الأخ فتى خيبر حيّاك الله ونشكرك على ما عبّرت عنه وبخصوص الذين أشتكوا على كتاب أبن عبّار هم رجال دفع لهم مبلغ من المال ووقعوا لأنهم منتفعين رغم إن أبن عبّار مجدهم ودافع عنهم ونشر عن جدودهم وفصّل أنسابهم وهم يعلمون أنه لا يوجد كتاب أصح من هذا الكتاب ومع كثرة أخطاء الكثير من الكتب فهم لم يشتكون على أي كتاب ومع كثر الذين سبّوا القبيلة فهم لم يعترضون على أي شاعر والقبيلة بحاجة إلى من يحل قضاياها وهم لم يتقدمون لأي مسئول أما أبن عبّار فهو وقّف المشتكين عند حدهم بالحق وبيّن خطأ ما يدعون به ووضّح الحقائق وسوف يصدر تقرير من قبل لجنة مختّصّة يبيّن نسب عنزة الصحيح وجدها وائل ويكذّب من يدعي أن عنزة جدها وائل بن قاسط ويوضح أن عنزة فرعين وأن بني هزّان فرع ثالث من عنزة وأن ما يدعون به كذب وأن الطفسة التي حصلوا عليها مقابل تزوير نسب عنزة ستكون نار وشرار عليهم وأن الذي ناصرهم على الظّلم والعدوان على تراث وتاريخ عنزة الصحيح سوف يندم ونحمد الله أننا في بلد يقيم حكّامه الشرع أما كتاب أبن عبّر فهو في كل بيت ولم يتوقف لأنه هو تراث عنزة وتاريخها 0

الموؤرخ الصادق ابو مشعل سينصرك الله وكل الشرفاء معك ومصادرة كتبك ومنع بيعها ظلم للعلم وياأخي حتي وان اختلفت معك لايعني هذا الايقاف الجاير وهم يعلمون ان هناك موسسات ومؤلفين يرون ان عنزة لاعلاقة لها بوايل ومع ذلك اوقفوك رسميا وسكتوا عن الاخرين لانهم يخافون منهم
يابو مشعل ابسالك سوال
ان كانت عنزة بن اسد من ربيعة اخت مضر وغالب مضر وربيعة ظهروا علي j1c3d2 التحور العدناني الموجب l.2222. وكل القحاطين واهل اليمن علي السالب وهؤلا الذين تقدموا بالشكوي مع اهل اليمن وليس لهم علاقة بعنزة بن اسد ولا وايل بن قاسط ولاعدنان فليس لهم حق ان يضعوك بوجه الدولة لتوقف كتبك. التي دافعت عنهم والله شي يقهر
يابو مشعل كان الناس خذلوك فقد نصرك الله بالحمض النووي وبعد بعض نتايجهم عن الموجب لان المنطق يقول مادام عتيبة ومطير وقريش وكل العدنانيين علي الموجب فعنزة كانها عدنانية تطلع علي الموجب ومن طلع سالب فلاحق له ان يشتكي وبطالب بجد ليس له وركز في رد شكواهم علي هذا التحليل النووي الصادق كانه عدناني يطلع نتيجته والله سينصرك ولو بعد حين


jj1c3d

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى خيبر [ مشاهدة المشاركة ]

الموؤرخ الصادق ابو مشعل سينصرك الله وكل الشرفاء معك ومصادرة كتبك ومنع بيعها ظلم للعلم وياأخي حتي وان اختلفت معك لايعني هذا الايقاف الجاير وهم يعلمون ان هناك موسسات ومؤلفين يرون ان عنزة لاعلاقة لها بوايل ومع ذلك اوقفوك رسميا وسكتوا عن الاخرين لانهم يخافون منهم يابو مشعل ابسالك سوال ان كانت عنزة بن اسد من ربيعة اخت مضر وغالب مضر وربيعة ظهروا علي j1c3d2 التحور العدناني الموجب l.2222. وكل القحاطين واهل اليمن علي السالب وهؤلا الذين تقدموا بالشكوي مع اهل اليمن وليس لهم علاقة بعنزة بن اسد ولا وايل بن قاسط ولاعدنان فليس لهم حق ان يضعوك بوجه الدولة لتوقف كتبك. التي دافعت عنهم والله شي يقهر يابو مشعل كان الناس خذلوك فقد نصرك الله بالحمض النووي وبعد بعض نتايجهم عن الموجب لان المنطق يقول مادام عتيبة ومطير وقريش وكل العدنانيين علي الموجب فعنزة كانها عدنانية تطلع علي الموجب ومن طلع سالب فلاحق له ان يشتكي وبطالب بجد ليس له وركز في رد شكواهم علي هذا التحليل النووي الصادق كانه عدناني يطلع نتيجته والله سينصرك ولو بعد حين jj1c3d

عنزة التي خرجت على j1 الموجبة للتحور l222.2 من قضاعة بن حمير
أما عنزة السالبة للتحور مثل ابن هذال واللي معه فهم من نمران بن ميثم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير

يقول ابن الكلبي
وولد ميثم بن سعد بن نمران بن ميثم؛ أمه هند بنت تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
فلما مات نمران بن ميثم تزوجت هند بقاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وحملت النمر فانتسب إلى قاسط، وهم الذي يقولون النمر بن قاسط.
ص 119
http://islamport.com/d/3/nsb/1/25/203.html


فبنو نمران دخلوا في نسب قاسط مع أمهم هند

وكتاب ابن عبار صحيح وسيثبت الحمض النووي صحته بإذن الله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم [ مشاهدة المشاركة ]

عنزة التي خرجت على j1 الموجبة للتحور l222.2 من قضاعة بن حمير أما عنزة السالبة للتحور مثل ابن هذال واللي معه فهم من نمران بن ميثم بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير يقول ابن الكلبي وولد ميثم بن سعد بن نمران بن ميثم؛ أمه هند بنت تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. فلما مات نمران بن ميثم تزوجت هند بقاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وحملت النمر فانتسب إلى قاسط، وهم الذي يقولون النمر بن قاسط. ص 119 http://islamport.com/d/3/nsb/1/25/203.html فبنو نمران دخلوا في نسب قاسط مع أمهم هند وكتاب ابن عبار صحيح وسيثبت الحمض النووي صحته بإذن الله

الأخ أبو القاسم حياك الله بخصوص إبن هذال ومن معه فهم دون شك من عنزة خيبر العدنانية بفرعيها بشر ومسلم تحديداَ فعلى أي أساس نسبتهم الى حمير قحطان؟ أما مايخص النمر بن قاسط فإذا كانت أمه تزوجت من قاسط بن هنب وحملت منه بالنمر إذن فالنمر هو إبناَ شرعياَ لقاسط ومن صلبه ونسله وليس ربيبه أو من صلب غيره فأين وجه الإنتساب هنا وكيف يصبح نسل الرجل دخولاَ؟ فارجوا أخى التأني والتثبت فالرأي شىء والحقائق التاريخية شيئاَ اّخر!

وشكراَ لك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشاري الرفدي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أبو القاسم حياك الله بخصوص إبن هذال ومن معه فهم دون شك من عنزة خيبر العدنانية بفرعيها بشر ومسلم تحديداَ فعلى أي أساس نسبتهم الى حمير قحطان؟ أما مايخص النمر بن قاسط فإذا كانت أمه تزوجت من قاسط بن هنب وحملت منه بالنمر إذن فالنمر هو إبناَ شرعياَ لقاسط ومن صلبه ونسله وليس ربيبه أو من صلب غيره فأين وجه الإنتساب هنا وكيف يصبح نسل الرجل دخولاَ؟ فارجوا أخى التأني والتثبت فالرأي شىء والحقائق التاريخية شيئاَ اّخر! وشكراَ لك

الاخوة الكرام ابو مشعل ابو مشاري ابو وائل الوائلي ،، بقية الأعضاء الكرام ،، الباحث لم ينسب أحدا إلى حمير القحطانية رغبة وتشهياً هو أسند ذلك إلى نتائج الحمض النووي والتحورات التي فصلت في الموضوع ، والباحث متخصص في ذلك حسب علمي ، فأي أساس أقوى من هذا العلم الذي وضعه الله فيصلاً في هذا الموضوع ، ونتائجه لاتقبل الجدل ، ثم علم النسب ليس حقيقة تاريخية بل هو استفاضة نسبية ، يعتريها الوهم والخلط ، ويجب ان نقبل التعدد السلالي في القبيلة مثلنا مثل غيرنا ، وحتى الآن ثبت في عنزة ( بشر ومسلم ) ست سلالات ، والغريب اننا في هذا المنتدى لانقبل الحقيقة العلمية !! فيتم مسح الموضوع كاملا ! أو تكذيبه من دون تقديم دراسة علمية مقابلة .
ثم بنو نمران الحميريين دخلو مع امهم في اولاد نمر بن قاسط ثم انتشروا في ربيعة ، ومنها عنزة ، فماهو المحظور في ذلك ، واثبت هذا الامر النتائج ، وكون الشخص غير مقتنع بالنتائج ، فهذا أمر آخر .

أخي الفاضل فتى خيبر لقد توهّم شخص له مآرب ونشر أن كتاب أبن عبّار وقف وسحب من الأسواق وهذا لم يحصل حيث أن جميع الطبعات نفدت وآخر طبعة الثامنة لم يبقى منها ألا القليل وموضوع الشكوى كلها كيدية وكذب وقد أبتلا شخص بالحقد والحسد وبدأ يشكي لكل مشائخ عنزة وطلبوا منه أبراز أخطاء أبن عبّار ولم يجد خطأ واحد ومن كثر تشكيه وجد رجال تعاطفوا معه وصدقوه وهم يجهلهم حقيقة نواياه فوقعوا ورقه كتبها هو ومعه رجل آخر كان له أبناء عم كرماء وأهل أحسان وحاول نفيهم وتعاون مع الرجل الحاقد وقدموا على أحد المسئولين وأقنعوه أنهم مظلومين وتعاون معهم ولكني تقدمت للجهات المسئولة وطلبت تشكيل لجنة مختصّة وشكلت لجنة وسوف يصدر ما يوضح الصحيح علماً أن الكتاب ليس لي ولكنه دليل أنساب وتاريخ عنزة وشرف عنزة الذي يحتوي على كل معلومة تشّرف وقد تجنبت المهاترات وكان أعتمادي ليس على التعرّض لأشخاصهم بل ما يهمني هو أحقاق الحق لذلك فالكتاب لم يسحب ولم يتوقف مثل ما ذكر في نشره من رجل الكل يعرفه ويعرف سيرته وهاهو الكتاب منشور أكترونياً ويوجد منه أجزاء في جميع المنتديات كما يوجد الكتاب في مكتبات العالم المتحضّر وحتى في مكتبات حكومات الغرب ولا يستطيع أحد توقيفه ألا بوجود سبب

اضف الى ذلك ان هناك ثلاث عينات من الاسره الحاكمه بالسعوديه ال سعود على j1

المزور هو من يريد قلب العرب الى احباش علشان نتيجة التحليل حقته هذه هي خريطة j1c3d وهي تشمل الموجبين L222.2 لأن الموجب هو السلالة الابن j1c3d2


اما الشيخ ابن هذال فهو سالب يعني j1c3d وهنا في مشروع عنزة عينته واضحة
http://www.familytreedna.com/public/waelbinrabi3a/default.aspx?section=yresults

الأخوة الكرام :
في ما أظن أن الحمض النووي مثل شجرة العلا التي لها شهرة عند العوام وهي غير موجوده وقد جلست بمجالس كثيره يتحدثون عن شجرة قصص العلا وكثيراً ما يذكرون روايه متطابقه وهي أن فلان هزب فلان وذهب لشجرة العلا وعندما سأل عن أصله قال له ( هذا مربط حمار جدّك ) يعني أنه منبوز النسب وعندما أسأل أجد الرواية غير صحيحه وقد بحثت عن هذه الشجرة فلم أجد لها أثر ولم أجد كتاب يشير لها كمصدر ودارة الملك عبدالعزيز جلبت كل ما يخص تاريخ المملكة وما كتب عن شعبها من مخطوطات وما نشر عبر القرون ولم يرد ذكر لهذه الشجرة كما أن الحمض النووي نسمع عنه ونتمناه لكي يوقف الذين زوروا نسب عنزة عند حدهم

الحقيقة أن المطالبات دائماً تكون على أشخاص وليس على قبائل أما القبائل فهم معروفين ومعروف من دخل معهم ونحن نتطالب على الجد الذي عاش في القرن الخامس الميلادي وهو وائل بن قاسط هل هو أبو بكر وتغلب وعنز فقط أو أن عنزة من نسله كما يدعون المزورين وهذا الجد توفي هو والجيل الذي عاش معه وبقي عدد من الجيل الذي عاش معه ممثل في بعض الباحثين الذين عاصروه وعرفوا أنه هو جد عنزه وبحكم وجودهم على قيد الحياة طيلة ست{ عشر قرن فقد عرفوا وائل بن هزان العنزي أنه ضعيف ومغمور وعرفوا وائل بن قاسط أنه قوي ومشهور حسب زعمهم وحسب ما جاء بكتاباتهم وهذا يدل على معرفتهم التامة مما جعلهم يلحقون عنزة بهذا الجد عن خبره وسبحان من خلق الأنفس

أخي أبا القاسم .. حسناً ما أفضت به .
نحن بحاجة ماسة للمتخصصين في هذا العلم .