طرحت عدة أفكار حول جمعية النسابين وتبنيت الثلوثية بجهد فردي؟ ألا يوجد مجلس إدارة للأنساب في الدارة؟ من يقف خلف عدم تبني مثل هذه الأفكار الجيدة؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

طرحت عدة أفكار حول جمعية النسابين وتبنيت الثلوثية بجهد فردي؟ ألا يوجد مجلس إدارة للأنساب في الدارة؟ من يقف خلف عدم تبني مثل هذه الأفكار الجيدة؟

أرجو توجيه هذا السؤال لمعالي د. فهد السماري أمين عام الدارة، فهو الذي لديه المعلومات كاملة عن هذا الموضوع، وهو الذي بشرنا في محفل عام قبل ثلاث سنوات بقرب تأسيس الجمعية!

كان في السابق فلسفة انتقال المشيخة غير وراثية وإنما للأجدر من القبيلة، ونراها تنتقل من الأب إلى الابن أو إلى العم أو إلى ابن العم، وأحيانا إلى فخذ آخر وتسلب من هذا، وهكذا، ومن مميزات الشيخ الأساسية أن يكون قائداً وكريماً أي "سيف ومنسف"، ويقوم بمصالح ربعه؟! نحن الآن في عصر الأمان بحمد الله وتحت ظل آل سعود حفظهم الله! انتقل كما تعلم الشيوخ المؤهلين في عصر التوحيد، وصارت المشيخة وراثية حتى لو لم تتوافر فيهم الشروط؟! ما تعليقك على هذا الموضوع؟!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

كان في السابق فلسفة انتقال المشيخة غير وراثية وإنما للأجدر من القبيلة، ونراها تنتقل من الأب إلى الابن أو إلى العم أو إلى ابن العم، وأحيانا إلى فخذ آخر وتسلب من هذا، وهكذا، ومن مميزات الشيخ الأساسية أن يكون قائداً وكريماً أي "سيف ومنسف"، ويقوم بمصالح ربعه؟! نحن الآن في عصر الأمان بحمد الله وتحت ظل آل سعود حفظهم الله! انتقل كما تعلم الشيوخ المؤهلين في عصر التوحيد، وصارت المشيخة وراثية حتى لو لم تتوافر فيهم الشروط؟! ما تعليقك على هذا الموضوع؟!

هذا السؤال ينبغي أن يوجه إلى الجهات ذات العلاقة بتعيين الشيوخ والمعرفين!

متى بدأت البحث العلمي في أراشيف المحاكم الشرعية؟ هل أشعلت سوق البحث العلمي في أراشيف المحاكم الشرعيه في العالم العربي؟ من له الريادة في ذلك؟ هل سبقك أحد في هذا المجال؟ صدر الكثير من الكتب حديثا حول البحث في أراشيف المحاكم الشرعية مثل كتاب "تاريخ مدينة التل في العهد العثماني" عام 2008 والذي عنون للفصل الخامس "نصوص من وثائق سجلات المحاكم الشرعية العثمانية" وكتاب "فهرس قرى دمشق في سجلات المحاكم الشرعية العثمانية" عام 2007 وغيرها!! في حين أنك أصدرت كتب موثقه بنصوص المحاكم الشرعية قبل هذه التواريخ بكثير!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

متى بدأت البحث العلمي في أراشيف المحاكم الشرعية؟ هل أشعلت سوق البحث العلمي في أراشيف المحاكم الشرعيه في العالم العربي؟ من له الريادة في ذلك؟ هل سبقك أحد في هذا المجال؟ صدر الكثير من الكتب حديثا حول البحث في أراشيف المحاكم الشرعية مثل كتاب "تاريخ مدينة التل في العهد العثماني" عام 2008 والذي عنون للفصل الخامس "نصوص من وثائق سجلات المحاكم الشرعية العثمانية" وكتاب "فهرس قرى دمشق في سجلات المحاكم الشرعية العثمانية" عام 2007 وغيرها!! في حين أنك أصدرت كتب موثقه بنصوص المحاكم الشرعية قبل هذه التواريخ بكثير!!

بدأت البحث في أرشيف المحاكم الشرعية سنة 1417هـ / 1997م، كما هو موضح في مقدمة كتابي: "بعض أعيان المدينة"، ولا أعرف أحداً قبلي من خارج المحاكم الشرعية بحث في أراشيف المحاكم بحثاً يخدم التاريخ المحلي، وإن كان يجب الإشارة إلى ما قام به الشيخ عبدالله الزاحم رئيس المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة – رحمه الله – من الاستفادة من وثائق المحكمة في كتابه عن قضاة المدينة، ولكنه يختلف عني في كونه كان يعمل بالمحكمة نفسها وكانت السجلات مهيأة له، وكونه لم يخدم التاريخ المحلي العام، وإنما كانت اقتطافاته القليلة مقصورة على القضاة.
وكنت بفضل الله أول من طالب بالاهتمام بالوثائق الشرعية وبَيَّن أهميتها، لما رأيت تزايد اهتمام مؤرخينا بالوثائق الأجنبية وتجاهل الوثائق المحلية.. وقد حضرت محاضرة للدكتور عبدالعزيز الخويطر عام 1418هـ في الحي الدبلوماسي وكانت عن مصادر تاريخ المملكة، حاول فيها استقصاء أنواع المصادر التاريخية، وسكت عن أراشيف المحاكم الشرعية، فطرحت عليه سؤالاً مكتوباً بهذا الخصوص، فكان جوابه أن وثائق المحاكم وثائق شخصية وخاصة ولا تدخل في المصادر التاريخية، ومحاضرته مسجلة ومنشورة في جريدة الجزيرة على ما أظن.
وبعد أن أخرجت كتابي المتعلق بوثائق المحكمة الشرعية بالمدينة، تنبه كثير من الباحثين إلى أهميتها، وهب بعضهم يبحث في أرشيفات المحاكم الشرعية، لكن ما حصلوا عليه من معلومات لم يكن بحجم وأهمية ما توصلت إليه في محكمة المدينة المنورة،

هل أصبح اسم فائز بن موسى البدراني ماركة صعبة في سوق الأنساب حتى نرى من يطفو على السطح فجأة ويقول رديت على فائز.. انتقدت فائز.. تصالحت مع فائز؟ ماذا يهم القارئ أن يكون أحد النكرات تصالح مع فائز أو خاصمه إذا لم يكن باحثاً متخصصاً يورد رأيه المناقض الموثق بالدليل العلمي ويقارع الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان؟ هل تعاني من سالفة سمعت ويقولون أنك قلت؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

هل أصبح اسم فائز بن موسى البدراني ماركة صعبة في سوق الأنساب حتى نرى من يطفو على السطح فجأة ويقول رديت على فائز.. انتقدت فائز.. تصالحت مع فائز؟ ماذا يهم القارئ أن يكون أحد النكرات تصالح مع فائز أو خاصمه إذا لم يكن باحثاً متخصصاً يورد رأيه المناقض الموثق بالدليل العلمي ويقارع الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان؟ هل تعاني من سالفة سمعت ويقولون أنك قلت؟

الذي يحكم على اسم فائز البدراني من خلال إنتاجه ومؤهلاته هو أهل الاختصاص المشهود لهم بالموضوعية والخبرة الطويلة.. أما غيرهم فلا يضيف كلامه الكثير سواء مدح أو قدح.. أما بعض الذين يقولون اختلفت مع فايز أو تصالحت معه؛ فإن غالبهم يريد أن يظهر اسمه مسبوقاً بالباحث فلان، علماً أنه في ميدان البحث صفر على الشمال، فلم يقدم بحثاً، ولا كتاباً، ولا محاضرة علمية قيمة في مجال التاريخ والأنساب حتى يصبح باحثاً!!
والمصيبة أن الواحد من هؤلاء يفتعل الخلاف، ثم يفتعل الصلح، ثم يكتب الخبر عن نفسه بنفسه!!
(سمعت) و(يقولون) هذه تحتاج إلى محاضرة كاملة أسرد فيها نماذج من القصص المبنية على سمعت ويقولون.

هل قبيلة حرب تنتمي إلى حرب الخولانية القحطانية أم أنها من هلال بن صعصعة؟ لماذا؟ هل تعتقد أن رحلتها من اليمن استغرقت أكثر من 100 عام (3 أجيال) حتى تصل الحجاز؟ لماذا أغفل ذكرها ابن الكلبـي وابن الأعرابي المتوفين عام 204 و230هـ علماً أن الرحلة ذكرت في عام 131هـ؟ من هو الشيخ محمود بن علي بن عمر شيخ حرب في القرن الرابع؟ وهل هو من بني عمرو من حرب؟ هل ارتكبت جريمة حينما أثبت بالمصادر العلمية رأيك في هذا الموضوع؟ هل أصبح التاريخ القديم ألعوبة بيد غير المتخصصين؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

هل قبيلة حرب تنتمي إلى حرب الخولانية القحطانية أم أنها من هلال بن صعصعة؟ لماذا؟ هل تعتقد أن رحلتها من اليمن استغرقت أكثر من 100 عام (3 أجيال) حتى تصل الحجاز؟ لماذا أغفل ذكرها ابن الكلبـي وابن الأعرابي المتوفين عام 204 و230هـ علماً أن الرحلة ذكرت في عام 131هـ؟ من هو الشيخ محمود بن علي بن عمر شيخ حرب في القرن الرابع؟ وهل هو من بني عمرو من حرب؟ هل ارتكبت جريمة حينما أثبت بالمصادر العلمية رأيك في هذا الموضوع؟ هل أصبح التاريخ القديم ألعوبة بيد غير المتخصصين؟

لأن المجال لا يتسع هنا لمناقشة الآراء المتعلقة بنسب قبيلة حرب ورحيلها واستقرارها؛ فإني أحيل القارئ على مقدمة كتابي: فصول من تاريخ قبيلة حرب، وكذلك على كتابي: الهمداني ورأيه في نسب حرب بين مؤيديه ومعارضيه، ففيهما كامل التفاصيل التي تمثل ما توصلت إليه.