الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الركن العلمي المستشرقين
المستشرقين قسم يخص جميع ماكتب المستشرقين عن قبيله عنزه
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 06-14-2011, 10:08 AM   #1
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,354
افتراضي الديّه عند قبيله عنزه

((1))

في حال تسويه المسئله فاذا قتل العنزي العنزي فالديه خمسين ناقه وذلول وفرس وعبد اسود وكوت وبندقيه. الخمس حاجات الأخيره تسمى سولا وال ٥٠ من الأبل مع السولا تسمى ديه واما اذا العنزي قتل من قبيله اخرى او اجنبي قتل عنزي فالديه حسب العرف السائد في قبيله الغريب

المصدر: أجنبي عام ١٨٣٣


((2))


أنواع الدية

دية ابن العم :
مغلظة قيمتها خمسين ناقة ذلول وفرس وبندقية ، وقديما كان يضاف عبد وجارية ، ويدفعها القاتل وأسرته فقط دون خمسته ، وهي غير ملزمة بمساعدته ، لأنهم إن دفعوا فسوف ترجع لهم نقودهم التي دفعوها عند توزيع الدية .
دية قتل الغيلة :
دية مربعة .
دية الفارس :
دية الفارس المشهور مثمنة لما له من رفعة وأثر في عشيرته .
ودية الشيخ مربعة .
دية القتيل :
القتيل الذي لا يعرف قاتله دية مظلولة وهي دية وثلث ، وإن كان القتل في وجه كفلاء فدية مربعة ، بالإضافة إلى حق الكفيل في المناشد مبيضة الوجوه ، وإن وجد القتيل في محل ما ولم يعرف قاتله فسكان المحل يؤدون اليمين بخمسين حالفا أنها لم تقتله ، ولا تعرف قاتله ، وتدفع الدية بالتعاون بينهم .
دية الجنين :
دية كاملة .
دية المرأة :
نصف دية الرجل إن قُتلت بالخطأ ، وكذلك أعضائها وجراحاتها لها نصف أعضاء الرجل وإصاباته وجراحاته ، ودية المرأة تربع أي بدية رجلين ، وهناك من يحتسبها بأربعة إذا لم تشترك بمعركة ، أما إذا اشتركت في معركة وقتلت فتقص قص عادي وقالوا في ذلك : ( إن ترتفع الساق بطل السياق ) .
ودية العبد :
نص دية الحر .
ودية العوق والبوق : مربعة .
المقتول من الخمسة :
إذا كان المقتول من خمسة القاتل فتدفع الدية ناقصة .
قتل الأب لابنه :
قتل الأب لابنه لا ثأر ولا دية يتبعه .
المقتول في الديرة :
القتل الخطأ ليس فيه دية كاملة ، إنما يجب تطييب الخاطر بمبلغ من المال ، حسب حالة القاتل المادية ، وحالة ورثة القتيل ، وإن أصر أهل المقتول بأن القتل عمدا ، فيجب حلف خمسين رجلاً اليمين أن القتل خطأ ، وبعد الحلف تدفع الغرامة المالية المقررة في القتل العمد ، بعد خصم الثلثين ، ثلث بدل حلف اليمين وثلث مقابل الانصياع للتحكيم .ويدفع الثلث الباقي من الغرامة لأهل المقتول مع الدية كاملة بدون خصم .
لا تشكل الدية في العرف العربي الجزاء المألوف في القتل العمد ، وتُدفع خوفا من أخذ الثأر ، وهي ليست ثمنا للدم ، وإنما هي بدل سداد وافتداء للدم الذي أريق ( بدل السداد ) .
تشويه الجثة :
كل تشويه في الجثة بدية ، عين أو أذن أو أي قطع .
الدية المنكورة :
وهي أربع ديات بعد الكشف والإثبات من بعد إنكار ، وفي هذه الحالة ، يجلس خمسة المتهم في عرض كفلاء تعرا وتبرا من دم القتيل ، وتنقل جيرة براءة ( براه ) حسب الأصول العرفية لهذه الجيرة ، وفي حالة الإثبات عند أهل التخصص تدفع العائلة المنكرة أربع ديات ، وفي حالة براءة العائلة المُتّهمة تجلس العائلة التي اتهمت للعائلة البريئة في حقها بالادعاء الكاذب مع إعادة مبلغ نقل الجيرة .
الدية في الشريعة الإسلامية :
1- مائة من الإبل .
2- أو مائتين من البقر .
3- ألف شاة من أهل الغنم .
4- ألف دينار من أهل الذهب .
5- اثني عشر ألف درهم من الفضة .
6- مائتان من الحلل وكل حلة ثوبان .
الدية المظلولة :
وهي من الظل ، وهي الدية المستورة ، بأن تدفعها العشيرة إذا وجد القتيل في مضاربها ولم يعرف قاتله ، فتلتزم القبيلة بدفع الدية وذلك بعد حلف اليمين بأنهم لم يقتلوا ولم يعينوا على القتل ولم يعرفوا القاتل ، وبذلك لا ينحصر دمه عند أحد .
الدية المغلظة :
وتجب على الجاني فقط وحده ، ولا تتحملها العائلة وتدفع في الحال وبدون تقسيط ( لا تقسط ولا تؤجل ) . وتتغلظ بالسن والتثليث . وتتكون الدية المغلظة من :
ثلاثون ناقة ( حقة ) عمرها ثلاث سنوات
ثلاثون ناقة (جذعة ) عمرها أربع سنوات .
أربعون ناقة (خلفة ) ( وتسمى لواقح ) أي حامل .
الدية في القتل الخطأ :
قال صلى الله عليه وسلم : دية الخطأ مخمسة . أي على خمسة أقساط من الابل ويحملها الجاني وعائلته ، 20 بنت مخاض 20 بنت لبون 20 ابن لبون 20 حقة 20 جذعة عمرها أربع سنوات .

المصدر: معاصر الأستاد الباحث تحسين ابو عاصي


مشعل العبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-14-2011, 03:10 PM   #2
شاعر
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 668
افتراضي

الاستاذ والاخ العزيز مشعل العبار شرح وافي ومفصل وجهد عظيم ....
الرجال العنزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-14-2011, 11:30 PM   #3
مشرف قسم أضافه علميه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 119
افتراضي

كل الشكر لك اخوي مشعل على المعلومات القيمة
__________________
منصوربن عبدالرزاق الفاعور متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2011, 12:37 AM   #4
مشرف قسم القصص والقصائد القديمه
 
الصورة الرمزية احمد بن محمد الحريميس
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 275
افتراضي

الأخ مشعل العبار ابو مشاري لك كل الشكر على هذا الموضوع القيم


تحياتي لك
احمد بن محمد الحريميس متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-15-2011, 03:27 AM   #5
نائب صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 1,242
افتراضي

يعطيك العافيه يا ابو مشاري معلومات قيمه وليعلم ان من يتهم القبيله با انها كانت في حالة فوضى لايوجدها انظمة ودساتير تحكمها في التعامل مع مجتمعها والمجتمعات الاخرى . كما ان هناك انظمه تتعلق بمن يقتل في البيوت والحرمات . والاعمال الا اخلاقيه والاعراض والجوار وحدودها . والمستجير والقذف وغيرها .

رعاك الله ابو مشاري
متعب الفققي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصة المصاعب الصقور عنزه مع قبيله بنولام عيسي الصقور استفسارات القصص والقصائد القديمه 9 04-07-2019 06:24 AM
مسيرة قبيله من الشام الى نجد (عنزه )0 حميد الرحبي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 1 05-21-2011 10:09 AM
نقاش علمي :المستشرقين و قبيله عنزه مشعل العبار النقاش العلمي 19 09-05-2009 04:31 PM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 03:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009