الاسماء عند الباديه يااخي الكريم غالبا تأتي على معنى ومن ملاحظتي انهم يسمون على المكان او الحال ،فمثلا انا جدي الخامس يتيّم بتشديد الياء سمي يتيم لانه توفي والده ، ونشأ يتيم مع خواله .
واحيانا الاسماء تكون متقاربه مثل سالم سويلم سليم او نازل منزل نزال وغالبا الاسم الاول وليس دائما للابن الاول يكون على معنى ، مثلا نزلوا اكالمحل وسموه نزال ، او قطنوا مكان وسمي على اسمه مثل جفران لانه ولد على الجفر ، او دحيلان لانه ولد بدحله ،" والله فلان جاء اباكالدحيله " ولا طعيسان لانهم عند لهم طعس وبعض الاسامي قد تسمى لشهرتها وكثرتها بغض النظر عن المعنى والكلام يطول في ذلك

الأسماء كما ذكرت لكل اسم معنا وهم يسمون على الطيور مثل صقر وعقاب ويسمون على السلاح مثل سيف ورميح وخنجر ويسمون على االأشجار مثل رمثان وشيحان وصران وقيصوم وعشبان ويسمون على الديار وعلى الجبال والروابي والأكام والشعبان مثل ضلعان وجبل وسهل ويسمون على الآبار مثل بريت ويسمون على الوقت مثل ليلي ونهار وعشوي وصبحي ويسمون على الأنعام مثل جمل وكبش وغنيمان ويسمون على الطقس مثل مطر وربيع ويسمون على الحيوانات المفترسه مثل ذيب وأسد ونمر وعند العرب تصغير بعض الأسماء أفضل من تكبيرها فهم عندهم كليب افضل من كلب وجحيش أفضل من جحش وبغيل افضل من بغل وضبيع أفضل من ضبع وهكذا فأني اعرف ذلك وعند جوابي للأخ السائل فهو يسأل عن لقب عائلة أبو الحشيش وحيث أن بعض الألقاب يجهلني سببها فأني ما أردت اقحم نفسي بتفسير لقب لذلك قلت للسائل ( أن الأسماء ما تعلل ) .

لاهنت يابن عبار ، وانا مشاركتي لم تكن موجهه اليك ، ولايخفاني انك لا تعرف مااسهبت في ذكره من الاسماء وليس هذا قصدي ، ولكن انا عند الرد لاانظر فقط للمتحاورين فقط في الموضوع
وانما حتى للاشخاص الذين يزورون المنتدى وحتى الذين لم يسجلوا ولانعلمهم ، وللسائل الكريم طبعا ، فعند الكلام في مثل هذا الموضوع او غيره المقصد اثراء النقاش بما ان الموضوع حول الاسامي
فلو اوردت بعض الاسامي مثل الطحير وقريعيط وثعيب وفدمان والفدما قد لايعرفها الكثيرين ، وانا اوردت الاسماء في الرد الاول للتوضيح فقط .

هذه نقطه ، والثانيه ، ان مقولة الاسماء لاتعلل لااعتقد بصحتها وليست قرآن منزل ، ولا اعلم تحديدا ماالمقصود بها ، ان كان المراد ان الاسم ليس شرطاً ان يطابق معنى اسمه وصف صاحبه فهذا قد يكون صحيح وقد لايلزم ، فمثلا قد يكون اسم الشخص نمر وهو اشرد من حق النعام .
وان كان المقصود انه لايلزم من يسمي التعليل للاسم المسمى بحكم ان الاسماء كثيرة وتنتشر وقد يسمى الشخص اسم ولايعرف معناه فهذا جانب اخر
وان كان المقصود انه لايعلل بأن من يسمى الاسم قد يسمي هكذا ليس لسبب معين وانما لانتشار الاسم بغض النظر عن معناه وانما لانه متداول فهذا ايضا جانب اخر رغم انه يعتبر تعليل وعلته الشهره
لان الاسم متداول او اسم مثلا شيخ او ملك وهذا يعتبر عله من ناحية السبب لكن لايعتبر تعليل من ناحية المعنى .
وان كان المقصود لاتعلل بأنه قد يخفى السبب الاصلي للتسمية مع طول الزمان فهذا جانب ،ولذلك قد يكون هذا السبب الاصلي والله اعلم لان التسميه من ناحية السبب غالبا يكون لها سبب لكن مع كثرة استخدام الاسماء قد يسمي الشخص الاسم رغبه او اعجابا بلفظه دون النظر لمعناه او لشهرته كما قلنا ، ورغم ان لها مسببات لاينظر لها ،
وربما ايضا لان جميع هذه الاسباب يمكن ان تختلط ، مثلا قد يسمي شخص اسم ابنه فلاح اعجابا بهذا الاسم كلفظ دون النظر للمعنى او لشهرته او للمعنى فلا يعرف السبب والعله ومن هذا قد يكون اتت عبارة ( الأسماء لاتعلل ) رغم اني لااعلم عنها ولكني اسمع بها ولكن هذه جوانب عدة ،

جانب الاسماء كثير ولا اريد الاطاله والا هناك مثلا التسميه باسماء قبيحه لصرف الموت او الحسد ، وهو اعتقاد عند الباديه قديما وحتى بالجاهليه كان يوجد لظنهم ان الاسم القبيح يقي ابناءهم

هذا والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجوا اضافة عائلة الغدير من الجريبيع من ادلمه

الأخ أورانس مرفوع الشميلاني حيّاك الله الجريبيع هم اللبّاد والغدير وقد حصلت على تفرعات اللبّاد ولم احصل على تفرعات أسرة الغدير لذا آمل منك تزويدي بالتفاصيل مشكوراً لأن أخيك يتلقّى المعلومات من مصادرها ولا يتكّهن وأني بحاجة إلى من يهتم ويزودني لكي أضبف في طبعة قادمه وشكراً .

جزاك الله خير يالبناخي أورنس مرفوع الشميلاني ونحن بانتظارك ويهمني ذكر سلسلة أي أسره من الفدعان فوق كل أرض وتحت كل سماء لأن شعاري ( عنزه عيال جد ما يفرقهم حد )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه تفرعات اسرة الغدير الجريبيع
غدير ومن غدير هدروس ومن اولاد هدروس:جطلي ومطرود ومن اولاد جطلي : بليخ ومرفوع ومن اولاد بليخ: عواد ومحمود ومن اولاد عواد رياض وفلاح وصباح :ومن اولاد رياض ياسر وعامر ومحمد وثامر ومن اولاد فلاح: مشعل وصفوك ومن اولاد صباح :عبدالله ومن اولاد محمود: محمد وعمر ويوسف ومن اولاد مرفوع: حسين و أورانس وهاني وفلاح ومن اولاد حسين : عمر وعبد الكريم ومحمد ومن اولا مطرود :صالح ومن اولاد صالح :رحمو وحامد ومن اولاد رحمو : صالح وفايز وفارس ومن اولاد حامد : محمد وخالد

ارجوا ان يكون التفصيل واضح ولا فيه اشكال

واضح ومشكور وبالخير مذكور .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ عبد الله بن عبار عندي إضافة و تحديث لأبناء عبيد اللباد وانقل لكم الأسماء كما وصلتني من ابن عمي الأخ محمد عبيد اللباد
وتعديل اسم عقيل عبيد اللباد والصحيح هو : خليل عبيد اللباد
عبيد ومن عبيد:خليل وصالح وأمين وأحمد ومحمد و حميد وحمدان وعبدالله وعطالله ومن خليل:محمد وحميد ومن صالح:محمد وعبيد و خليل وأمين وأحمد وعبدالله ومن امين:عبد العزيز ومن أحمد: يوسف و أنس ومن محمد: عبد الحميد ومن حميد: عبدالله وعطاالله ومحمد ومن حمدان عبدالله ومحمد وعمر