الإهداءات

 

 

   

 

    
  

 


    -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه المقالات والبحث العلمي
المقالات والبحث العلمي بقلم الباحث صفوق الدهمشي العنزي
 

إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 03-23-2014, 10:30 PM   #31
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

هذه عينات لاتدل الا على اصحابها لأنها يوجد نقيضها من نفس القبائل ، ومن صرحائهم الذين لايستطيع الطاعنون الطعن فيهم ، فلن نسلم لك ، ولن افرض قناعتي على أحد . واسمح لي بالخروج من النقاش ؛ لأنه ليس بيني وبينك مسلمات - كما قلت لك سابقا - ولكنك تصر على الجدل .
وما دام أنك ترى دليلك هو الصحيح مع وجود ماينقضه فقد ينطبق على هذه الحالة هذا الموقف النحوي .

حكى العسكري في كتاب (التصحيف) أنه قيل لبعضهم : ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ ؟
فقال: باعِــهِ (يعني بالكسر)، فقيل له: لم قلت "باعِــهِ" ؟ قال : فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟
قال الرجل : أنا جررته بالباء !! ، فرد عليه بقوله : فلم تجر باؤك وبائي لا تجر ؟؟!!

والسلام .

ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2014, 11:32 PM   #32
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 40
افتراضي

http://dnaarab.com/showthread.php?t=1452


هذا الرابط به كل النتائج التي نقلتها وكثيره لم انقلها
ذيب شمالي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-23-2014, 11:34 PM   #33
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 40
افتراضي

لم ولن أجادلك الا بالنتائج التي من الواضح لم تسرك
ذيب شمالي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-24-2014, 06:31 PM   #34
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 82
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب شمالي [ مشاهدة المشاركة ]
لم ولن أجادلك الا بالنتائج التي من الواضح لم تسرك

حفظك الله يا أخي ذيب شمالي مع السلامة .
ذيب المستوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-25-2014, 01:52 AM   #35
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 40
افتراضي

حفظك الله أخي ذيب المستوي

سررت بك
ذيب شمالي متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-27-2014, 08:57 AM   #36
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 11
افتراضي

البحث عن السلالة الابراهيمية بين التاريخ و العلم الجيني

http://dnaj2.com/vb/showthread.php?t=15
فرناس متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-25-2016, 05:54 PM   #37
عضو منتديات العبار
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 10
افتراضي

ههههه أمر مضحك من ابو القاسم بعد ماظهرت عينتة ع سلالة j2 الشعوبية في بحر ايران وجورجيا وغيرها " اصبح لدية أمل ان يبعد عنزة ويرميها ع قحطان ويقول ان الاسماعيلي الوحيد هههه علما انه من اسرة المبارك الحمد االرباع وهو يختلف عن الزير الحمد الاصيلين ع سلالة العرب j1 اللي تنتمي لها كل القبائل العربية بشبة الجزيره العربية من عنزة ومن اشراف ومن مضر ومن قضاعه ومن اود ومن قنص ومن انمار ومن اياد وغيرهم علما ان الجد الجامع لعنزة والاشراف مضر ولقبائل معد هو 1723 وهذا متفق عليه لدى الكل الا حواضر j2 الشعوبية يرون انهم اكثر اصاله من ابن الباديه
اخو الهود متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2016, 06:24 AM   #38
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 8,895
افتراضي

الأخوه الكرام نشكركم على أثراء الحوار وبالنسبة للحمض النووي اعتمده من اعتمده ونفاه من نفاه وطالما أنه يتعلّق بأصول وأنساب فأنه يترتب عليه مواريث وصلاة قربّى ولابد أن يكون في هذا الأمر اهتمام من قبل العلماء والحكام ويكون للشرع كلمه لأنه لو توفي تاجر من الأثرياء وعقّب ثروة ثم تقدّم من يطابقه في الحمض ويكون بموجب الحمض هو أقرب الناس له فهل يسمح له شرعاً أن يارثه وإذا تطابق حمض رجل عربي مع حمض رجل اعجمي فهل تتم القرّبى صحيح أو مجرد خبر عن الحمض 0
أقول إذا كان أني ورثت من جدودي أني من الأسرة الفلانيه من الفخذ الفلاني من القبيله الفلانيه ويعرف هذا النسب كل المحيطين بي فماهو الداعي للبحث عن الحمض أما إذا أن جدودي ما أخبروني من أين أكون أو أنه مختلف في نسبي بحيث يقال أنت من الفلان ويقال من الفلان فأني إذا كان الحمض يوصلني إلى نتيجة فلا أمانع من اللجؤ للحمض ولكن بعض البحوث يقصد منها الشكّة بمن ليس فيه شكّه ومادام نعرف أننا عنزة ونعرف عنزة من أين تنتمي عنزة فماهو الداعي للحمض 0
الأخوه الكرام أن الرجل المطلع على هذه المقالات إذا كان يميّز فأنه يتضح له الحقيقة من الخيال وبالنسبة لي يا أخيكم فأني إذا نزل الشيخ أبو مشاري الرفدي للميدان وحاور فأنه يذكر الحقائق الدامغة بعلم وعقل وخبره ولا استطيع أقول بعد قول أبو مشاري فهو الباحث المتمكن الصادق الذي تهمه الحقيقة ولا يهونون بقية الجماعه الذين أدلوا بدلوهم وشكر الله للجميع 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-29-2016, 11:58 PM   #39
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 5
افتراضي

الاخ ابو القاسم تسرب للموقع لنشر اكاذيبه حول نتائج الحمض النووي ويقول بكل صفاقة ان آل هذال حلف في عنزة لان نتائجهم بالحمض النووي كيت وكيت!
ياخي اتق الله انت تعرف ان نتائج عنزة كافة من كل الفروع تطابقت بجد واحد وعلى راسها الهذال والشعلان والملحم والقعيشيش والطيار واذا هولاء ليسو مقياس ربيعة بن نزار فمن يكون !! زد على ذلك تطايق نتائجهم مع عسير ورفيدة وارشة بنو عنزة بن وائل لان يجمعهم جد واحد سواء وائل ام عنزة فهم بالنهاية من اسد بن ربيعة
عنّاز متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-03-2016, 06:03 PM   #40
صاحب الموقع
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 8,895
افتراضي

الأخ عناز من خلال تجاذب الأراء عن الحمض فأنه يدل على أنه غير مستقر وأي علم غير ثابت ما يؤخذ به وقد لاحظت أنك تقول أن نتيجة الرجال الذين ذكرتهم من مشائخ عنزة تطابقت مع رفيده وأراشه وسميّتهم عنزة وهم ليس عنزة ولكنهم بنو عنز وعنزة هي أبن أسد بينما عنز لا تكتب بالتاء المربوطه لأن مشتقات الأسماء عنزة نسبة إلى العكّاز الذي يتعنّز به كبير السّن بينما عنز مشتقه من عنز الظباء كما ذكر المؤرخين وعنزة جاء في علم الجرح والتعديل بالفتحات الثلاثة بينما عنز بتسكين النون 0
أما الملاحظة الثانية فأنك تقول أن عنزة وعنز يجمعهم جد سواء وائل أو غيره وهذا القول يدل أن الجد الذي يجمعهم مشكوك فيه والمعروف أن الذي يجمعهم هو أسد بن ربيعة دون شك أما وائل فأن عنز عندهم وائل وعنزة عندهم وائل ولا يجمعهم وائل في النسب وأن كان حاول البعض ينسب عنزة لوائل بكر وتغلب وعنز ولكن هذا غير صحيح وقد اشتهر وائل جديله في العصر الجاهلي مع اشتهار ذريته وهو ليس عمود نسب بل عمود النسب في القبائل المتفرعه منه أما وائل فأنه يذكر عندما يذكر أحد أبنائه ثم تلاشت شهرته أما وائل عنزة فقد اشتهر مع اشتهار فرعي بشر ومسلم حسب ما ورثناه وهكذا أما أخينا أما أخينا أبو القاسم فأن الكثير مثله من يخوض والكثير شطح ولكن ما يصح ألا الصحيح 0




2- كتاب لسان العرب )
قال عالم اللغة جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري المتوفي سنة 711هـ في كتابه لسان العرب : عنزة أبو حي من ربيعة وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار وقبيلة عنزة نسبة إلى عامر وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان 0
3- كتاب المصباح المنير
وقال : العالم العلامة أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي المتوفي سنة 770هـ في كتابه المصباح المنير ( العنزة عصا أقصر من الرمح ولها زج من أسفلها وعنزة أبو حي من ربيعة 0
4- كتاب القاموس المحيط
وقال الطاهر أحمد الزواوي في القاموس المحيط [ العنزة وهي رمح بين العصا والرمح فيه زج وعنزة بن أسد بن ربيعة أبو حي ] 0
5- كتاب دائرة المعارف
وذكر محمد فريد وجدي في المجلد السادس من كتاب دائرة معارف القرن العشرين ( عنزة أبو حي من العرب ) 0
عبدالله بن عبار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

 
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسلسل التزوير عيني عينك من أصحاب التحور l.222.2 + اوس البحوث العلميه الموثقه 109 08-17-2017 11:10 AM
مكونات القبيلة الوائلي العنزي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 12 03-30-2014 02:07 PM
سؤالي عن البدور (الشيعة) فـهـد الأنساب العام واستفسارات الأنساب 5 07-11-2013 01:35 PM
أستفسارات تاريخية أباوائل الوائلي الأنساب العام واستفسارات الأنساب 2 05-21-2012 10:04 PM
مكونات السجارة التي تدخنها وهي سري للغاية المنتدى العام 1 02-24-2009 05:28 AM
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

 
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 
 
 

الساعة الآن 04:10 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009