( اليد الطويلة لا تقصر )

ليس لأمجاد ومفاخر عنزة حدود فهاهو الشيخ أبن هذّال له من المآثر من الحناكية إلى بغداد وهاهو الشيخ أبن شعلان له من الذكر المجيد من نجد إلى نقرة الشام وهاهو الشيخ أبن سمير له من الذكر من خيبر إلى طويل الفلج وهاهو أبن ملحم له من المفاخر من قلعة الحجر إلى حمص وحماه وهاهو الشيخ أبن مهيد له من الفخر من الحرة إلى حدود تركيا وهاهو الشيخ ساجر الرفدي له من الذكر من اللبيدي إلى الحسكة والقامشلي وهاهو أبن غبين له من الذكر من خيبر إلى سلوك والزيدي وهاهو أبن مرشد وأبن هديب وأبن قعيشيش والطيار وأبن جندل والأيداء والعواجي والفقير وأبن عيدة وأبن مجلاد وغيرهم وغيرهم وكل مشائخ وفرسان عنزة لم ينحصر فخرهم وأفعالهم وأمجادهم في مكان معيّن وحيث أن قبائل عنزة قبيلة دولية على مستوى العالم العربي في آسيا فأن الشيخ جدعان بن زبن بن محروت الهذال حفظه الله يمثل العنزي في كل مكان ورغم الظروف السائدة في العراق فأن الشيخ لم يمنعه الخوف من التوجه إلى هذا البلد ومقابلة المسئولين هناك وبحث شئون المتواجدين من جاليات قبائل عنزة هناك وجمع شملهم وتكوين قبيلتهم حيث سبق وأن شكلوّا مجلس قبيلة عنزة في بغداد وأصدروا مجلة العنزي وهذا العمل بحد ذاته يجعلنا نعتز ونفخر بأن ذكر قبيلتنا في كل مكان
وقد بلغني أن بعض قصّار النظر يرى أن قبيلة عنزة في مكان محدد وأن الذين خارج الحدود لا يعترف بهم وهو من النوع الذي يأتي من مقره إلى الرياض لا لكي يراجع بشئون جماعته بل لكي يأكل ذبائح ويحصل على هبات ثم يذهب لديرة وإذا اقتضت الضرورة بأن يراجع الدوائر فأنه أما لأمر يخصّه أو بتقديم شكوى ضد أحد جماعته ومع ذلك يطلق عليه اسم شيخ بكل أسف
أما الشيخ جدعان فهو يشعر بأن عليه مسئولية الشيخ الذي يهمه أمر القبيلة ونحن نعتز ونفخر بشيخنا المحبوب ونطلب له التوفيق والنجاح ولكي لا يفرح البعض ويفكّر أنه هو المخلص والغير ليس عنده أخلاص فأن الشيخ جدعان لا يخطو خطوة ألا بعد يأخذ موافقة ولاة الأمر حفظهم الله
أما الذين تقصر أياديهم ويقصر نظرهم وهم يدّعون أن العنزي ينتسب للديار وليس للأصل نقول لهم أن العنزي مخلص لدينه ولأسرة آل سعود أين ما كان ونذّكر هؤلاء بمفاخر عنزة فنورد مقاطع من الشعر للدلالة على أنتشار قبائل عنزة وأكتسابهم للمجد في كل مكان وسوف أنشر هذه المقاطع في الصفحة التالية :

يتبع