|
|
|
 |
 |
|
 |
الإهداءات |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|||
|
|
|||
 |
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
|
|
|||
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
 |
|
 |
|
 |
 |
|
 |
 |
-
تعديل اهداء
|
 | |||||||||||||||||||||||||
 |
|
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
10-23-2014, 04:49 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
بن عبــــــــار كفيت ووفيت.... |
|||||
|
|
10-28-2014, 03:14 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
بن عبــــــار الظاهر اني ازعجتك بكثرة اسئلتي فا العذر والسموحه منك،، |
|||||
|
|
|
10-31-2014, 10:49 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
بن عبار مافهمت عمدت كانك فى بريطانيا عنزي؟؟؟؟؟؟؟ |
|||||
|
|
|
10-14-2014, 05:58 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
الحاقاً لما سبق تكملة اجابة سؤال : آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-21-2022 في 09:24 PM.
|
|||||
|
|
|
10-15-2014, 06:49 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
يعطيك العافيه يابن عبار على تفاعلك الكريم مع مواضيعي.... آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 10-15-2014 في 09:40 AM.
|
|||||
|
|
|
10-15-2014, 09:58 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
يعطيك العافيه يابن عبار على تفاعلك الكريم مع مواضيعي.... العثيم العثيم في بريدة أسرة من الحاضرة من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة من بني وهب من ضنا مسلم من عنزة أما النملّه فقد ذكرت في الكتاب آخر ما توصلت إليه وهو كما يلي : القسم الثالث من الرباع : آل عقيل في حرمة والزبير والكويت وعيون الجواء والبكيرية والدرعية وكانت أسرة العقيل ضمن الأسر المهاجرة من أشيقر ويلاحظ المتتبع لأخبار هذه الأسرة أن جدها الأعلى عقيل بن سليم وفي مشجر الأستاذ عبدالعزيز بن إبراهيم العقيل مدير الأحوال المدنية بالرياض سابقاً فقد نسب آل عقيل من الحمد من الرباع من الحسني من السلقا ويؤكدون العقيل اهل عيون الجواء أنهم من العقيل أهل حرمة وكذلك يرجع لهم العقيل النملة أهل البكيرية وأسرة العقيل هاجرت من أشيقر أما تفرّعات آل عقيل في حرمة والزبير والكويت وعيون الجوا والبكيرية وحرمة فهم أربعة أسر 1- العقيل في حرمة والزبير والكويت 2- العقيل في عيون الجواء وغاف وروض الجواء 3- العقيل النملة في البكيرية 4- العقيل في الدرعية القسم الأول من العقيل العقيل أهل حرمة والزبير والكويت وهم يتفرعون من جدهم حمد بن عقيل ومن حمد 1- عبدالله 2- محمد ومن عبدالله1- عبدالعزيز 2- عبدالرحمن ولهما ذرية كثيرة أما محمد بن حمد العقيل فقد أعقب حمد وإبراهيم ومن حمد بن محمد: محمد ومن محمد : سليمان ومن سليمان 1- إبراهيم 2- عقيل 3- أحمد 4- عبدالعزيز 5- محمد ولهم ذرية كثيرة أما إبراهيم بن محمد بن حمد العقيل فقد أعقب عبدالرحمن ومحمد ومن عبدالرحمن 1- عقيل 2- ناصر 3- عبدالله 4- إبراهيم ولهم ذرية كثيرة أما محمد بن إبراهيم بن محمد بن حمد العقيل فمنه 1- عثمان 2- سليمان 3- أحمد ولهم ذرية كثيرةومن نوادر آل عقيل الشيخ أحمد ابن عبدالله العقيل أحد مشاهير العلماء ومنهم وجهاء وطلبة علم القسم الثاني من العقيل : العقيل في عيون الجواء وهم من العوائل المعروفة وجدهم الشيخ عقيل بن محمد بن ربيعة بن فواز بن راجح قاضي الجواء في عهد الدولة السعودية الثانية ولعقيل أربع أبناء وهم: عبدالعزيز وعبدالله وعبدالرحمن وعبدالكريم ولكل من الأربع ذرية ومن العقيل عبدالله بن عقيل أمير العيون سابقاً ويحيا بن عبدالعزيز العقيل أمير العيون سابقاً وعبدالرحمن بن محمد العقيل أمير الروض سابقاً ومحمد بن عبدالكريم العقيل وعقيل بن ربيعة العقيل قاضي العيون القسم الثالث من العقيل : العقيل ( النملة ) وهم من العقيل أهل عيون الجواء وهم أبناء حمود الملقب ( النملة ) ومن حمود : علي ومن علي 1- إبراهيم ومنه : عبدالكريم وأحمد 2- عبدالله ومنه : سليمان وعلي 3- محمد وله أبناء وأحفاد ومن اعلام النمال معالي الوزير الدكتور علي النملة والفريق عبدالله العلي النملة احد القادة القسم الرابع من آل عقيل : آل عقيل في الدرعية وهم من العقيل الذين هم أبناء سليم وهم ذرية عبدالعزيز بن سعد بن إبراهيم بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن عقيل وقد أنجب عبدالعزيز : محمد وإبراهيم ومنهم تفرعت أسرة آل عقيل في الدرعية آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-21-2022 في 09:26 PM.
|
|||||
|
|
|
10-17-2014, 07:13 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
ابن عبار بعد التحيه والسلام......... |
|||||
|
|
|
10-17-2014, 08:09 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
ابن عبار بعد التحيه والسلام......... تابعت عبر يوتوب تعداد قام به احد ابناء عنزه كما يقول وان عددهم 900 الف نسمه بالعراق،،، هل تعقد ان هذا التعداد صحيح او ان قبيلة عنزه بالعراق اكثر من هذا الرقم؟؟؟ وثانيا نعرف ان اغلب الديار الشماليه بالمملكه مثل رفحاء عرعر تبوك القريات الجوف سكاكا طريف وغيرها اغلبهم قبيلة عنزه هل هذا صحيح؟؟؟(ماعليش انا خبرتي قليله بالديار الشماليه ديار العز)... ودمت بخير....اخوك الحميداني.. الأخ الحميداني أسألتك تحتاج إلى رجل عالم من كبار العلماء بشتّى العلوم حتى يستطيع الرد على أسألتك وأخيك علمه لا يختص بكل شيء : الجواب : يا طويل العمر الأقوام قبل خمسين سنه كانت ملبده مثل الطيور بعشاشها ولا تجد من يتحرّك ثم جاء هذا العصر فأصبح الشرق والغرب قرية واحده بموجب الوسائل الحديثه واختلطت البادية بالحاضرة وأصبح العنصر القبلي هو المشتهر في الدوائر والمعسكرات وفي كل قطاع وعندما يقال فلان العنزي فلان المطيري فلان العتيبي فلان الحربي وهكذا جميع القبائل فأن الحاضرة يتوقف آخر أسم احدهم عند جد معيّن وحيث أن النسب نوعين وهو نسب موصول وهو نسب من يتصل بالقبيلة ونسب مبتور وهو من يتوقّف عند جد لا يصل ألى القبيلة وحيث أنه لا يوجد عود إلا من شجره ومعظم الحاضرة يرجعون إلى قبائل ولكنهم ما يسجلون اسم القبيلة بالمستندات لذلك فقد كثر الهزب والهمز واللهمز مما جعل الحاضرة تشهر نسبها ولو لم يسجّل بالمستندات وقبيلة عنزة التي يعنيها هذا الاسم في وقتنا الحاضر والعصور الوسطى هم أهل خيبر وكان قد دخل العراق من عنزة غير ذرية بشر ومسلم في العصر الجاهلي وصدر الإسلام خلق من عنزة وعندما تكاثر فرع القبيلة أهل خيبر وصار لها انتشار في الشمال دخل منها جاليات في العراق وانصهروا مع المجتمع الذي عاشوا معه وهم يعرفون أنهم من عنزة ولكن كيانهم القبلي اندثر أما بسبب دخولهم في قبيله غير عنزه أو بسبب تحضرهم وفسخ اسم القبيلة وهذا يخص النزايع والجاليات ولا يخص عنزة البادية التي عرفت في الاسم الشامل حيث أن بادية عنزة لا تزال تعرف بالعنزي ولا اشكال في هذا وعندما توالت الأحداث بالعراق في وقتنا الحاضر وقامت الفتن واصبح التكتّل القبلي حاجه ماسه اجتمعت عناصر من عنزة التي في العراق وقرروا جمع شمل قطاعات القبيلة علماً أنه يوجد قبائل كامله من عنزة كانت مستقلّه باسم مشهور ومعروف دون أن يقال لهم عنزة ولكنهم يعرفون انسابهم جيداً ومن القبائل المعروفه : الزياد والجابر والتوبه والبدور والعياش والعبادله وجزء من الرفيع وجزء من البعيج وأسر وبطون لا حصر لهم في مناطق متفرقه من العراق فأسسوا رابطة باسم رابطة قبائل عنزة وشكلوا لجان مختّصه بشئون القبيلة وأضيف اسم العنزي في المستندات وبدأ الأنتماء والاعتزاز بالقبيلة وصدرت مجله العنزي وترأس الرابطة الشيخ عبدالقادر العواد وهو من جاليات الفدعان من عنزة ثم الرئيس حالياً الشيخ سعد بن عباس بن عبدالله العواد الفدعاني والمعلومات التي توفرت عن هذه الرابطة بلغ عدد الرجال المسجلين مليون وستمائة ألف رجل وهذا العدد على ذمّة نشرت الرابطة كما عرفنا مؤخراً خمسة قبائل في البصرة من عنزة حسب ما جاء بكتاب موسوعة العشائر العراقية تأليف ثامر بن سعدون العامري والكتاب معتبر رسمياً والحقيقة ما كنا نعرف شيء عن هذا القبائل سابقاً وقد تتبعت ما صدر من كتب ونقلت كل ما يخص عنزة في كل مكان استناداً إلى هذه المصادر أما عنزة الذي نحيط بها ونعرفها فهي : العمارات وضنا عبيد والجلاس وبني وهب وهؤلاء موجودين على الطبيعة وبالنسبة للأحصائية فليس هناك أحصاء دقيق لذلك فأننا ما نستطيع نتكهن وشكراً آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-21-2022 في 09:27 PM.
|
|||||
|
|
|
10-17-2014, 09:41 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
بن عبار كما عودتنا على اسلوبك الراقي فى اجاباتك.......... |
|||||
|
|
|
10-17-2014, 10:12 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
بن عبار كما عودتنا على اسلوبك الراقي فى اجاباتك.......... لقد تفضلت وتكرمت على سؤالي الاول مشكورآ واتمنى ان تجاوبني على السؤال الثاني وهو هل قبيلة عنزه تمثل الاغلبيه بشمال المملكه مثل عرعر والقريات وسكاكا والجوف وتبوك وغيرها؟؟ (لانه حسب علمي المتواضع امام علمكم بان قبيلة عنزه من اكبر قبائل الشمال) شمال العز والفخر ودمتم بخير واعذرني على ازعاجك فى اسلئتي التي لاتنتهي ودمتم بخير... </i> الأخ الحميداني لا تلومني أذا نسيت الأجابه على الجزء الثاني من السوآل وأليك الجواب : 1- مدينة عرعر معظم سكانها من عنزه إذا لم يكن كلّهم وكذلك طريف 2- مدن الجوف يسكنها الكثير من قبيلة عنزه ومن سكانها بطون من شمـر والسرحان والشرارات 3- القريات يسكنها بطون من عنزه والشرارات والعوازم وخليط من قبائل أخرى 4- تبوك يسكنها قبائل من عنزه وبني عطيه والحويطات وقبائل أخرى وحسب حاجة أبناء القبائل للوضائف والدراسة فلا تجد مدينة من مدن المملكة إلا وبها خليط من جميع القبائل عدى الديار الخاصه بالقبائل فأن الأغلبية من قبيلة معينه هذا ما لزم أيضاحه وشكراً لك والمعذره آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-21-2022 في 09:31 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
العرض المتطور
|
|
 |
|
 |
