عزيزي الفاضل وليد المرتعد :
لم ابحث في ما حصل بين الشرارات والحويطات من أحداث وقد ألف الباحث المعروف سليمان بن الأفنس بن ملفي الشراري عدد من الكتب عن تراث الشرارات ومن ضمنها الحرايب بين الشرارات والحويطات ومن عادته لا يصدر كتاب من كتبه ألا ويرسل لي مشكوراً نسخه منه ورغم أن هذا الكتاب عندي الا أنني اعتذر عن الدخول في مثل هذه الأحداث حيث أن نشرها يسبب مشحنات بين قبائل نحن في غنا عنها أرجو المعذرة

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

السلام عليكم اشكرك يا ابن عبار على الرابط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل صحيح منطقة الحناكيه كانت لقبيلة الحبلان وما هو سبب خروجها من الحناكيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


ابن عبار المحترم ابغى اسئل عن عائلة في الجوف


قابلت احد افراده يقول حنا عنوز من ضنا عبيد من الفدعان

واسم عائلتهم الكبيدان

الأخ أبن كبيدان :
الأسرة التي من أهل الجوف ( الكبيدان ) هم فرع من المعاقلة من العياش من العلي من الدهامشة والرجل الذي قال لك أنهم من ضنا عبيد فهو أما هو شاب صغير لا يميّز أو انه رجل غير ملم بأنساب أسرته وقد وضحت عن هذه الأسرة في كتابي وفي هذا الموقع وكما جاء في حروف الهجاء بالمعجم المفهرس هذه عوائل الكبيدان :

الكبيدان

فصيلة من الكساب من الملحود من ضنا لحيدة من الخرصة من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة

الكبيدان

/size][/font][/color][/font][/b]

في الجوف عشيرة من الحاضرة من المعاقلة من العياش من المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة
الكبيدان

أسرة من العونة من الرشيد من العواد من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان من ضنا عبيد من بشر من عنزة

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل صحيح وقعلهة المجلله ؟ وما سبب خروج ابن هذال من الحناكيه

سبق وأن بحث موضوع تلك الموقعة المزعومة في هذا الموقع وما كتب عنها كافي أما صحتها من عدمه فأن الوقعة قديمة وهي بين قبيلتين قبيلة تؤكد وقبيلة تنفى ونحن إذا أخذنا بالقرائن يتضح لنا مدى ما أدخل على هذه الوقعة من تلفيق بعيد كل البعد عن الواقع وبخصوص نزوح القبائل بشكل عام ومن ضمنها نزوح أبن هذال هو بسبب القحط وهناك قبائل قد تنزح بسبب ظلم حاكم أو بسبب الضعف ولكن عنزة لم ينزحها حاكم ولم تكن ضعيفة بحيث تؤخذ ديارها وتهرب وتتركها هذا غير واقع ومعظم ما يذكر في مثل المجللة يحرّف من قبل الرواة المتأخرين ويدخل عليه من الحكايات المبالغ فيها مالا يعلمه ألا الله والتاريخ يؤكد قوة عنزة وكثرتها والأماكن التي يقال أنها جلت منها عنزة هي عبارة عن عدود ماء إذا تركه أهله ورد عليه غيرهم ومعروف أن ملك عنزة خيبر وقد ابعدهم عن خيبر وباء الملاريا من كثر ما بها من جداول وسواقي مياه ومع أنعدام وسائل المكافحة فقد أصبحت خيبر وبية على الجلد الفاتح من بني آدم بينما أصحاب الجلد الداكن والأسود عندهم بقدرة الله مناعة لذلك فأنه أصبح سكّان خيبر في تلك الفترة شركاء ومن ثم ترك معظم الملك وتحوّل إلى السكان ولم يكن بعامل طرد

استسمح ان اضيف على الموضوع بعد الاذن
يا اخوان يا اهل العقول الثاقبه المستنيره با المنطق والعقل المدرك يا احبتي . من يصدق ان قبائل عنزه المتراميه الاطراف تنزح من خير وفير ومن ديارها لقاء ضغط من احد..... يا اخوان عنزه نزحت وتمكنت من دحر قبائل عديده لاقتها اثناء نزوحها وكسرت عمدان حدود كانت ممنو عه على اي قبيله تجاوزها الا عنزه شلعت العمدان وتغلبت على قبائل عديده وواصلت مسيرها الى ان وصلت حدود تركيا ودخلت حدود تركيا اكثر من مئات الكليو مترات وحاربت الاتراك واخذت الخوات على عشائر وقرى في بلاد الشام . وسيطرت على مساحات واسعه جدا من مغاريب بغداد الى بلاد الشام الى حدود تركيا شمالا الى حدود لبنان غربا ولاردن وتقاسمت عنزه الديار . والمناهل حتى لم يبقى احد يرفع عليهم السيف وعندها قاموا يتحاربون بينهم من اجل المطامع والمكاسب وكتبت عنهم الدول الغربيه ولاحقتهم في تتبع تحركاتهم . هل هولاء نزحوا من خوف من احد هل من يسيطر علىتلك الديار با السيف يطردهم احد هل من يذهب الى ديار الخوف والحروب يطردون من مجموعه لاتضاهي فخذ من افخاذ عنزه . يا اخوان حكموا العقول . با المنطق وردوا على من لايعلم عن نفسه شى وانما خرافه وتطمين نفسي عن النقص يقال ذلك . قال واحد مازحا على ربعه الي بقيوا بنجد يقول ( ياويل اهل نجد لو يدرون= الخبز يعطى البعاريني ) معناه اننا بخير وحصلنا الشبع وانتم جياع
وبعدين ايها الاخوه الكرام الافاضل كيف حرب او غيرهم يدعون ما يدعون وبعضا من اسر قبيلة حرب نزحت معنا ولم يعودوا الى ان عادت قبائل ضناعبيد والعمارات الى المملكه منذ اربعون سنه مضت ونحن نعرفهم والان موجودين . ويشهدون على ذلك هم با انفسهم . كيف يصدق من به ذرت عقل ومن يكتب ويدعي ان عنزه طردها احد فهو جاهل او به مرض نفسي او نقص يحاول تعويضه في هذه الخرافه التي يبرر بها بعض الجهلاء . اقسم يا اخوان ان حتى تركيا جابهت عنزه
في عساكرها ومدافعها ولكنها اخيرا عمدت على مهادنت عنزه وترضيتهم وتعقد الاتفاقات معهم .......................

ايها الاخوه ايام نزوح عنزه كانت الناس في نجد والحجاز تاكل الميته ولا ذهب الا القوي الذي يستطيع اجتياح ديار الغربه والخوف . ولا كان لديهم سوى الضرع
الذي يبحثون له عن مايضمن استمرار حياته ولو با لاقوه ...... ايام ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب والقوي هو الذي يبعد مساريحه بديار الخوف ؟

وكل كلام غير هذه مردود وهذر المنتديات وبعض الناقلين للتزوير كثير ولايصح الا الصحيح

اسف على الاطاله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .