ما شاء الله اول ما شفت عدد ضحايا حرب البسوس ، تصورت انهم كانوا في معركة دبابات ؟!
من حضر عاصر المعركة الى زمن البعثة النبوية كانوا ثمان جدود على الأكثر كما بين ذلك فارس البسوسي في كتاب الاغاني ، وبعدين حروب البادية متقطعة تتجدد في اوقات متفرغة ما عدا المناخات ، هي التي عادة يكثر فيها اكثر عدد من الضحايا ، حتى تتم الهزيمة على احد الطرفين ، ويفر من يفر ، أما الغزوات والغارات عادة يكون فيها شيء من المنع فتتواقف الناس عن القتل ، فكانت حرب البسوس هكذا ، وعداء مضمر على مدى 40 سنة فمنهم من يقتل على موارد الماء ومنهم في أحد المراعي او المصادفات ، والمعركة الحاسمة كانت يوم فضة وقيل قضة وقيل يوم حلق اللمم .
أما ان بكر لم تتقبل تغلب بعد البسوس كما جاء في كاتب الموضوع الاصلي ، فهذا يناقض صحيح التاريخ . فمعارك سليم ونصارى تغلب أشهر من ان تكذب ذلك التناقض ، فقد شارك رجال كثير من أعلام بكر وخصوصا شيبان وهم مسلمون شاركوهم حمية في القتال ضد سليم ، ومن حضر يوم الثرثار من وجوه بكر بن وايل هو : المجشر بن الحارث بن عامر بن مرة بن عبد الله ابن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان ، انظر ديوان الاخطل رواية محمد بن حبيب مجلد 1 ص 73
كذلك منهم من اتاهم من العراق من بكر بن وايل : عبيد الله بن زياد بن ظبيان من تيم اللات ، وركضة بن النعمان بن سويد بن خالد من بني أسعد بن همام بن مرة بن ذهل الشيباني ، قلت وهو حفيد أصحاب حرب البسوس المشهورين همام وجساس . قال عمير بن الحباب السلمي :
أناديهم وقد خذلت كلاب .. وحولي من ربيعة كالجبال
وقوله كناية عن حمية ربيعة مع نصارى تغلب وهم مسلمون ، وسليم مسلمون . ولكن هذه الحرب عند الحمية ، قد قاتلت نصارى تغلب مع خالد بن الوليد في بعض حروبه ضد الفرس وكذلك مع سعد بن ابي وقاص . انظر لما سبق أنساب الأشراف مجلد 7 ص 63 والمصدر السابق ديوان الاخطل .

الأخ الفاضل جحدر :
بيّض الله وجهك ولك الشكر الجزيل لأنك تحقق وتدقق دون أن تذم أحد أو تقدح بأحد وتوضح الحقائق وتسندها لمصادرها وهذه هي النزاهة بعينها والبحث المفيد وبخصوص بكر وتغلب فقد تناست العداء بينهم منذ أن دخل الإسلام ونحن في هذا العصر قد أندثر مابين القبائل من عداوة وأصبحوا أخوان وجيران وزملاء وأصهار وأصدقاء كذلك القبائل عندما جاء الإسلام فقد آخى بينهم وكما ذكرت عندما هجم الجحاف وقتل تغلب في البشر فقد فزعت بني شيبان لتغلب وهم نصارى
وحالياً في الأردن قبائل نصفهم نصارى ونصفهم مسلمين وهم يفزعون لبعضهم عصبيه رغم أختلاف الدين وقبيلة عنزة في هذا العصر بحاجة إلى رجل مطلع ومنصف يذكر ما كتب عن تاريخها الصحيح وهي في هذا العصر قد شوّه تاريخها وأدخلوا عليها الزيف والتزوير والذي نحن واثقين منه أن لقبيلة عنزة تاريخ مشرّف قديم وحديث ونسبها عريق وهي لست محتاجه إلى تلفيق حكايات كذب ولا نسب مزوّر

صدقت يا بو مشعل ، عنزة يكفيها شرفا قول المصطفى : نعم القوم عنزة مبغي عليهم منصورون ، وفي رواية صابرون وهي اقرب للصحيح فهانحن صابرون !! بارك الله في عمرك وعلمك لاهنت على المرور .