الأخ دحام النايف حيّاك الله :

سبق وان كتبت مشكوراً بحث مستفيض في ما يخص التعقيب على الأخ سلطان الهديب وأظن الكل منكم أدلا بدلوه ووضح ما عنده من معلومات وأنت في موضوعك هذا قد وسعت البحث وتناولت مشائخ آخرين ولا يخفى عليك أن هذا الموضوع لا يخلوا من الحساسيات مثل تحديد شيخة أبن جندل وتنصيبه على جميع مشائخ ضنا مسلم دون الأشارة إلى مصدر لأن هذا يبعث على التسائل وسبق وأن اعطيتك ما أملك من معلومة أن أبن جندل من أهل الجاه والذبيحة ولكن الذي علمته أنه على السوالمة فقط ولا أظن أبن جندل يقبل أن يوضع في غير منزلته لأن هناك حدود والذي أعرف أن الذي شاخ على ضنا مسلم بل وعلى عنزة كافة وهو أقدم مشائخ عنزة هو الطيار ومن أقدم مشائخ عنزة أبن غبين والقعقاع وأبن ملحم وأبن جندل وبقية المشائخ لا تتجاوز فترة رئاستهم 300 سنة وهذا الذي عرفناه من خلال معرفة الرجل الذي شاخ وعدد من تسلسل من ذريته وهنا لي رجاء عندك أن تذكر ما وجد في مصدر وتشير له كقولك ذكر المؤرخ الفلاني أو المستشرق الفلاني لأن هذا يكفيك عن استغراب الناس بالأخص وأنك ذكرت عام 1600م تاريخ شيخة أبن جندل وأبن غبين ولم تذكر هل هو استنتاج أو تعزاه إلى مصدر ؟ 0

الاخ عبدالله بن عبار
الموقر
بالنسبه لابن جندل سبق ورديت عليك واانا مقتنع بالتصحيح الذي قمت به
واشكرك
وارجو حذف هذا الموضوع لانه ليس موضوعا بل ردا وجاء بالخطأ
بالنسبه للقعقاع وغيره من الشيوخ وضعت رقما تقريبا
حيث المصدر مناخ ميقوع مع قبائل السرحان وكان مشاركا فيه بالاضافه إلى أن المصدر هو نفسه عبدالله بن عبار
حيث قرأت لك ان ابن غبين تراس بشر وأن الطيار ترأس ضنا مسلم فقط وأن القعقاع ترأس وشاخ بالروله في احد المواضيع هذا المنتدى
والله يبعد عنا الحساسيات