الأخوة الكرام :
من الواجب علينا أن نعتزي بكل جدودنا الذين نعرفهم ولا نخصص جد معيّن وننفخه أما العزوة فهي للجد ولو قلت ( أنا العنزي ) أو أنا أبن وائل ) أو ( أنا أبن بشر ) أو ( أنا أبن عبيد ) أو ( أنا الفدعاني ) أو أنا حتى أصل إلى أسمي وأرى من يقول أنا فلان يعتزي بنفسه ) فهذا كله جائز بشرط أن يكون جد حقيقي ولا يخم جد يختاره ويعتزي به مثل من يريد عنزة تعتزي بوائل بن قاسط وهي عنزة فهذا مثل البدو سابقاً كانوا إذا ضلعت الحايل يكوون القعدة وتبرأ حسب اعتقادهم
والعزوة لها اصطلاح حيث أن بعض الجدود توارثته القبيلة واشتهر عندها كلمة أولاد فلان بينما بعض الجدود مهمل ولو قال رجل من عنزة مرّة أنا أبن وائل وقال بالمرّة الآخرى أنا أبن علي يعني علي غريب الدار الدهمشي فأنه أعتزى بالجد الأبعد ثم أعتزى بالجد الأقرب وعزاوي عنزة التي كانوا يستعملونها وقت الحرب سابقاً كلها دون وائل وأعرف نساء تعتزي فتقول ( آل فلان يا هلي ) ولذلك ما أدري وش دخل علينا من شكّة حتى تسلمنا وائل وبدأنا نحوك حوله الأساطير والروايات أليس لنا جدود متمشترين مثل خرز السبحة إلى آدم أليس بهم أحد يستحق الأعتزاء ألا وائل حتى بدأنا نقلبه يميناً وشمالاً وكل يوم تطوط أذنه آلاف المرات يا أيها الأخوة الركادة زينه والمعقول أفضل من المبالغة ولو أننا نبيته ليس لنا أي أسم الا عنزة والعنزي فأنه كافي للتعريف والعزوة ولنا الفخر والشرف وشكراً