الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المكتب الإعلامي قضايا قبيله عنزة في العصر الحالي
قضايا قبيله عنزة في العصر الحالي يختص بشؤون قبيله عنزة
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-01-2013, 10:20 PM   #1
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي الظلم ما يدوم ولا يحيق المكر السيء ألا بأهله

( الظلم ما يدوم ولا يحيق المكر السيء ألا بأهله )

عندما يتقدّم شخص بشكوى كيديه ضد شخص يريد أن يظلمه ويلفّق من الأكاذيب بدافع الحقد وقد يضلل على بعض الرجال الذين يجهلهم حقيقة أمر المدعي بالمكائد فيصدقونه ويقفون معه وكذلك يغر بعض المسئولين فيصدقونه بما يدعي ثم أن المثل يقول ( ما يضيع الحق أذا وراه طلاّب ) وحيث أننا في دوله تقيم الشرع والعدل ولا تظلم أحد فأن الظالم بشرع الله سوف يبوء بالخزي والعار والخذلان وسوف ينكشف الضلال على الملأ ولن يظلم أحد في دولتنا الرشيده والذي يدعي ولم يذكر البينه فأن خصمه سليل عبدالعزيز الذي لن يحيد عن الطريق المستقيم الذي سلكه أبوه وجدّه رحمهما الله أن ولي أمر المسلمين حفظه الله لا يقبل أن يظلم على تراب المملكة حتى ولو كان غير مسلم فما بالكم بالمسلم إذا ظلم ثم أتضح للمسئولين حفظهم الله أن الدعايات الكيديه ظلم وعلى المدعي البينه وكل شكوى ترفع للدوله تحتاج إلى بينه

فمن زوّر نسب قبيله والحقها بغير نسبها وأدعى على من كتب الحقائق عليه أن يثبت حجته لأن نسب القبيله ليس مجهول بل له مصادر ودلائل وأسانيد وشهود

ومن أدعى أنه الحق بنسب عنزه عوائل ليس منها عليه أن يوضح هذه العوائل بالأسم وينفى بموجب حقائق ولا يوخذ بقول من يدعي دون بينه

ومن يدعي بأنه وضع من آسر الشيوخ عوائل ليس منها عليه أن يوضح منهم المعنيين بالأسم لكي يقدّم البينه

ومن يدعي أن هناك أخطاء عند كاتب الأنساب بالفخوذ عليه أن يوضح الخطأ وصحته لكي يكون هناك بينه

ومن يدعي أنه وضع من القبيله عشائر ليس منها عليه أن يذكر هذه العشائر بالأسم لكي تكون البينه

ومن يدعي أن عنزه أنقرضت وهذه القبيله الحاضره الناضره ليس هي عنزه عليه أن يورد نص الخبر لكي تعرف البينه والدليل

ومعروف أن الشرع عندما يتقّدم شخص بأتهام شخص آخر أنه سرقه أو طعنه أو رفض الوفاء بمبلغ أقترضه أو أنه قدح به أو طعن بنسبه كل هذه الدعايات ما تقبل دون شهود وبينه وقد فات على بعض الذين يدعون أن الجهات المختصه ستقبل بالشكاوي المبهمه والتضليل على من يصادق على شكوى لا يعرف ملابساتها ولا يعلم أنها مبنيه على حقد دفين من المحرّض وهل يفكر المدعي أن من سلب حقه في دعايه كيديه وظلم أن يستسلم للجور والظلم الجواب مستحيل أن تنتهي قضيه ألا بالفصل في حق شرعي ولا يضيع حق وراه طلاّب ونحمد الله على قيام الشرع وكل من له حق سوف يحصل عليه وسوف يزهق الباطل أن الباطل كان زهوق

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-02-2022 الساعة 06:47 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 10:34 PM   #2
مشرف قسم البحث
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 449
افتراضي

الأخ الفاضل ابن عبار ..
عندما يكون الانسان دنيئا فإنه لايستطيع رفع رأسه لمراتب الحق ، بل يصيبه الرمد والعمى عندما يسطع سنا برق الحق ، ولذلك فإن مجادلة الحمقى والمغفلين لاتجدي ، ولا تثبت حقا ولا تنفي باطلا .
صفوق الدهمشي العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 10:41 PM   #3
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
المشاركات: 30
افتراضي

اخي العزيز ابومشعل
قلتم صدقاً و احسنتم علي ما قلتم
وبخصوص الدعايات الكاذبه من قبل المدعين فانها ادعائات وهميه و غير صحيحه و باطله و هذا الادعاء منبعها من امرين:
اولاً: رائو المدعيين اهتمامك و مدوناتك حول قبيلتك و بسبب الحوار و التدوين و البحث التخصصي الذي اوردتموه فما طاق لهم الامر و ان يتحملو الوضع حتي اصبحو بل افتراء و طرح الادعائات الباطله و البهتان
ثانياٌ:المدعيين هم اصلاً ليسو من قبيله عنزه لئن لو كانو من القبيله لم يكن يطاق لهم الامر ان يطعنو بنسب هذه القبيله العريقه.
ف يا اخي العزيز و يا شاعر و القبيله نحن ابناء قبيله الصقور عنزه نعلن لك الولاء و نكون معك مادياً ومعنوياً لرد المدعيين
مع اجمل تحيه و احترام

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 06-02-2013 الساعة 03:07 PM
عيسي الصقور متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 10:47 PM   #4
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

الأخ صفوق الدهمشي شكر الله لك :

منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها والصراع قائم بين الحق والباطل وبين الشر والخير ونحمد الله أنني لم أظلم أحد ولم آخذ حق أحد وقد اجتهدت ولو أخطئت فأن البشر خطّاؤن والرجل عندما يكون واثق من نفسه ومعروفه سيرته عند من يعرفه فأنه لا يهمه نفيح القلوب البغيضة ومن فضل الله سبحانه وتعالى أنني أسمع الثناء من كل من يعرف عني والمحبين في الله كثره وهذا فضل من الله

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-02-2022 الساعة 06:47 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-2013, 10:57 PM   #5
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

الأخ عيسي الصقور شكراً على مشاعرك وموقفك مع الحق والحقيقه يا أخي أن وسائل النشر في هذا العصر فتحت مجال لكل سفيه حاقد ينفث سمومه ضد الآخرين وهذا نتيجة الفشل والرجل الذي له حق عند أي شخص فأن القنوات مفتوحه له سواء عند رجال القبيله أو عند الدوله ومن لا يحترم الناس ما يحترمونه وهل تجد رجل سوي مستقيم يخاف الله ويحترم نفسه يكتب أقوال شاذه ومعروف أن كلام الرجل يدل على شخصيته وأني أعرف رجال من أحقر الناس ومن أخس الناس وهم أصحاب أعمال مشينه ومع ذلك ينتقدون الناس ويكتبون كتابات زور وبهتان ضد رجال تعرفهم الناس بالعفه والشهامه والقدوه رسولنا صلى الله عليه وسلّم فأنه لم يسلم من دعايات المشركين ولكن نقول كما قال المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ( حسبنا الله ونعم الوكيل )

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-02-2022 الساعة 06:47 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2013, 12:00 AM   #6
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 43
افتراضي

نضر الله وجهك يا ابن عبار و الرجل الناضراللامع الأصيل يبقى لامع أزهر و لو حاول الثقلين و كان بعضهم لبعض ظهيراً على تشوييه ما قدروا ... وهذه سنة الله في أرضه

و على كل عنزي أصيل التعزيز و المناصرة و النصر حليف زمرة الحق ..... وهذا كلام ابن عبار واضح و بين و لسان لحاله يقول : انا ابن الدليل اينما مال نميل فاهاتوا براهنكم أن كنتم صادقين فالحق أبلج و الباطل لجلج

الباحث العربي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2013, 06:08 AM   #7
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

شاكراً ومقدراً للأخ الباحث العربي على كلامه الواقعي وأخيك لا يهمه التجني والأدعاء الباطل طالما أنه مع الحق والموضوع الذي نكافح من أجله هو مصير أمه لا يعني أبن عبار وحده بل يعني جميع عنزي في كل مكان وماذا يكون مصير قبيله لها نسب وتاريخ ويحرّف ويزوّر ويقومون منها رجال يخمون كل أسم مشهور وينسبونه لها وينتسبون له أو في زعمهم أنه مشهور وهو لا يفضّل على غيره ومعروف أن الجاهل يجب عليه أن يتعلّم والسفيه يجب أن يرعوي لأن موضوع نسب القبيلة لا يقبل المساومه ولا يحتمل السكوت عليه والتناقض الحاصل له مرجع يوضح الحق من الباطل ويجب أن يعرف كل عنزي نفسه إذا كان عنزي حقيقي والتاريخ لا يوجد ألا في المصادر والمراجع والذي ليس عليه ثبوت يموت والقبيله تكتفي بنسبها وتاريخها وليس هي بحاجه لنقل نسبها إلى غيرها ولا هي بحاجه إلى استعارت جد وتركيبه لها كما جاء بالأكاذيب المركبه وإذا هذه القبيله ليس لها نسب قديم ولا تاريخ وهم يعتبرونها نبعه فعليهم البحث عن نسب ولكن طالما أن لها تاريخ ونسب فلماذا يقوم من يتلقف نسب وتاريخ قبائل أخرى ويلحقها بعنزه ويلحق عنزه بها ؟ وهل الموضوع رغبه وعلى كيف الحاقدين الذين يحاولون تشويه نسب هذه القبيله ووضع الشكوك بها الأمر يعني كل عنزي حر أبي والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-02-2022 الساعة 06:47 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2013, 09:01 AM   #8
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 360
افتراضي

الشاعر الكبير عبد الله بن عبار جهودك لاينكرها الا رجل هافي ضميره ولا يخاف ربه وملي قلبه بالحقد البغيض حقيقه أنت رجل دايم تحرى المصداقيه في بحثك بكل دقه بكل لاتكتفي في شخص واحد بل تأخذ الماء من منابعه وسوف تضل كتبك الذي يقرأها الجميع مصدر للجيل الحالي والجيل الذي سوف يظهر لاحق ٍ وأغلب البيوت ممتلئه في كتب أبن عبار وكل رجل محتفظ بها الى ترث ترثه ومصدر تتداوله كافة اجيال قبيلة عنزه هذه الحقيقه
اذا ً اين هولاء المعارضون لبحث ابن عبار واصداراته قبل اربعون عام ؟
هل كانو ا قبل ذلك رعاة ٍ لايعرفون شيء او صغار سن توهم اتو حملين لوا المعارضه لهذا الرجل او غيض ٍ في قلوبهم لكي يخربون وينسفون كل جهد تم بناءه قبل خمسون عام ٍ او اكثر ما اعتقد ان اهل الانصاف والذمه يرضون بهذه التصرفات أبن عبار سبق وأن قال ( من لديه تحفظ على اي نسب وعنده الحقيقه فليأتيني ويواجهني بها وكتابي ليس قرآن منزل فيه الخطاء وفيه الصواب ) اذا لماذا هذه الحملات التي لاتخدم الشخص ولاتخدم القبيله بل الهدف من وراها تشتيت الشمل والتشكيك بجهود هذا الرجل العلم من اعلام القبيله وتشهد له بذلك غير عنزه
الأخ النسابه والأديب عبد الله اعلم مهما تم من حملات على على جهودك الكبيره والمشهوده لن يبلغوا اصحاب هذه الحملات مبلغ مابلغته من بحث وماجمعته من حقائق ووقائع ولن يستطيعوا ان يوصلوا ماوصلته في هامة الصدق والعلم في النسب بيض الله وجهك والله يوفقك ورايتك بيضاء وتضل بيضاء


التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-02-2022 الساعة 06:48 AM
نهير بن رخيص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-02-2013, 03:42 PM   #9
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 10,236
افتراضي

أخينا الزميل الشاعر نهيّر بن رخيّص حفظك الله ورعاك ولك مني جزيل الشكر والعرفان أخي :
والله أنني أدرك وأعرف أن كل رجل يدافع عني لا يقصد ألا الدفاع عن الحق وكل رجل يملك على عقل يعرف أن الأختلاف مصطنع لأن نسب عنزه ليس عليه اختلاف فهو نسب موروث ومعروف وبالنسبه لكتابي فأني أتحدى كل شخص يدعي أنه صدر عن تاريخ ونسب قبيلة عنزه أوسع تفاصيل بالعوائل والعشائر والأفخاذ والبطون والقبائل وكذلك في جمع معلومات ما كتب عن تاريخ هذه القبيله ومن يجد كتاب أوفى معلومات من كتابي ولم يكن منقول منه عليه أن يشير له وله عندي جائزه
وأقول وأطول من وجد شاعر مدح قبيلته بالشعر ودافع عنها أكثر مني عليه أن يشير له
ومن وجد باحث كتب بحوث عن عنزه صادقه وموثقه أكثر مني عليه أن يشير للكاتب ويراجع مصادره ويذكر مصداقيته
ومن وجد أحد إلف عن قصص عنزه وجمع أشعارها وتراثها في العصر الماضي عليه أن يقارن كتبي : قطوف الأزهار - من سوالف التعاليل - لقطات شعبيه - قطرات من الشعر الشعبي - ديوان الوائلي - حنين الشوق - أصدق الدلائل - موجز تاريخ أسرة الطيار - نبذه عن قبيلة عنزه بالإضافة إلى ما كتبت بالصحف وما القيت بالأذاعة والتلفزيون والقنوات والمقابلات بالمنتديات والرد على من يمس نسب أو تاريخ القبيلة ومخاطبة المؤلفين لتصحيح الأخطاأ الواردة بكتبهم وكل هذه الأعمال عملتها لقبيلتي ولم أطلب مقابل ويشهد على هذا الجهد كل من عنده ضمير من رجال قبيلة عنزه خاصه ومن جميع القبائل عامه وكذلك أتحدى من يملك على خطابات شكر ودروع وقصائد أشاده أكثر مما عندي من شهادات المنصفين وكذلك أتحدى أن يوجد من القبيله من يملك على مكتبه منزليه متخصصه في التاريخ والأنساب وكافة المعارف أكثر مما أملك ومن ثم يأتي دور السفهاء والمهسترين فيكتبون ضدي وهم يدعون أنهم من قبيلتي التي عملت لها هذه الأعمال

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن عبار ; 11-02-2022 الساعة 06:49 AM
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2013, 02:34 PM   #10
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 667
افتراضي

مايحتاج رايتك بيضا يابو مشعل وعلى الصبيه ومن يقف خلفهم الكف عن اثارة الشحناء بين القبيلة !!
الرجال العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السيل ياسدرة الغرمول يسقيك. حميد الرحبي استفسارات القصص والقصائد القديمه 3 12-04-2011 07:08 PM
قصه ارينبه ما وطاها السيل ولا اطرافها مع جوانبها ممدوح الميهوبي استفسارات القصص والقصائد القديمه 2 07-17-2011 01:53 PM
جدول الاذكار‎ رياض بن سالم منزل العنزي المنتدى العام 2 02-07-2010 09:59 PM
ابدأ بالسواك عند دخول البيت الفدعانيه المنتدى العام 2 02-13-2009 12:33 PM
فن دخول البيت متاخرا محمد الشويرد المنتدى العام 8 02-27-2008 01:38 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 08:12 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009