باحثنا القدير أبو مشاري نرحب بكم اجمل التراحيب في منتدانا الغالي منتدى المؤرخ والأديب عبدالله ابن عبار العنزي وهذا المنتدى بصراحة هو منتدى العلماء علماء وفقهاء النسب والعلوم التاريخية وعمالقة الأب والأخلاق والتواضع والإحترام وعمالقة الموضوعية والصراحة وعلماء البحوث التاريخية العلمية المبنية على اسس علمية دقيقة وصحيحة نعم انه منتدى عمالقة العلم والمعرفة المخلصين أمثالكم نحن فخورين بك أخي العزيز جمال وانتم من الذين رفعتم رؤوسنا عاليا فلكم منا كل تقدير واحترام وإننا من المعجبين بعلمكم وبقلمك وبأسلوبكم المميزومن المتابعين لكتاباتكم المتميزة والممتعة ونبارك لكم هذا التميز وهذا الكم الهائل من المعلومات القيمة والمفيدة ان القبيلة تعتز بك وبالذين هم مثلك ولاعدمناك فشكرا شكرا لكم والشكر موصول للأخ العزيزعلامة النسب أبو مشعل على جهوده المخلصة من أجل القبيلة وكذلك لأخي العزيز والمتألق مشعل العبار ومرة ثانية نرحب بك أخي جمال من الأعماق ولانقول ضيفا ولكن أخا وصديقا فأهلا وسهلا بك ونورت المنتدى حفظكم الله ورعاكم ودائما وأبدا دمتم بحفظه

تقبل ودي وتقديري واحترامي

محبكم مفضي الوحداني

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفضي الوحداني [ مشاهدة المشاركة ]

باحثنا القدير أبو مشاري نرحب بكم اجمل التراحيب في منتدانا الغالي منتدى المؤرخ والأديب عبدالله ابن عبار العنزي وهذا المنتدى بصراحة هو منتدى العلماء علماء وفقهاء النسب والعلوم التاريخية وعمالقة الأب والأخلاق والتواضع والإحترام وعمالقة الموضوعية والصراحة وعلماء البحوث التاريخية العلمية المبنية على اسس علمية دقيقة وصحيحة نعم انه منتدى عمالقة العلم والمعرفة المخلصين أمثالكم نحن فخورين بك أخي العزيز جمال وانتم من الذين رفعتم رؤوسنا عاليا فلكم منا كل تقدير واحترام وإننا من المعجبين بعلمكم وبقلمك وبأسلوبكم المميزومن المتابعين لكتاباتكم المتميزة والممتعة ونبارك لكم هذا التميز وهذا الكم الهائل من المعلومات القيمة والمفيدة ان القبيلة تعتز بك وبالذين هم مثلك ولاعدمناك فشكرا شكرا لكم والشكر موصول للأخ العزيزعلامة النسب أبو مشعل على جهوده المخلصة من أجل القبيلة وكذلك لأخي العزيز والمتألق مشعل العبار ومرة ثانية نرحب بك أخي جمال من الأعماق ولانقول ضيفا ولكن أخا وصديقا فأهلا وسهلا بك ونورت المنتدى حفظكم الله ورعاكم ودائما وأبدا دمتم بحفظه تقبل ودي وتقديري واحترامي محبكم مفضي الوحداني

الأخ العزيز مفضي الوحداني بارك الله فيك أخي وأشكرك على هذه الكلمات المعتبرة والصادقة التى تفظلت بها وإني أشاركك
هذه المشاعر الطيبة الجياشة وكذلك إعتزازي بكم كل بشخصه
فنحن مكملين لبعضنا وجهودنا مشتركة فاهدافنا ومقصادنا واحده وهي رفعة هذا المنتدى القيم والمتميز كلِ حسب جهده فشكراَ لك أخى الوحدانى على شعورك ومشاعرك وصدق
سريرتك

ودمت بود

الأفاضل الكرام الشيخ جدعان بن زبن الهذال والشيخ جمال بن مشاري الرفدي والأبن مشعل والأخ محمد بن دوهان والأخ سليمان السعران أبو وائل والأخ محمد بن فنخور العبدلي والأخ سالم بن جهبل والأخ مفضي الوحداني والأخ حمود الشملاني والأخ رياض سالم والأخ أبن قبلان وجميع الأخوة الذين تفاعلوا مع هذا اللقاء الذي أجريناه مع الباحث الأديب الشيخ جمال بن مشاري بن محمد السرداح الرفدي هذا الرجل الذي أجاد وأفاد وهو صاحب المقالات النافعة والعبارات اللطيفة التي تدل على غزارة علمه ووسع أطلاعه وفهمه لتاريخ القبيلة وعدله وأنصافه في طرح القضايا وتجنب ما يمس بأحد وقد نقلنا من عالم الخرافات إلى عالم الواقع ورافقناه في هذا المشوار وأقنع الكثير من الأخوة الذين توحد بهم رجال استولوا على عقولهم في كتابات مخالفة لنسب وتاريخ عنزة وكاد أن يضل الجميع لولا أن قيّض الله لهذه القبيلة رجال مثل أبو مشاري فكتب الحقائق ووضّح اللبس وأفهم من يجهله حقيقة الأمر ونافح وكافح الجهلاء والمتجاهلين وخاض في الماء العكر حتى صفى وهاهم شباب عنزة عادوا ولله الحمد وأصبح الكثير يستهجن بما كتب من خرافات ومشاهد ومقالات بعيدة كل البعد عن واقع وتاريخ عنزة وهاهم قد اطلّعوا على الدلائل والأسانيد الموثقة ونبذوا الأخذ من المسلسلات والتمثيليات الوهمية والأقوال المغلوطة وأن أكبر همنا هو تصحيح نسب هذه القبيلة وتنقيته من الشوائب التي لحقت به بسبب بعض الذين جانبوا الصواب وسخروا أقلامهم للطعن بهذه القبيلة وشوهوا نسبها الصحيح بحجة أنهم يريدون ربط تاريخها بقبائل مشهورة محتقرين تاريخ هذه القبيلة ونحمد الله على أن هذا الرجل انار العقول بالحقائق من خلال تصديه لأقوال الذين يأخذون بما نشر من مقالات وكما قلنا لا يصح ألا الصحيح

رسائل

*- المكرّم الشيخ جدعان بن زبن الهذال شكراً لك على جهودك في الأهتمام بشئون هذه القبيلة وأن رحلاتك إلى بعض الدول التي يتواجد بها عناصر من عنزة وتفقّد أحوالهم ومقابلة المسئولين ومناقشة ما يهم أفراد هذه القبيلة وهذا العمل يمليه عليك واجب الأرث الذي ورثته من الآباء والأجداد لأن اللقب الذي حملوه أسلافك لا يتوقف عند حد فلقب ( شيخ مشائخ عنزة ) يدفعك إلى القيام بواجبك نحو كل عنزي وهذا المأمول وسوف نحصل على صور زيارتك للعراق ومقابلة المسئولين ويتم نشرها في هذا الموقع والتعليق عليها

*- المكرّم الشيخ جمال بن مشاري أبو مشاري الرفدي نشكرك على صبرك وما وهبتنا من وقتك للرد على الأخوة الذين يتشوقون للقائك بلهفة وقد أفدت وأجدت فجزاك الله خير الجزاء وأمدك بعونه وتوفيقه

*- الأخ الزميل الشاعر سالم بن عبدالله بن جهبل عضو ملتقى الويلان شكراً على الشرح الوافي عن هذا الملتقى الذي في الواقع أستطعت بحنكتك وذكائك أن تستقطب رجال من أهل البر والأحسان مما أضفى على هذا الملتقى طابع الرقي إلى مستوى تطلعات ولاة الأمر ومنفعة القبيلة ولا أحد ينكر أن لك جهود شخصية في المساهمة في ثبوت هذا الملتقى وجمع شمل القبيلة وكما تفضّلت فأنه بدأ بتكريمي وأني احتفظ لكم بالفضل وأنوه عن بالغ الشكر والعرفان وقد أحسنت في شرحك عن منتدى الويلان وتعريف أبناء القبيلة الذين في أطراف البلاد وليس لديهم معرفة كاملة عن هذا الملتقى ونحن بانتظار الأخوة رجال الملتقيات والمجالس الأخرى بأن يشرح كل منهم المنجزات التي قام بها المجلس
علماً أن الذي علمته حسب زيارتي لمجلس مشائخ عنزة الذي اسسه الشيخ عبدالإله بن ثامر الملحم قد أختار نخبة من الرجال الأوفياء وجعلهم أعضاء في هذا المجلس لعل الأخ عبدالله بن سمير يطلع على ما كتبه الأخ سالم عن ملتقى الويلان ويشرح عن منجزات المجلس وأهدافه وكذلك بقية الأخوة المسئولين عن المجالس الأخرى

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

رسائل *- المكرّم الشيخ جدعان بن زبن الهذال شكراً لك على جهودك في الأهتمام بشئون هذه القبيلة وأن رحلاتك إلى بعض الدول التي يتواجد بها عناصر من عنزة وتفقّد أحوالهم ومقابلة المسئولين ومناقشة ما يهم أفراد هذه القبيلة وهذا العمل يمليه عليك واجب الأرث الذي ورثته من الآباء والأجداد لأن اللقب الذي حملوه أسلافك لا يتوقف عند حد فلقب ( شيخ مشائخ عنزة ) يدفعك إلى القيام بواجبك نحو كل عنزي وهذا المأمول وسوف نحصل على صور زيارتك للعراق ومقابلة المسئولين ويتم نشرها في هذا الموقع والتعليق عليها *- المكرّم الشيخ جمال بن مشاري أبو مشاري الرفدي نشكرك على صبرك وما وهبتنا من وقتك للرد على الأخوة الذين يتشوقون للقائك بلهفة وقد أفدت وأجدت فجزاك الله خير الجزاء وأمدك بعونه وتوفيقه *- الأخ الزميل الشاعر سالم بن عبدالله بن جهبل عضو ملتقى الويلان شكراً على الشرح الوافي عن هذا الملتقى الذي في الواقع أستطعت بحنكتك وذكائك أن تستقطب رجال من أهل البر والأحسان مما أضفى على هذا الملتقى طابع الرقي إلى مستوى تطلعات ولاة الأمر ومنفعة القبيلة ولا أحد ينكر أن لك جهود شخصية في المساهمة في ثبوت هذا الملتقى وجمع شمل القبيلة وكما تفضّلت فأنه بدأ بتكريمي وأني احتفظ لكم بالفضل وأنوه عن بالغ الشكر والعرفان وقد أحسنت في شرحك عن منتدى الويلان وتعريف أبناء القبيلة الذين في أطراف البلاد وليس لديهم معرفة كاملة عن هذا الملتقى ونحن بانتظار الأخوة رجال الملتقيات والمجالس الأخرى بأن يشرح كل منهم المنجزات التي قام بها المجلس علماً أن الذي علمته حسب زيارتي لمجلس مشائخ عنزة الذي اسسه الشيخ عبدالإله بن ثامر الملحم قد أختار نخبة من الرجال الأوفياء وجعلهم أعضاء في هذا المجلس لعل الأخ عبدالله بن سمير يطلع على ما كتبه الأخ سالم عن ملتقى الويلان ويشرح عن منجزات المجلس وأهدافه وكذلك بقية الأخوة المسئولين عن المجالس الأخرى

وأنا بدوري إستاذ أبومشعل أشكرك شخصياَ لشخصك الكريم على ماتفظلت به من هذه الكلمات المعتبرة القيمه والشعور الصادق المنصف الذى ينم عن روح إنسانية اتسمت بمعانى الواقعية وصدق الأمانة العلمية التى عُهدت عنك فبارك الله فيك ونفعنا بعلمك وادام عليك ثوب العافية وكفاك شرار خلقه

الأخ أبو مشاري ردود مباركة فجزاك الله خيرا
مداخلات
1- هل يعقل أن يندمج الأقوى والأشهر بمن هو دونه فشهرة بكر وتغلب تفوق عنزة بن أسد في تلك الفترة
2- من هي عنزة قبل بشر ومسلم
3- ما التسلسل النسبي لعنزة قبل بشر ومسلم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فنخور العبدلي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أبو مشاري ردود مباركة فجزاك الله خيرا مداخلات 1- هل يعقل أن يندمج الأقوى والأشهر بمن هو دونه فشهرة بكر وتغلب تفوق عنزة بن أسد في تلك الفترة 2- من هي عنزة قبل بشر ومسلم 3- ما التسلسل النسبي لعنزة قبل بشر ومسلم

نعم أخي محمد أنا ذكرت ذلك وشرحته سابقاَ! وذكرت انه ليس من المعقول أن يحدث هذ؟ خصوصاَ وأن عنزة بالنسبة لتغلب تعتبر طرفاَ غير محايد! فقد كانت لتغلب إمارة فى الموصل فلماذا تركوا الدخول بهذه الأمارة وهى تحت حكم أبناء عمومتهم التغالبة من بني حمدان؟ هل هذا يعقل! والأمر ينطبق على بكر أيضاَ؟ فتغلب أقرب لها من عنزة فلماذا لم يدخلوا بهذه الأمارة وينظموا تحت لوائها فى القرن الثالث والرابع الهجرى؟ وقد قد يقول قائل أن هذا التداخل حصل فى القرن الخامس أوالسادس حسب هذه الادعات فى خيبر مع قبيلة عنزة؟ أقول فلماذا إذن تركوا دولة العيونيين في شرق الجزيرة وهم من أبناء عمومتهم أيضاَ ومن بنى عبدالقيس سليل جديلة بن أسد! وهى قائمة فى منتصف القرن الخامس والسادس الى منتصف القرن السابع؟!
فهؤلاء من حيث العصبية والدم أقرب لهم من عنزة؟ فمالذي يميز قبيلة عنزة فى تلك الفترة عن هذه الدول والممالك! مع فارق المقارنة بالطبع بين قبيلة كعنزة تسكن فى حرة نائية وسط ظروف معيشية قاسية ؟ وبين هذه الدول والممالك التى تتمتع بهذه الخيرات والأنعام والسلطة والحكم والعصبية القبيلية وماالى ذلك!!

أما قبيلة عنزة قبل بشر ومسلم؟ وتسلسل النسبي لعنزة قبل الأسلام؟ فلانعلم غير المعلوم والمذكور والمبسوط بامهات الكتب
والمدونات التاريخية؟ وللاستاذ الباحث أبومشعل فى هذا الفضل الكبير فى موسوعته"أصدق الدلائل" الذى لم يترك شادرة ولاواردة عن قبيلة عنزة وربيعة بشكل عام إلا وذكرها فى هذه الموسوعة؟ زد على ذلك أن هناك مشجراَ عاماَ بهذا المنتدى بخصوص تفرعات وأقسام وبطون قبائل ربيعة وعنزة قبل الاسلام؟ وكذلك توجد معلومات على شكل مقالات وردود للاستاذ منتشرة بأغلب المنتديات تحدثت عن قبيلة عنزة وربيعةباسهاب وتفصيل؟

أخي العزيز أبو مشاري ماهي الرسالة التي توجهها الى جميع المنتديات الخاصة بقبائل عنزة ؟ وماذا تتمنى من هذه المنتديات ؟ وهل ترى كثرة هذه المنتديات نعمة أم أنها .........؟

شاكرين ومقدرين لكم هذه الجهود المميزة والإجابات المفيدة

وتقبلو تحياتي وتقديري

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفضي الوحداني [ مشاهدة المشاركة ]

أخي العزيز أبو مشاري ماهي الرسالة التي توجهها الى جميع المنتديات الخاصة بقبائل عنزة ؟ وماذا تتمنى من هذه المنتديات ؟ وهل ترى كثرة هذه المنتديات نعمة أم أنها .........؟ شاكرين ومقدرين لكم هذه الجهود المميزة والإجابات المفيدة وتقبلو تحياتي وتقديري

حياك الله أخي الوحداني من جديد فالرسائل عزيزي كثيرة؟ولكن أهمها فى رأيي مايلي
1- الأبتعاد عن التعصب القبلي الضيق بكل أشكاله؟
2- اللأبتعاد عن التمحور والتحزب على شكل مجموعات منغلقة
على بعضها لاتعترف بوجود الاَخر؟
3- القبول بالأَراء المخالفة أياَ كانت هذه الأَراء؟
4- الإبتعاد عن سياسة الخوض والتعرض والطعن بانساب
وأصول خلق الله؟
5- الابتعاد عن تصفية الحسابات الشخصية والتاريخية بشكل
خاص؟ وعدم التعرض بالسوء للقبائل وإثارت النعرات بينها وبين قبيلة عنزة؟
أما الأمنية فقد ذكرتها باحد الردود السابقة وهي أن تتوحد جميع منتديات عنزة تحت منتدى واحد توضع له قوانين وأسس ونظام
وشروط يدار بعقلية تواكب العصر والمجتمع وان يكون لجميع قبيلة عنزة دون اسثناء؟


أما كثرة هذه المنتديات ومايحصل ويحدث فى أغلبها اليوم
خصوصاَ فى ظل غياب الرقابة المباشرة والمسؤلية الأخلاقية للقائمين عليها فلا أراها نعمة؟ بل هى حرب البسوس الثانية!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الشيخ جمال الرفدي المحترم0

بأسمي وأسم عشيرة الرحبيين يسعدنا ان نرحب بك اجمل ترحيب ويشرفنا ان نتفاخر بمؤرخ قبائل السلقا وكان تعبيرنا عندما يصمت اللسان ويطلق للقلم العنان ليعبر عن خفايا النفس نرى الابداع الخالق فينا وعندنا ينساب القلم ويريح في مرفأه نرى قطران الشهد تتساقط من بين الانامل عندما تكتبون وتأرخون عن القبيله وعن الموروث القبلي الذي يحفض الاصاله والنسب فتظهر الابداع الحق والمواهب المصقوله بتراث الاجداد والمخطوطه بأيديكم الزكيه نجد الفائده والمعرفه 0 فكنا مسرورين جدا بمناسب توجيه رسالتكم لنجل شيخ مشايخ عنزه 0 نتمنى لكم التوفيق