حياك الله يا أبو مشاري
في هذا العصر صاروا يسمّون كل من يسب ويطعن في قبائل واسر باحث ويمجدونه وهو يطعن بخلق الله وهو غير ملزم ومع الأسف ان الذين يتعرضّون للقبائل بالطعن ونفي نسبهم بحجة انهم يدافعون عن عنزة وهم بالعكس يجرون سبب لمن يسبونه ويسب عنزة وهم ما يمثلونها وقبل فترة القى احد شعراء الشيابين من عتيبه قصيدة يفتخر في معركة ذي قار وينسب الشيابين من بني شيبان من بكر بن وائل وبعد انتشار المقطع تعرض بعض اشخاص من عنزة للشاعر ولقبيلة الشيابين في التكذيب والنفي ووصل الأمر لتبادل المهاترات وقلت أن بني شيبان قبائل موجوده بالعراق بكثرة ومنهم قبيلة في ديالي وشيخهم فلان بن فلان وهم الذين يحق لهم أن ينفون أو يثبتون والأمر يعنيهم والشيابين قبيلة عريقة وإذا أنهم من بني شيبان نحن لنا الشّرف أن يكونون من ربيعة أقرباء وهذا أمر يخصهم هم اعرف بنسبهم فانطلق بعض السفهاء يسبونني ويقولون أنك تشجعهم وبني شيبان من عنزة وبدأ التخبيص من الجهلاء كالعادة
وفي الأمس كتب لي شخص يسأل يقول هناك قبيلة في الجنوب يقال لهم بني همام ويقولون أنهم من عقب همّام أبن مرّه الشيباني وقلت اذكر ان احدهم قبل سنين افتخر في انه من بني همام بن مره من بني شيبان وعارضه شاعر عنزي يكذبه ورد على العنزي مرد اقشر حيث سب عنزة لأن العنزي جر سبب ولا عنده دليل على تكذيب هذا الرجل فجاوبت السائل أن همّام بن مره عاش قبل ستة عشر قرن وأنجب 11 ولد وكل واحد صار جد قبائل وذكر أبن الكلبي أن عمرو بن قيس بن مسعود من بني همام كان عمروا بن قيس قد أصاب دماً فأتى نجران فتزوج بنت عبدالمسيح بن دارس بن يعفر بن عرتي من كنده فولد معاوية ورجلين آخرين فتنصر معاويه وبنوه ومنهم عمير والسليل بن قيس ومنهم بنو يسوع نصارى بنجران وليس أحد عنده علم يثبت أو ينفى أي قبيلة ترفع نسبها لفرع من فروع ربيعه والناس مؤتمنون على انسابهم
فهل أحد يستطيع أن ينفى من ينتسب لبني شيبان في هذا العصر بعد ستة عشر قرن فكتب لي الشخص أنني نبهتك لهم لكي ما تحطهم بالشجرة وعرفت أن معلوماته ضحله وأنه من الذين أخذتهم اشاعات الكتابّات المزيفة في النت وأعتمد عليها وهو بذلك يتصّور أن بني شيبان من عنزة مع وضوح نسب قبائل ربيعة وقد كتبت في أيضاح لأحد الجهلاء أن من قبائل مضر المعاصرة والقديمة ( قبائل قريش وكنانه وبني أسد وتميم وهذيل وثقيف وقيس والمنتفق وباهلة وخفاجه وبني كعب وبني نمير وبني هلال وبني خالد وسليم وعتيبه ومطير وسبيع والسهول وغيرهم عشرات القبائل يجتمعون بجد بعدهم عن بعضهم بعد عنزة عن بكر وأن عنزة ما يجتمع معها أحد من ربيعة ألا في أسد بن ربيعة ) ومع ذلك فأن قبيلة قريش هي اعظم قبائل العرب حيث الرسول صلّى الله عليه وسلّم منهم والخلفاء الراشدين منهم وخلفاء الأمويين والعباسيين منهم وآل البيت منهم وهم اهل الوفادة واهل السقاية واهل الحجابة وهم سدنة بيت الله الحرام وحماته ومع ذلك مافيه من قبائل مضر الذي أنتحل نسبهم أو جدهم وكيف بعض المزورين الذين يسمونهم باحثين ينتحلون نسب بكر وتغلب وجدهم ويضعون عنزة منهم ؟ نحن مشكلتنا الجهلاء الذين يكتبون دون وعي والمصادر والموروث تؤكد أن هذه القبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة وجدها الذي تعتزي به وائل عنزي وليس مستعار وفي الأنتساب لغير الأب حكم شرعي قد وضحته في مقالات كثيره والله المستعان