أخي ولد عبدالرحمن شكراً لك على حرصك الشديد في ما يخص كتابات هذا الرجل وتعليقي على ما كتب الأخ الترباني عني هو أن كان ما ذكره صحيح وأن منهجي سقيم كما يدعي فأنني لا استطيع شفاء السقم وأن كان منهجي سليم فأن السقام يكون في عقل الناقد ويقول المثل ( مادح نفسه من البايرين ) ولا أمدح النفس لأن منهجي ليس هو الوحيد الذي يطلع عليه بل أطلع عليه ملايين القراء وهم الذين يقررون ولا اعترف أن لي منهج لأن كتاباتي في أنساب وتاريخ وتراث قبيلتي وهذه معلومات وليس منهج وهو يجب أن يفرق بين المنهج وبين العلوم الأخرى لأن المنهج هو الطريقة التي يسنها شخص ويكون له أتباع ومخالفين اما المعلومات فهي تبنى على حقائق وأسانيد وحيث أن هذا الرجل ليس من القبيلة التي أكتب عنها فأنه قد أخطا في طرحه ويقولون الرجال ( لا تخشى ألا من راعي صائب ) وأني أتشّرف بكل رجل ينبهني لخطأ أقع به لأنه من صالحي حتى لو جاء التنبيه على شكل نقد لاذع بدافع وحيث انني لا أعرف هذا الرجل ومن خلال ممارستي لكتابات النت الصادرة من قبل أشخاص فأنني لا اتسّرع خشية أن يكون الموضوع لم يكتبه الرجل نفسه وإنما كتبه شخص يريد الأثارة وحسب ثقتي بما كتبت فأنه لا يهمني من يعبّر عن مشاعر كره أو أن يكون من النوع الذي يريد أن يبرز على حساب جدال فلان وتخطي فلان وقد حصل من المخالفات من القريب والبعيد الكثير وجادلنا حتى هجد كل من ظلم نفسه وكل من افترى واسأل الله له الهداية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار [ مشاهدة المشاركة ]

أخي ولد عبدالرحمن شكراً لك على حرصك الشديد في ما يخص كتابات هذا الرجل وتعليقي على ما كتب الأخ الترباني عني هو أن كان ما ذكره صحيح وأن منهجي سقيم كما يدعي فأنني لا استطيع شفاء السقم وأن كان منهجي سليم فأن السقام يكون في عقل الناقد ويقول المثل ( مادح نفسه من البايرين ) ولا أمدح النفس لأن منهجي ليس هو الوحيد الذي يطلع عليه بل أطلع عليه ملايين القراء وهم الذين يقررون ولا اعترف أن لي منهج لأن كتاباتي في أنساب وتاريخ وتراث قبيلتي وهذه معلومات وليس منهج وهو يجب أن يفرق بين المنهج وبين العلوم الأخرى لأن المنهج هو الطريقة التي يسنها شخص ويكون له أتباع ومخالفين اما المعلومات فهي تبنى على حقائق وأسانيد وحيث أن هذا الرجل ليس من القبيلة التي أكتب عنها فأنه قد أخطا في طرحه ويقولون الرجال ( لا تخشى ألا من راعي صائب ) وأني أتشّرف بكل رجل ينبهني لخطأ أقع به لأنه من صالحي حتى لو جاء التنبيه على شكل نقد لاذع بدافع وحيث انني لا أعرف هذا الرجل ومن خلال ممارستي لكتابات النت الصادرة من قبل أشخاص فأنني لا اتسّرع خشية أن يكون الموضوع لم يكتبه الرجل نفسه وإنما كتبه شخص يريد الأثارة وحسب ثقتي بما كتبت فأنه لا يهمني من يعبّر عن مشاعر كره أو أن يكون من النوع الذي يريد أن يبرز على حساب جدال فلان وتخطي فلان وقد حصل من المخالفات من القريب والبعيد الكثير وجادلنا حتى هجد كل من ظلم نفسه وكل من افترى واسأل الله له الهداية

لله درك يا أبومشعل ما اروع اسلوبك وماأدق ردودك وما أوضح منهجك وما أبلغ اختيار كلماتك
وماأغزر علمك عن النسب وما أقوى براهينك العلمية في التاريخ والنسب وما أخلص نيتك لقبيلتك وما أجمل تواضعك .


وهذااا

لاغرابة منك أيها العلامة في النسب والانساب فأنت علم من أعلام عنزة بل انت أبرز عالم في النسب في قبيلة عنزة.

انت أيها المؤرخ بحر بل محيط من العلم عن نسب وا نساب وتاريخ قبائل ربيعة عامة وعنزة خاصة حيث انك بذلت وسخرت جل وقتك بل كل وقتك في البحوث التاريخية المتواصلة عن قبيلتك دون توقف لعقود من الزمن .

أيها المؤرخ أيها الباحث أيها العلم الكبير اعطنا وزودنا من علمك الذي وهبك إياه الله فمنك ايها العلامة نأخذ العلم النسبي وبقولك الفصل نأخذ ومن بين علماء النسب عن قبيلة عنزة انت وحدك بعد الله نختارك .

انت أيها المؤرخ والباحث مدرسة منكم نتعلم ومنكم نستفيد .