الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه المقالات والموروث الموثق
المقالات والموروث الموثق بقلم الشيخ متعب بن عبدالهادي الفققي
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-12-2009, 12:35 PM   #1
نائب صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1,258
افتراضي كن عصريا ولكن لاتتنكر لقبيلتك والتاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
كل زمان له دولة ورجال

اطلعت على تعليق احد الاخوان ممن يكتبون باسماء
مستعاره مع الاسف وقد قلل من قيمة التاريخ والموروث للقبيله ووصفهم بوصف لايليق بشخص ينتمي الى قبيله
اساسا هذا اذا انه ينتمي حقا وكوني لا اعرفه. ونسي الاخ الكريم ان العرب كل العرب ينتمون اساسا الى القبيله وشرائح المجتمعات العربيه كلها تعتز با انتمائها كلا الى قبيلته مهما حدث من تطور في هذا العصر لاسيما وان لاحظنا قوة الصحوه والبحث عن الانتماء ممن اغفل انتمائهم سابقا من مختلف الشرائح ومن شخصيات كبيره ومتنفذه
لايغنيها مناصبها عن البحث عن الانتماء وهذا لايعني ان لا تكون
عصريا ومثقفا وعا لما وتقنيا ودكتورا ووزيرا لكن انك تتنكر
للقبيله واعلامها وفرسانها الذين ذادوا عن حياض قبيلتهم
في عصر كانت القبيله بمثابة دويله لها حدودها الجغرافيه
لتضمن مراعيها ومناهلها . في عصر فرض عليهم حماية انفسهم من الظلم . وحفاظا على ممتلكاتهم واموالهم وحرائرهم . عندما كانت القبيله هي اساس الوجود ولا هناك
نظام دوله يحميهم من مطامع الاقويا الذين على شا كلتهم
الا ان يشكلون قوه من وجود تعاون بين ابناء العمومه من القبيله واقسامها وتفرعاتها لحماية انفسهم . والتاريخ يتكلم
عن احداث و مطامع وحروب تؤدي الى استخدام القوه اما للحمايه او للرد على عدوان
والمنصف لايهين تراث وسياسة القبيله في الماضي لان ظروفها تحتم عليها . التمشي بقاعدة ان لم تكن ذئبا اكلتك
الذئاب .
ولوا قسنا مايحصل اليوم في عصر المجتمعات المدنيه واحلال الامن العام والنظام الدولي لا التمسنا لاجدادنا العذر
حيث بهذا العصر كلا يبحث عن القوه والضعيف هو الضحيه
قديما وحتى اليوم ودولة في هذا العصر ضعيفه هي محل
الاعتداء والاجتياح والاحتلال ونهب ثرواتها ومكاسبها . او انها
تدفع الاتاوه بدلا من حمايتها من الاقويا الطامعين بها وبما لديها من ثروه.
هذا في القرن الواحد والعشرين .
اذا لما بعض الجهلا او الحاقدين اوا غيرهم لا اوضح بعضهم
يتهجم على موروث القبيله وتاريخا ويصف فرسانها ورجا لاتها
بوصف مشين . قد يوجد سلبيات فرديه وسراقين وقطاعين طرق من المتشردين في الزمان السابق وهذا لاننكره ولكن
لانتمسك في هذه السلبيه ونجعلها هي الصوره عن القبيله
القبيله لها نظامها وعندها نظام سلم ونظام حرب ونظام
للحقوق كما ذكر الاخ مشعل السحيحير جزاه الله عنا كل خير
الا ان ظروفها وقساوة واقعها وعدم استقرارها ينقصها العلم
وهاهي اليوم هي قاعدة شرائح المجتمعات في المملكه
والدول العربيه الاخرى . ولا زالوا يحتفظون في القيم والامانه
وهم الان واكبوا النهضه وهم اساس المجتمع

اسمحوا لنا عن الاطاله والامر لكم


<!-- / message -->



متعب الفققي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-18-2009, 01:39 AM   #2
عضو منتديات العبار
 
الصورة الرمزية هاني عايد الفدعاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 14
افتراضي

اشكــــرك اخــي الفاضــل على الطــرح المـميـــز
كلام واقــــعي
تقـــبلو مـــروري
هاني عايد الفدعاني متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2009, 01:43 AM   #3
نائب صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1,258
افتراضي

الف شكر اخي هاني عايد الفدعاني على مرورك على الموضوع
متعب الفققي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-11-2011, 10:49 PM   #4
مشرف قسم البحث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 449
افتراضي

الشيخ متعب
عنوان رنان في الصميم ، ومضمون لمس الحقيقة والواقع ، وتأكد أن الذي يتنكر لقبيلته سيتنكر لجميع مبادئه ، أو مايسميها ثوابت في نفسه فحبنا لقبيلتنا مثل حبنا لوالدينا بمعنى أنه غريزة انسانية .
صفوق الدهمشي العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-12-2011, 03:51 PM   #5
باحث
 
الصورة الرمزية أباوائل الوائلي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 848
افتراضي

الشيخ متعب الفققي

حفظك الله ورعاك على هذا الموضوع الذي لمس القلوب فحب قبيلتنا مبدأ أساس وقاعدة نسير عليها

تقبل مروري
أباوائل الوائلي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-14-2011, 12:37 AM   #6
نائب صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1,258
افتراضي

الاخوان الكرام الا عزاء

الاخ صفوف الدهمشي والاخ ابو وائل الوائلي اشكركم على مروركم . وشكرنا لكم ليسى لاجل مروركم فقط وانما الشكر الجزيل لكما على وجودكم واقلامكم المفيده حفظت لكم لدينا التقدير والاحترام وكانت هذه الاقلام مرآة عكست لنا اخلاقكم وجديتكم في الطرح والفائده

رعاكم الله
متعب الفققي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-14-2011, 05:40 PM   #7
مشرف قسم أضافه علميه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 119
افتراضي

ابو عبدالله

يعطيك العافيه على الطرح الرائع
__________________
منصوربن عبدالرزاق الفاعور متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-15-2011, 03:15 PM   #8
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

الأخوة الكرام يقول الشاعـر :
وما أنا ألا من غزية أن غوت *** غويت وأن ترشد غزية أرشد
وفي القرآن الكريم قول الحق سبحانه وتعالى ( وأنذر عشيرتك الأقربون )
ومن المعروف أن البشر يتكوّن من سلالة الأبن يليه الأب ثم الجد ثم جد الأب ثم الخامس وكثيراً ما نسمع كلمة فلان لعن خامس فلان والخامس هو الذي يرتبط مع أقصى حفيد في قضية أخذ الثأر في العرف القبلي وهو الذي يحق له أن يجير على أبنة العم في العرف القبلي وما فوق الخامس فهو أقل شأناً حيث الخامس يشكل الأسرة وبعده الفصيلة ثم العشيرة ثم الفخذ ثم البطن ثم العمارة ثم القبيلة ثم الشعب ثم الجماهير ثم الأمم وهذه الطبقات من الأنساب كلها يجب على العربي العريق الأحتفاظ بها
وهناك كلمة هزبه وتأنيب تقال عند أقصى حد الغيض في الخصومات فإذا قال رجل لرجل ( يا هافي الأصل ) فأن كل الشماتات تهون عند العربي ألا هذه الكلمة فاللعنة والشتمة والدعاة وأي قدح آخر لا يعادل كلمة الطعن بالأصل وعندما تخرج هذه الكلمة من فم قائلها فأن الذي وجهت له سوف يأخذها بعين الأعتبار فإذا هو رجل قد خفي عليه أصله ولا يعرف من أي قبيلة ينتسب فأنه سوف يتجرّع المرارة ويلتزم الصمت ولا يعمل شيء أما إذا كان من قبيلة وأصله معروف فأن الذي تلفّظ بهذه الكلمة سيدفع ثمنها روحه ولذلك تجد المتخاصمين يتلفظون بكل الألفاظ ويتحاشون كلمة
( يا هافي الأصل )

وهذا يدل على عظم شأن العنصر القبلي وحفظ النسب ولكن نحن في هذا العصر مع الأسف فقد طغت المادة على الأصل وأصبح كل فرد في غنى عن الآخر بالأخص من أقبلت عليه الدنيا وكثر ماله فأن كل الناس معه وليس بحاجة إلى الأقرباء وقد لاحظت هذا من خلال معايشتي لبعض هذه النوعيات وقد وجدت بعض الرجال الذين ينتسبون للقبيلة وهم في معزل عنها عندما يقوم أحدهم بالأتصال بالأقارب ويرغب التعرّف عليهم يجد من ينصحه من أسرته ويقول له مالك ومال الأقرباء فأنك لست بحاجة لهم وهكذا

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-06-2022 الساعة 11:18 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-16-2011, 06:25 PM   #9
مشرف قسم القصص والقصائد القديمه
 
الصورة الرمزية احمد بن محمد الحريميس
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 275
افتراضي

الاخ الفاضل متعب الفققي اشكرك على هذا الموضوع القيم وبحق كثير من الناس انكروا القبيله في هذا العصر واقول لهم من انكر القبيله هو منكر لنفسه فهو بدون قبيله من يكون بماله ماذا تفعل الاموال بدون عزوه وجاه بل ان قديماً كان هناك اصحاب اموال ولم يتنكروا للقبيله بل اعانتهم واعانوها بترابط لحيم بينهم او منصب فلا يتنكر ويتكبر الا الصغير

تحياتي لك
احمد بن محمد الحريميس متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-30-2011, 08:55 PM   #10
عضو منتديات العبار
 
الصورة الرمزية جاسم الركابي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 53
افتراضي

مشكور اخي على الموضوع وشكر للاخ ابن عبار على الاضافة المفيدة
جاسم الركابي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مبدع ولكن ؟؟؟ محمد فنخور العبدلي الخطب والمقالات والبحوث العلميه 6 04-06-2020 07:50 PM
الظفير من أقوى القبائل النجدية والتاريخ المشرّف !!! الرجال العنزي المستشرقين 3 07-03-2013 02:43 PM
(( سنن ولكن مجهوله )) رياض بن سالم منزل العنزي المنتدى العام 2 02-07-2010 09:57 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 02:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009