الأخ الباحث العربي حيّاك الله وأنت اسم على مسمّى فأنت الباحث العربي الذي تمثّل الواقع والمعروف أن الهجوم على النسّابة العلامة في النسب هشام بن السائب الكلبي هو من المكائد التي تحاك في هذا العصر ضد عنزة والسبب الرئيسي في هذا الهجوم هو أنه ذكر جد اسمه وائل في عنزة وهذا الجد هجم عليه وحقّر وصغّر ونفي مثل ما طعن بأبن الكلبي وصميم الموضوع ضد نسب عنزة لأنه فصلّه أبن الكلبي تفصيلاً وافي والذين تجنّوا على أبن الكلبي لأنهم اصدروا كذبه ما تغتفر بأن عنزة المعاصرة تسمّت عنزة وهي بكر وتغلب وأبوهم وائل بن قاسط وهم يدعّون أن عنزة هذه ليس عنزة بن أسد وقد أنطلا الضحك على بعض رجال القبيلة ووقعّوا على مشهد مبني على أكاذيب الذين زوروا نسب عنزة لكي يقفون بجنبهم ولكن الملك سلمان أطال الله بعمره عندما قدّم له نسخة من المشهد أن عنزة هي فرعي بكر وتغلب أفادهم بالواقع وكف شر تزويرهم المبني على تزييف من قبل الذين يحاولون التشكيك والطعن في نسب عنزة وكل رجل عنده عقل ويرى كتاباتهم يرى بوضوح تحاشيهم لذكر أي وائل عنزي وعندما يرد ذكر وائل بن هزان تجدهم أما يتجاهلونه أو ينفون وجوده ويستغربون أن يكون هو جد عنزة وهو جد عنزي ومع ذلك فهم يتغاضون عن تحقيق كيف وضعت عنزة في وائل بن قاسط وماهي أفضلية وائل بن قاسط على وائل بن هزان كما يزعمون زوراً وبهتان فهم جدين عاشوا في عصر واحد ويجتمعون في الجد السابع فأصلهم واحد ولا فرق بينهم وإذا هناك شهرة فهي لذرية الرجلين وليس لهم كأشخاص وقد تعرضت عنزة لظلم وجور من مزورين من القبيلة والذين صبّوا غضبهم على هذا العلم فأنهم أول من حرفّوا وزوروا بنسب عنزة ونقلوها إلى عدة أصول وهم يتجاهلون نسبها الصحيح والذي أثبت أن عنزة الفرع المعروف حالياً هم امتداد لعنزة بن أسد ليس أبن الكلبي فقط فأن جميع نسّابة العرب اثبتوا أن عنزة هذه من تلك ولا يوجد نفر واحد من المؤرخين من نسب عنزة لغير نسبها ألا المزورين في هذا العصر ولكن خرافاتهم في عقولهم وفي صفحات النت وليس معتمده ولا يستطيعون يؤلفون كتاب يعرض على لجان مختصة في التاريخ والنسب والحضارة لأنهم يدرون أن الكذب ما يقبل والتزوير والتحوير ما يقبله عقل ألا من غرر به وهو جاهل لذلك فأبن الكلبي مضى على وجوده ثلاثة عشر قرن وكتابه تداوله جميع شرائح العرب وتعتمده في النسب ولو كان به خطأ لبينه المعاصرين له أما ما يخص العقيدة فأن لها علماء ولم يعتمد أبن الكلبي ونحن في العصور الماضية وجدنا معلومات مفيدة عن القبيلة من الرحالة والمستشرقين وهم نصارى وقد أخذنا بما كتبوه ولم نكذبهم بموجب دينهم بينما أبن الكلبي مسلم وبخصوص وائل عنزة فهو عنزي دون شك وقد برز مع بروز فرعي عنزة بشر ومسلم واشتهر في عصر وجود عنزة في نجد والحجاز واقترن في بشر ومسلم وهم من عنزة دون شك وليس بالضرورة أنه وائل بن هزان فالأسماء في القبيلة تكرر ولكن من يضع لعنزة وائل بن قاسط وهو ليس عنزي ويتعامى عن وائل بن هزان وهو عنزي فأن صاحب هذه النظرية لا يبحث عن الحقيقة بل له هوى وهو يرى أنه يكيد لمن يؤكد أن وائل عنزة عنزي ومعروف أن انتساب القبيلة لجد عنزي أفضل من استعارت جد بعيد نسب لها وهذا يدخلها في النهي الذي اصدرة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الأنتساب لغير الأب كما أنه ينسف تاريخ عنزة وأمجادها ومن أمجادها تنعيم الرسول لها والمثل الساير وجزاك الله خير على جهرك بالحق والحقيقة أن المزورين وضعوا في نسب عنزة شبههة ستبقى عبر العصور إذا ما اهتموا رجال عنزة وقطعوا دابر الكذب وتطبيق مصادر أنساب قبيلة عنزة وموروثهم