الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه ركن الأنساب ( منتدى مغلق:للأطلاع فقط) [في حاله وجود أستفسار توجه الى قسم استفسارات الأنساب أنساب قبائل ربيعه
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-25-2013, 09:51 PM   #11
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 8,920
افتراضي

أخي الفاضل لعلمي أنك تبحث عن الحقيقه حسب ما لمسته من بحثك وأسلوبك ومحدثك كذلك يبحث عن الحقيقه وعندما طلبت المصدر لأنني أعرف أنك ستجد من يطلب منك المصدر والناس ما ترحم وبالنسبه لجدود القبائل المدونه فأنك تجد عنزه بن أسد وتجد بكر وتغلب وعنز أبناء وائل بن قاسط وتجد إكلب بن ربيعه وتجد تميم بن أد وتجد سليم بن منصور وتجد ثقيف بن قصي وتجد قريش بن فهر وتجد بلي وجهينه من قضاعه وبالنسبه للجد الذي ذكرته عباد بن يشكر لم يرد له ذكر كجد مباشر والرجل الذي ورد ذكره من مشاهير يشكر هو عباد بن شرحبيل اليشكري وكلمة اليشكري تدل على أنه يشكري في نسب بعيد لأن ياء النسب ما تكون في جد قريب ولو كان كذلك لقيل عباد بن شرحبيل بن يشكر ولكن وضع ياء النسب في اليشكري تعني مثل العنزي والعطوي وهي تدل على نسب بعيد ثم أن عباد المذكور ورد اسمه كشخص ولم يذكر أنه جد البطن الفلاني 0

وأني إجزم حسب تقارب بني عطيه لعنزه أنهم من ربيعه دون شك ولكن تحديد الفرع يحتاج إلى معلومه واضحه وتكون مكتوبه لأن تأكيد الرواه وموروثهم يتوقف عند عطيه ومن تفرّع منه ثم يتوارثون معّاز ويقولون أنهم أخو عناز ونحن عندما نقلّب صفحات الكتب ما نجد الأسمين في كتب الأنساب القديمه ونعلل أسم عناز تصحيف لعنزه ونقول لو كان هناك جد أسمه عناز من عنزه وأخيه معاز سيكون أيضاً من عنزه ولكن بني عطيه تعترف بالقربى لعنزه ولا تعرف أنهم من عنزه وهذا يدل أنهم من ربيعه وشكراً لك على بحثك المجد وأتمنى أن تجد نص نسّابه أو مؤرخ قديم يوضح أكثر علماً أن هذه القبيله من إعرق القبائل 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-26-2013, 12:53 AM   #12
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 9
افتراضي

اشكرك على التوضيح وتبقى اجتهادات فيما اشتبه علينا وما جعلني اناقشك في هذا الموضوع هو نسب الشخص المحفوظ لدى احفاده وعشيرته وربما قد لا يكون من يشكر بالفعل لكن قد نسب ليشكر لسبب لا نعلمه قد يكون للقرابه او غيرها او خطأ وربما يكون صحيح ولم يدون في الكتب وربما يكون من بكر والعلم عند الله
ابـ مشاري ـو متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-16-2014, 07:24 PM   #13
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 1
افتراضي تاريخ القبيلة وفروعها قبيلة بني عطية (المعازة )0

تاريخ القبيلة.

لمحة تاريخيه .
من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطيةهو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الاردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية .

فروع القبيلة

العطيات ومنهم : الحمران و الفرجات و الصباحيين .
العليين ومنهم : الجميعانيين والرويعيات والعرجان و السعيدات و الدواغرة و السلمانيين والبطاوين و الكرشة و الذيبة و الزعاتره والقواسمة .
السبوت ويتفرعوا الى ثلاثة فروع رئيسية:المراعيه والبريكات والرواضين .
المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات .
البريكات ومنهم :الرعيات والقرعان والمحالسه
الرواضين ومنهم :بريكات ومدادحه .
الخضرة ويتفرعوا الى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين .
العمريين ومنهم : المسعد و المجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه .
المحيسنيين ومنهم :العماويه و العويضات و العقايله و المهانيه و العيد و الذنيبات والشقران
و الحمدانيين و القعيسات ومنهم : (العايد و السليم و الهذيلات) .
الرواضين ومنهم : الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات .
الفنادله ومنهم :التذاريب و الزوايده و المسلميين و الصراهده .
المصابحة ومنهم : الرواشده و الخويرات و الغوانمه و العديلات و الحنكان والردسة.
السويلميين ومنهم : العطاطرة و المضالعه و الوكله و الحسونات و السروح و الصناعين و الجريدات و الدحالين و التماسحه و الخبايثه والجودات و الحياينه .
العقيلات ومنهم : الهرامسه و العصيفات و الخليفات و الهشايمة و الشمالا و الجرابعة والصقرة والفقراء و القوانية والرشيد والمضاعين والعقداء و الشطايطة والحناحنه والنصيرات والردون .
الربيلات ومنهم : الحوامده و السعور و النوابته و الدباوين و الجميعات و العيدي و العطون والعثمين و القرينات .
الخمايسة ومنهم :
الفراركه و المباركيين و الهلولات و الضيوفية و التجرة و الهلبان و الوباريه و الفلايله و الرباعيين و النشره و العمِيرات و الحماديين و الشلابية و الصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات .
1 ــ ومن بطون المباركيين (البشايرة )
وهى تقع جنوب حلوان بمحافظة القاهرة
ومن كبار رجال البشايرة الحاج / محمد ابو بشير ابو ناصر واولاده الأستاذ / بشير محمد ابو بشير وهو مدير حسابات العملاء بمجموعة السويس للأسمنت والأستاذ / حمادة محمد ابو بشير وهو مدير مكتب مدير مستشفى حلوان العام الأستاذ / سالم محمد ابو بشير وهو بالجامعة البريطانية بالقاهرة
وايضا من كبار البشايرة الحاج / سليم محمد سليم ابو بشير وهو من الرجال الذى يشهد لهم التاريخ بالأصلاح بين عائلات المنطقة وهو احد رجال القضاء العرفى وهو مدير عام بالشركة القومية للأسمنت وهو شقيق الحاج سالم ابو بشير والمحاسب احمد ابو بشير
ومن رجال البشايرة الحاج / هليل سليم ابو بشير وهو عميد عائلة ابو بشير وهو من الرجال الذين يعرفون جميع انساب العائلات وهو شاعر بدوى اصيل ويحفظ جميع الأشعار التى كتبت عن قبيلة بنى عطية ( المعازة )
2. عرب النوافلة

وهم يتواجدون فى الشرقية فى فاقوس ومن كبار النوافلة الحاج بركات ابو حماد ابو نافل والحاج نافل ابو حماد ابو نافل
3. عرب العقدا
وهم يتواجدون فى الشرقية فى فاقوس ومن كبار العقدا الحاج عيد العقدا
4- عرب الصناع
وهم يتواجدون فى الاسماعيلية
5- عرب الاصابعة
وهم يتواجدون فى الاسماعيلية
6- عرب العرجان
وهم يتواجدون فى الشرقية عرب الصالحية ومن كبار العرجان الحاج مسلم ابو مبارك والحاج سليمان ابو مبارك

الضيوفيه
من اكبر خمسات الخمايسه وفيهم مشيخة الخمايسة
ويعتبر الضيوفيه في مصر اقليه با لنسبه لبقية الخمسات ويرتكزون في الاسماعيليه والشرقيةومنهم :-
1- الرفايعة 2- الشراتحة 3- الفراجيين 4- النجمات 5- الطرشان 6- العنزانيين 7- الضلوعات 8- الشعار
والرفيعة يقطنون منطقة الحمادة بالكيلو 17 وهم سعيد وسويلم وابراهيم وممدوح وفيصل ومحمد وعمر والشراتحة في المنايف ومنهم ابر اهيم ابوعبيد واخوانه والفراجيين بالاسماعيليه والشرقيه ومنهم نايل في الكيلو 13 ومصلح ابو فرج واخوانه بالاصلاح بالشرقيه
النجمات ومنهم نصار ابو كريم في ام سويد واولاد ابومعيوف بالحمادة
والطرشان :وكبيرهم الحاج محمد الاطرش ويقطن هو واولاده منطقة الحمادة بينما يقطن عواد الاطرش واولادة في ابو طفيله بالا سماعيليه فيما يقطن مصلح الاطرش واولادة الاصلاح بالشرقيه
العنزانيين : ومساكنهم في الشرقيه منطقة الاصلاح حيث مسكن الاسرة فيما يقطن صالح واحمد في ابوخليفه بالاسماعيليه وسليمان في كيلو7 اما الضلوعات وكبيرهم الحاج سالم ابو ضلوع فمساكتهم بين الكيلو 18 وام سويد والشرقيه والشعار وهم ابناء المرحوم سلامه الاشهب ويتمركزون في تجمع سكني واحد بام سويد بالاسماعيليه .
الفلايلة
وتتمركز فى الا سما علية فى الكيلو 17 والحمادة وام سويد ونمرة 2 ونمرة 3 ونمرة 4 وتتواجد بكثرة فى هذه المناطق
وهي المؤسسة لهذه المناطق واول من سكن فيها وتمتلك اراضى زراعية واسعة فى هذه المناطق
وهى معروفة عند جميع ارباع المعازة فى مصر ولها وقفات كثيرة مع ارباع المعازة فى
الا سما علية
ارباعهم وكبارهم وتواجدهم
الختيمات كبيرهم الحاج سليمان ابو مرزق شيخ العشيرة وقاضى من قضاة المعازة وهى تتواجد فى الحمادة وابو خليفة ونمرة 2
السلميين وكبيرهم الا ستاذ عيد ابو سالم الى معروف بو قفاتة مع عشيرتة وباقى ارباع المعازة فى الا سما علية وهية تتواجد فى ام سويد ونمرة 2 ونمرة3
الرشيدات وكبيرهم الحاج سلامة ابو فريج وهى تتواجد فى الحمادة ونمرة 2
المعايفة وكبيرهم الحاج سليمان ابو مريزيق وهى تتواجد فى الحمادة
الخلايلة وكبيرهم الحاج سليمان ابو خليل وهى تتواجد فى نمرة 4 ونمرة 2 الشرطة
الحميدات كبيرهم الحاج فريج ابو حميد وتواجد فى نمرة 4 ونمرة 2
الحسينات وكبيرهم الحاج عودة ابو حسين وتتواجد فى ام سويد .
السعيدانيين ومنهم : الرضام و الزملان و الصدافين و الغنيمات و النواقه و الركابات و المحينات و الحمدانيين و الشقران و الخضيرات والجرابعه والدوالية و القبالين .
الرماضين ومنهم :المداميه و العسوفية و الطرابشه و الغمامضه والصقاقعه .

السليمات ينقسمون الى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلةوالمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثه تتفرع الي : الضروج و الضبع و الجنبه و العضدة و الايديات و الجعيبات و الرشيدات و العراعره و السودان والسواعده والمسيعديين والمعايشه والحواشين و الدرعان و الديادرة و التراقوة والوقيات والمحاسنه والرهايفة والمراضية و العداسين و الربايحه
شيوخ القبيلة

من الشيوخ والرجال البارزين في العصور الأخيرة من بني عطية في السعودية الشيخ والفارس كريم بن عطية العطيات الذي واكب الملك عبدالعزيز وكان من المقربين للملك لمكانته بين قبيلته . ويخلفه الان الشيخ جزاع بن كريم العطيات وكذلك من شيوخ بني عطية الشيخ عيد بن حرب العطيات رحمه الله . ويخلفه الان الشيخ سالم بن عيد بن حرب . ومن الشيوخ الذين سيذكرهم التاريخ الشيخ سليم أبودميك رحمه الله الذي اشتهر بالحنكة والدهاء والحكمة في حل المنازعات كما اشتهر بالبصيرة والفروسية . ويخلفه الان الشيخ محمد بن سليم ابودميك . ومن شيوخ بني عطية الشيخ مطير بن هرامس رحمة الله ويعتبر ابن هرماس اقدم شيوخ بني عطية

نمـــــــــاء القبيلة

نماء قبيلة بني عطية :
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون الى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية الى جنوب الاردن ومارس بعضهم الزراعة الى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الاردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الاردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك .

ديـــــار القبيلة

منازل قبيلة بني عطية :

تقع منازل بني عطية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية ( الرهاة ) وحرة تبوك والوادي الاخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة اما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وحلوان ( عرب البشايرة ) وصحراء سيناء وجنوب الاردن ولهم مساكن متعددة 0

وســــــم القبيلة

وسم القبيلة :

الوسم هو علامة توضع في مكان معين لتمييز الابل عن بعضها وهو يبين ملكية الابل لقبيلة او فخذ معين ووسم الابل هو لتعريف الناس بأن هذه الناقه او هذا البعير يتبع هذا الحي من الناس ولكي يحفظ كل شخص حقه ويعرف الشخص ناقة رفيقه من ناقة الناس الاخرين كي لا تضيع الحقوق وللوسم انواع واشكال ومسميات كثيرة . ووسم قبيلة بني عطية ثلاثة محاور كل قبيلة بني عطية تحظعها وهي الشاهد والذارع والمعذقة . ولكن كل فخذ او عشيرة تضع هذا الوسم بطريقه تميزها عن غيرها فمثلاً السبوت والعليين والعطيات يقطعوا الذارع . ولكن العطيات والعليين يختلف وسمهم عن السبوت إلا انهم يضعون البادرة . وبالنسبة للخضرة والمصابحة والفنادلة يضعون الشعبة

التعديل الأخير تم بواسطة ابن البادية ; 01-16-2014 الساعة 07:31 PM سبب آخر: ال
ابن البادية متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-17-2014, 01:05 PM   #14
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 8,920
افتراضي

الأخ الكريم أبن البادية حيّاك الله :

هذا المبحث الذي كتبته جدير بالإهتمام ويدل على وجود المعرفة وبما أن الموضوع يخص هذه القبيلة العريقة فأنه يجدر بك أن تذكر اسمك كامل لكي تكون مسند ولأن هذا الموضوع مشرف ومهم وسوف أطبّق هذه النفرعات على ما حصلت عليه من معلومات عن هذه القبيلة وأقارن ثم أوضح لك الفوارق ولا استغني عن التصويب ولك جزيل الشكر والعرفات 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-30-2019, 09:40 PM   #15
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 11
افتراضي

كتاب المعازة بنو عطية أبناء معاذ .
المؤلف الدكتور عدنان العطار .

من يصور هذا الكتاب وينشره pdf
تكفون
دبيلان متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فيديو قصيدة الشاعر عبدالله العبار في حفل قبيلة البلاعيس لتكريم قبيلة شمر وائل عبدالله العبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 2 08-24-2013 12:55 AM
علاقة قبيلة عنزة بـ ( قبيلة عسير الوايلية ) تعديل للموضوع السابق. العسيري الوايلي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 6 07-21-2013 06:15 PM
قصة مثل عطية غبيني 0 حميد الرحبي استفسارات القصص والقصائد القديمه 2 08-10-2011 04:09 PM
بيان عاجل جداً من شيخ شمل قبيلة السبعة إلى جميع أبناء قبيلة عنزة بن عرجى البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه 1 12-13-2010 06:41 AM
(عطية غبينى لاترفض ولاترد) ابو مشاري الرفدي المقالات العلميه والبحث العلمي 6 07-20-2010 05:56 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 07:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009