ولا يعرق بهم وكذلك يعلمون علم اليقين أن وائل الذي تعتزي به عنزة هو عنزي صليبة ليس مستعار وهم يدركون ويفهمون أن ربيعة لا يمكن أن تدخل في بشر ومسلم لأنها أمم وكل هذه الأمور يعرفونها تمام المعرفة ولكن عندهم تعنّد وأصبح لهم قدوة حيث كتب هذه الخرافات وهو يعلم أن كل ما كتبه خيال وليس واقع لأنه استرجال دون مراجع ولكن قدوتهم التي كتب هذه الخرافات فأنه ركّز على أهداف يريد الوصول لها ومنها ما يلي :

1- لأنه مغمور ويريد أن يشتهر وليس عنده وسيلة ألا ان يطعن بنسب عنزة ويشكك به ويدعي أن هناك وائل مشهور ووائل غير مشهور وأنه يريد أن ينسب عنزة للأسم الحي كما يدعي

2- لأن أبن عبّار كتب أنساب عنزة ودافع عنها في قلمه وشعره وكافح وأصبح يشيد به كل عنزي شريف وكذلك رجال القبائل الأخرى فهو أراد أن يتخيّل أنه ينتقد منهج أبن عبّار لكي يتسلّق على أكتافه فيبرز ولكي يحاول طمس جهد أبن عبّار وقد خيّل له أنه يجد تجاوب مستغلاً جهل الكثير من الذين لا يطلعون ويأخذون الآخبار على علاّتها

3- أراد أن يتناول القبائل الأخرى بالقدح والتجريح ويركّز على فروع قبائل ربيعة المعروفة حالياً مثل تغالبة الدواسر وبني حنيفة وبني هزّان وأكلب وغيرهم فيطعن بنسبهم ويكذّب بأنتسابهم لربيعة ويحقّر في بعض الجدود ويحاول أبعاد نسب العيونيين حكّام الأحساء عن ربيعة وهم من عبدالقيس بشهادة جميع المؤرخين ولكنه نسبهم لبني عامر بن صعصعة من هوازن وكل هذا لأن أبن عبّار ذكرهم بحقائق دامغة فهو يريد أن يشوّش على هذه الحقائق لعله يجد أبله مغفّل يأخذ كلامه بجد وقد وجد لولا أن تصدينا لكل قول مخالف لواقع القبيلة ونسبها فعريناه وكشفنا حقائقة مما جعل الكثير من أبناء القبيلة يفهم جيداً الأهداف

4- لقد ركز على قبيلة بكر وتغلب ونسبها من عنزة ونسب عنزة منها وسطى على جد القبيلتان وائل بن قاسط فنصبه جد لعنزة وخم مشاهير بكر وتغلب ووضعهم من عنزة وأدعى أنني سبق وأن كتبتهم وتراجعت وأدعى أنني متناقض وأدعى أنني أريد أن أضع لعنزة جد ضعيف ومسكين وأن أحرمها من الجد المشهور البطل وأن هذا الجد قد منحته الدواسر كرم مني وأدعى أنني أجامل في منحي لهذا الجد مع علمه أنني لا أملك على جدود لكي أمنح وأعطي وأبيع منهم بل أنني أتبع مصادر تاريخ قبيلة عنزة وأتراجع عن الخطأ وأضع ما صح عندي وأسند إلى المصادر الموثقة وهكذا حصل لعنزة من تزوير نسبها فهي فبركات مقصودة وليس كل الذين زوروا نسبها يجهلهم نسبها الصحيح ولكن كل ما جمع من أكاذيب لقصد تكذيب أبن عبّار ولكن الكذب والصدق بينهن صراع أبدي وقد أنتصر الصدق والحمد لله 0

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ صفوق الدهمشي الله يبيّض وجهك بياض لا يغشاه سواد حاشى عيونك لأنك عرفت الحقيقة وكتبت الحقيقة وشرحت الحقيقة أما بالنسبة لتحليل دم اليهودي ومطابقته مع دم رجل تميمي فهذا ليس غريب لأن اليهودية دين ودخل بها بعض العرب لأن اليهود ليس كلهم من سلالة إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام فلا يستبعد أن يكون أصل الرجل وعنصره من تميم أو من قبيلة أخرى ودينه يهودي أو نصراني لأن القبائل العريقة التي أسمها قديم قد كانت قبل الإسلام تدين بالوثنية واليهودية والنصرانية ولا يزال بالعرب من على دين اليهود والنصارى والحمد لله

صدقت يا أبا مشعل ،،، واليهود كلهم يجتمعون في يعقوب عليه السلام ،، فهم بنو إسرائيل ،، وإسرائيل هو يعقوب ،، والقصد من ذكر تحليل التميمي واليهودي ،، اثبات أن التحليل قد لايكون دقيقاً ، فالمفترض حسب التحليل أن يكون جدهم الخامس إلى العاشر ،، وليس مائة جد ،، ونحن نلتقي باليهود في إبراهيم عليه السلام ..
بعض أفراد القبائل غير عنزية في منطقة شرق الشام وماحولها ثبتت سلالتهم أرمينية ، لاعلاقة لها بالعرب !! وهم اعيال قبايل ،، فالشك بالتحليل وليس بالنسب ،، والقبايل التي بقيت وسط الجزيرة تجدها عربية خالصة ، والمقصود التبيين . وشكراً لك .