الأخ أبو مشاري الرفدي شكر الله لك على كل ما تقوم به من بحوث مفيدة وبخصوص عكلي فأن الحدث الذي ارتبط بأسمه مؤكد رغم بعده الزمني وعندما نحلل تلك المعركة نجدها ليس بين قبيلة عنزة وقبيله أخرى بل بين عنزة وعسكر دولة مما يدل على أنه قائد لأحد الولاة ومن المعروف أن الدولة التركية ليس بمعزل عن الأحداث فهي تقوّم حملات ضد من يخالف من القبائل وعندما تصادم مع القبيلة وتجد أنها قويه فأنها تنسحب أحيان أما انسحاب تكتيكي أو تخشى من شر أعظم من التغاضي فهي تغضي عن مقتل من يقتل من رجالها لأنها قد تكون أخذت الثأر وكثيراً ما سألت عن معركة عكلي ومتى حدثت وما أسبابها ولم أجد الأجابة الشافية من الأسئلة سألت الشيخ عبدالله بن غافل بن غبين وكان قد أشرف على المائة ولم يدخل النسيان في ذهنه وكان سؤالي عن حمولة آل فايز مشائخ الطوقة من قبيلة بني صخر حيث يقال لهم الغبين ونخوتهم العليا نفس نخوة الغبين فقال أن جدهم فايز بن غبين كانت أمه صخريه وعندما صار المناخ بين عنزة وبين عكلي كانوا عنزة في خيبر وكانوا بني صخر في العلا فأخذت المرأة أبنها وذهبت لأهلها وبقي مع بني صخر حيث نزحوا من منطقة الصخيرات بالعلا إلى الأردن وكبر فايز وصار له شأن وترأس وهذه الرواية نثبت أن الفايز من الغبين ولكن سألت الشيخ سامي بن مثقال الفايز رئيس مجلس النواب الأردني وقال ان الرواية التي عندنا أن من المحامة من حرب وأورد قصّة جدهم عندما كان عند المحفوظ السردي حاكم البلقا سابقاًوهي قصّة طريفة
وذهبت إلى خيبر استقصي عن قصّة عكلي ووجدت المناخ حصل في قاع بيضاء جرداء في مدنق جبل عطوى من جهة الجنوب قامت بها حالياً حارة لعنزة والمعركة عبارة عن مناخ دام مدة طويلة حيث أن العطفة ما تقدّم ألا في مناخ طويل الأمد ومما يدل على كسيرة عنزة من قبل عكلي هو أن عكلي استولى على العطفة وساقها أمامه حتى انقذها وشيوش الجبوري وهو قاتل عكلي أما أسم عكلي في العرب فكما ذكرت موجود وهناك عائلة تسمى العكلي من أهل الأحساء وهم من عنزة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أبو مشاري الرفدي شكر الله لك على كل ما تقوم به من بحوث مفيدة وبخصوص عكلي فأن الحدث الذي ارتبط بأسمه مؤكد رغم بعده الزمني وعندما نحلل تلك المعركة نجدها ليس بين قبيلة عنزة وقبيله أخرى بل بين عنزة وعسكر دولة مما يدل على أنه قائد لأحد الولاة ومن المعروف أن الدولة التركية ليس بمعزل عن الأحداث فهي تقوّم حملات ضد من يخالف من القبائل وعندما تصادم مع القبيلة وتجد أنها قويه فأنها تنسحب أحيان أما انسحاب تكتيكي أو تخشى من شر أعظم من التغاضي فهي تغضي عن مقتل من يقتل من رجالها لأنها قد تكون أخذت الثأر وكثيراً ما سألت عن معركة عكلي ومتى حدثت وما أسبابها ولم أجد الأجابة الشافية من الأسئلة سألت الشيخ عبدالله بن غافل بن غبين وكان قد أشرف على المائة ولم يدخل النسيان في ذهنه وكان سؤالي عن حمولة آل فايز مشائخ الطوقة من قبيلة بني صخر حيث يقال لهم الغبين ونخوتهم العليا نفس نخوة الغبين فقال أن جدهم فايز بن غبين كانت أمه صخريه وعندما صار المناخ بين عنزة وبين عكلي كانوا عنزة في خيبر وكانوا بني صخر في العلا فأخذت المرأة أبنها وذهبت لأهلها وبقي مع بني صخر حيث نزحوا من منطقة الصخيرات بالعلا إلى الأردن وكبر فايز وصار له شأن وترأس وهذه الرواية نثبت أن الفايز من الغبين ولكن سألت الشيخ سامي بن مثقال الفايز رئيس مجلس النواب الأردني وقال ان الرواية التي عندنا أن من المحامة من حرب وأورد قصّة جدهم عندما كان عند المحفوظ السردي حاكم البلقا سابقاًوهي قصّة طريفة 0 وذهبت إلى خيبر استقصي عن قصّة عكلي ووجدت المناخ حصل في قاع بيضاء جرداء في مدنق جبل عطوى من جهة الجنوب قامت بها حالياً حارة لعنزة والمعركة عبارة عن مناخ دام مدة طويلة حيث أن العطفة ما تقدّم ألا في مناخ طويل الأمد ومما يدل على كسيرة عنزة من قبل عكلي هو أن عكلي استولى على العطفة وساقها أمامه حتى انقذها وشيوش الجبوري وهو قاتل عكلي أما أسم عكلي في العرب فكما ذكرت موجود وهناك عائلة تسمى العكلي من أهل الأحساء وهم من عنزة

هلا بك يابومشعل وحياك الله وبالنسبة لهذه الافادات التى تفظلت بها فهي محل اعتبار لاشك وعكلي المذكور
هو من الناحية التاريخية لاشك أنه رجل مقدم وله صفة رسمية فى هذا المناخ أما انه قائد أو والي أو من المقربين للسلطة المسؤولة عن هذا المناخ؟ ولكي نعرف هوية هذا الرجل تحديداَ؟ علينا أن نعرف هوية هذه السلطة أولاَ هل هي عثمانية أم عربية؟ فنحن إذن أمام خيارين؟ وهذا مسألة تستوجب الجهد الجماعي المشترك لمثقفي القبيلة وممن لهم إطلاع ومعرفة بالشؤون التاريخية بشكل عام؟ أما ماذكرته بخصوص عكلي فهذا مجرد استنتاج واستقراء للاحداث لااجزم به مئة بالمئة؟ وقد ربطت هذا الاستنتاج بالمسمى تحديداَ؟ فعكلي من الأسماء العربية البحته وهي مشهورة عند القبائل بشكل خاص! على العموم الموضوع فيه مجال واسع للنقاش والاَراء والاستنتاجات ولنا وقفة إن شاء الله حول هذه المسألة فيما بعد"

ولك مني جزيل الشكر