الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه الإثراء العلمي (للإ طلاع) الأنساب العام واستفسارات الأنساب
الأنساب العام واستفسارات الأنساب يخص أستفسارات الاعضاء عن الانساب

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-19-2018, 07:32 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

البناخي عمر الغضوري حفظك الله :
البلدان ليس أصل ولكنها موطن والمقوله التي تقول أن أصل العرب اليمن فهم يخطون عندما يقولون أصل العرب اليمن بل يجب أضافة حرف من بحيث يقال ( أصل العرب من اليمن ) لكي يعرف أن اليمن منبع ومنشأ وموطن وليس أصل أما العرب العدنانيين فأن موطن جدهم إسماعيل عليه السّلام مكّة المكرمة لأنه ولد في فلسطين وجاء وهو طفل إلى مكّة وقصته معروفة في القرآن الكريم وتناسلت ذريته في مكّة ثم بعد أن تكاثرت انتشرت في كل مكان وأكثرهم في نجد والحجاز وتهامه وهم حالياً في جميع بلاد العرب







آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-20-2022 في 04:35 PM.
رد مع اقتباس
قديم 11-04-2023, 06:43 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو







عبدالله بن عبار غير متواجد حالياً


افتراضي

وأخي الفاضل حافظ أنساب العرب أبن الكلبي لا علاقه له في موضوع العرب العاربه والعرب المستعربه وهذه المقوله نتجت من المؤرخين الأواخر الذين صاغوا المقررات المدرسية وصنفوا العرب بهذا التصنيف وهذا التصنيف مبني على أن العرب العرباء هم القحطانيون الذين هم من سلالة يشجب بن يعرب بن قحطان وهو عمود نسب العرب القحطانيون بينما عدنان عمود نسب العرب العدنانيون يرقى نسبه ألي إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وحيث أن نبي الله وخليله إبراهيم اصله من بابل وهو ينحدر من أمه ليس عرب من هذا المنطلق يكون التصنيف صحيح


السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد ،الحقيقة اني اول مره اشارك في المنتديات ولكن هذا الموضوع ممتاز وكنت افكر فيه من سنين مع العلم انني حارثي من مذحج والمعروف ان مذحج قحطانية الاصل ولكن ردي عليك كلامك يا اخي العزيز كالتالي : يوجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه ان اول من فُتق لسانه بالعربية المبينة هو اسماعيل عليه السلام وهو ابن 14 سنة) والله في القران قال (بلسان عربي مبين) اي ان العربية من لسان اسماعيل ولكن الرسول قال (المبينة) لانه يعلم انه كان هنالك اختلال في اللغة فيما بعد اسماعيل هذا اللي اتمناه ترد عليه ، مع اني ارى ان اصل اللغة العربية هي من يعرب ابن قحطان ابن هود وهود معروف انه نبي عربي بالاضافة الى رواية ابن عباس الذي قال فيها ان اسماعيل تعلم من جرهم وسلامتك.

حيّاك الله يا أخ محمد الحارثي في منتداك تشرفنا بدخولك وأطلاعك :
وبخصوص أنبياء الله إبراهيم الخليل عليه السلام وأبنه إسماعيل الذبيح عليه السلام لا أرى أنني على مستوى التحدّث عنهم واستعراض سيرتهم لأن القرآن الكريم فصّل عنهم تفصيل كامل ولو تتبّعت الآيات التي نصّت على سيرة النبيين عليهما السلام لعرفت الحقيقة فنبي الله ابرهيم والده آزر من أهل بابل بالعراق ومن اصل اشوري وعندما آذوه قومه هاجر إلى مصر وكانت زوجته ساره رضي الله عنها لم تنجب في بداية حياتها ونصحته أن يتزّوج لقصد الأنجاب فأخذ هاجر وهي من أقباط مصر وعندما انجبت هاجر ابنها إسماعيل عليه السلام لأمر أراده الله حمله أبوه إبراهيم هو وأمه ووضعهم في وسط جبال مكّة عند مكان الكعبة في بيت الله الحرام والقصة معروفة وعندما نبع ماء زمزم قدمت قبيلة جرهم وهي قحطانية ووجد الماء عنده الطفل إسماعيل عليه السلام وأمه وسكنت جرهم في مكة ودخل معهم إسماعيل ومن الطبيعي أن يتكلّم بلغة القوم الذين ترعرع معهم والحديث يقصد إسماعيل لأنه تعلّم اللّغة العربية من جرهم وهو أول من تكلّم اللغة العربية من العرب القحطانيين ثم تكلمت باللّغة العربية ذريته من العدنايين بحيث توارثوا اللغة العربية بالتعريب من جدهم إسماعيل وأخيه اسحاق جد بني اسرائل لم يستعمل اللغّة العربية رغم أنهم أبناء إبراهيم عليه السلام أما العرب القحطانيين فأنهم منذ وجود جدهم يشجب بن يعرب بن قحطان ولغتهم عربية وكلمة العاربة تدل على أصحاب اللّغة الأصلية أما المستعربة فهي تدل على الذين اكتسبوا اللّغة العربية وهي ليس لغتهم وفي عصر الإسلام عندما اختلطت الشعوب العربية والفارسية والتركية والكرد والأفرنج فقد اقتبست كلمات من هذه الشعوب وتكلّموا بها العرب لذلك تجد أهل اللّغة في النحو والصرف يذكرون ( الكلمة الفلانية تركية معربة أو فارسية أو كردية ومعربة وهكذا ) وكلمة معربة تعني أنها لست عربية ولكنها صارت تلفظ عند العرب ولهذا السبب ذكر تصنيف ( العرب العاربة والعرب المستعربة ) وهذا يعني اللّغة أما التاريخ والنسب فأنه ما يستطيع أحد أن يغيره لأن إبراهيم عليه السلام أصله أشوري من بابل بالعراق .

أما أبن الكلبي فهو نسّابة العرب الذي مر على كتابه اثنا عشر قرن والعرب تناقله وجميع المؤرخين ونسّابة العرب اعتمدوا كتابه وتقول العرب ( لولا أبن الكلبي لضاعت أنساب العرب ) وفي عصرنا الحاضر برز من قبيلة عنزة مزورين يصوغون قصص وأنساب من مخيلاتهم ويختارون الجد الذي يرغبون الدخول به والقبائل التي يرغبون أنتحال نسبها غير مبالين بقول الله ورسوله وبما ورد بالمصادر وعندما وجدوا أن أبن الكلبي فصّل أنساب قبائل عنزة وبكر وتغلب وجميع قبائل ربيعة وجميع قبائل العرب صاروا يطعنون به لأنه خالف الزيف والتحريف الذي انتهجوه وبخصوص مذهب أبن الكلبي فأن العلماء أقروا حفظه للنسب ونحن الآن ننقل من كتابات الرحالة والمستشرقين الأجانب ونستفيد من بحوثهم وهم بعضهم يهود وبعضهم نصارى بينما أبن الكلبي مسلم وفي عصره يقل الغلو والتعصب وهو قد أفضى إلى ربه وتقول العرب ( العالم خذ علمه ولا تاخذ عمله ) وأبن الكلبي لو عنده أخطاء بالنسب لعقبت عليه الأجيال التي مرّت وشكراً لمرورك وحيّاك الله مرّة ثانية .






آخر تعديل عبدالله بن عبار يوم 11-05-2023 في 04:50 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عبرة من شيم العرب متعب الفققي المقالات والموروث الموثق 2 09-17-2017 10:04 AM
من آداب العرب عبدالله بن عبار سوالف التعاليل 4 06-15-2013 11:34 AM
ثورات العرب نهير بن رخيص ركن خاص بالشاعر نهير بن رخيص 12 03-03-2013 04:26 PM
من هم العرب قبل الاسلام0 حميد الرحبي المستشرقين 3 12-14-2012 10:47 AM
من أمثال العرب عبدالله بن عبار الأنساب العام واستفسارات الأنساب 4 09-18-2010 01:00 PM


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009