الإهداءات

 

 

   

 

    


  -  تعديل اهداء
العودة   موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه المركز البحثي لقبيلة عنزه البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه
البحث العلمي في وائل جد قبيله عنزه كل مايخص وائل جد قبيله عنزه من أسئله ونقاشات

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-02-2010, 03:27 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
المشرف العام
إحصائية العضو







مشعل العبار متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجال العنزي [ مشاهدة المشاركة ]
ثانيا ذكر صاحب تاريخ الطبري انه بعد وقعة الجمل دخل مروان بن الحكم بيت أمرأة من عنزة وقال ائتوني بمالك بن مسمع الجحدري ليجيرني فأجاره مالك والسؤال هنا يامن تقول ان عنزة ليست ضمن بكر لماذا لم يقل ابن الحكم ائتوني بشيخ عنزة ليجيرني ؟؟؟؟ وكذلك سبق وأن قلت أن صاحب الاغاني ذكر بترجمة الشاعر الفرزدق عندما أراد أن يتزوج بحدراء الشيبانية وذهب للترفد من الحجاج فقال والكلام للفرزدق فأتى الفضيل العنزي بصدقات بكر بن وائل فكيف يأتي رجلا من عنزة بصدقات بكر وهو ليس منهم ؟؟؟ يا أخي اذا كان أبناء الجد عنزة بن أسد بن ربيعة قبلوا بالدخول في ذلك الوقت فب بكر وعرفنا كيف دخلوا اذن أعطونا المصدر الذي يبين خروجهم منهم ومتى صحيح أن عنزة بقيت بأسمها ولكنها ضمن بكر ومن الذي يعلم هل بشر ومسلم عنوز صليبة أم بكريين نحن عندما نطرح هذه الاسئلة نريد جوابا شافيا وليس مخطوطات من بعض المصادر غير الدقيقة التي تكلمت عن جزء من قبيلة عنزة انتقلت الى خيبر فنعم عنزة بقيت بأسمها وعلى بداوتها ولكن في سالف الايام من يستيع عزل الاسر هذه من عنزة وتلك من بكر فالمهم أننا نعرف أننا ربعيون أما مسألة تغلب هذه فهي بعيدة كل البعد عن الواقعية فمن قال ان بشر تغلب ومسلم بكر وماهي مصادره ؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجوا منكم الرد والاخذ بالبال النقاط التي ذكرت وخصوصا ماذكر الطبري من اجارة ابن مسمع لابن الحكم القرشي ....

الكتاب: العبر في خبر من غبر
المؤلف: الإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
مولده : ولد الإمام الذهبي في اليوم الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة (673)ه- بدمشق

لقب مؤرخ الإسلام وفصّل في أخبار السنين ومن فيها. مايهمنا هنا هو ذكر قبائل ربيعه دون دمج اي على انفصال وباللقب المعروف لكل منها..كالشيباني والعنزي والعجلي والتغلبي والبكري الخ في صدر الاسلام ومابعده. وماذكر ادناه على سبيل المثال لا الحصر

الشيباني


سنه خمس عشره ومئتين
وفيها أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد الشيباني الحافظ محدث البصرة
سنه اثنين وتسعون ومئتين
وفيها الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الذهلي الشيباني، ببغداد. في جمادى الآخرة، وله سبع وسبعون سنة كأبيه، وكان إماماً خبيراً بالحديث وعلله مقدما فيه. وكان من أروى الناس عن أبيه وقد سمع من صغار شيوخ أبيه، وهو الذي رتب مسند والده.
سنة ثلاث وأربعين وثلاثمئة
وفيها شيخ الكوفة، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد عقبة الشَّيباني
سنة عشرة واربعمئه
وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، أبو القاسم الشيباني الدمشقي المؤدب
سنة أربع وخمس مئه
يحيى بن عليّ بن محمد الشيباني صاحب التصانيف


التغلبي


سنه ثلاث وستين ومئتين
وفيها مالك بن طوق التغلبي، أمير عرب الشام.وصاحب الرحبة وبانيها
سنة ست وثلاثمئة
وفيها الحسين بن حمدان التغلبي، ذبح في حبس المقتدر بأمره.
سنه اثنين وعشرين واربعمئه
إلى مالك بن طوق التغلبي
سنه تسع وستين واربعمئه
علي بن الحسن بن أحمد بن محمد التَّغلبي
سنه اربع وثمانين واربعمئه
أبو نصر محمد بن محمد بن جهير التغلبي
سنه اثني عشره وسبعمائه
ومات بمصر في ربيع الآخر المسند العالم الصالح الشيخ أبو الحسن علي ابن محمد بن هارون التغلبي الدمشقي، قارىء المواعيد للعامة، وله ست وثمانون سنة
سنه ثلاث وعشرين وسبعمائه
ومات الصدر الكبير نصير الدين عبد الله بن الوجيه محمد بن علي بن سويد التغلبي التكريتي ثم الدمشقي، صاحب الأموال،

البكري

سنه ست واربعين واربعمائه
وأبو نصر السجزي الحافظ، عبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري، نزيل مصر
سنة خمس وسبعين وأربعمئة
فيها قدم الشريف أبو القاسم البكري الواعظ
سنه عشرين وخمسمئه
وأبو محمد الشنترينيُّ عبد الله بن محمدّ بن سارة البكري، الشاعر المفلق اللغويّ. له " ديوانٌ " معروف.
سنه ثمان عشرة وسبعمئه
ومات في شوال بطريق الحجاز العلامة المفتي كمال الدين أحمد بن الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد بن الشريشي الوائلي البكري الشافعي، وكيل بيت المال، وشيخ دار الحديث، وشيخ الرباط الناصري، عن خمسٍ وستين سنة. حدث عن النجيب وغيره.
سنه خمس وعشرين وسبعمئه
ومات بمصر المفتي الإمام الزاهد نور الدين علي بن يعقوب بن جبريل البكري الشافعي كهلاً، وهو الذي آذى ابن تيمية،

الحنفي


سنه ثلاث وعشرين ومئتين
وفيها الفقه همام بن عبد الله الرازي الحنفي
سنة تسع وثلاثين ومئتين
وفيها توفي مفتي بلخ أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف الباهلي البلخي الحنفي الفقيه في جمادى الأولى
سنة اثنتين وتسعين ومئتين
وفيها قاضي القضاة أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز الحنفي ببغداد
سنه تسع وستين وثلاثمئه
الإمام أبو سهل محمد بن سليمان العجلي الحنفي النَّيسابوري الفقي


الذهلي


سنه اثنين واربعين ومئتين
محمد بن يحيى الذهلي بخراسان
سنه ثمان وستين ومئتين
وفيها يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي الحافظ
سنه خمس وستين وثلاثمائه
وإبراهيم بن علي الذُّهلي
سنه تسع وثلاثين واربعمئه
روى عن أبي الطار الذهلي


الضبعي


سنة ثمان وسبعين ومئة
فيها توفي جعفر بن سليمان الضبعي بالبصرة
سنه ثمان وتسعين ومئتين
قال أبو بكر الضبعي: ما رأينا في حفاظ الحديث أهيب ولا أورع من موسى بن هارون، سمع علي بن الجعد وقتيبة وطبقتهما.
سنة اثنتين وثلاثين وأربعمئة
فيها استولت السلجوقية على جميع خراسان، وكرّ مسعود إلى غزنة وبدا منهم من القتل والنهب والمصادرة، ما يتجاوز الوصف، وأما البغاددة، فالهوى قائم بين الرافضة والسنّة، وكل وقت تستعر الفتنة، ويقتل جماعة.
وفيها توفي المستغفري، الحافظ أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز ابن محمد بن المستغفر بن الفتح النسفي، صاحب التصانيف الكثيرة. روى عن زاهر السرخسي، وطبقته، وعاش ثمانياً سنة. وكان محدِّث ما وراء النهر في زمانه.
وعبد الباقي بن محمد، أبو القاسم الطحّان، بغدادي ثقة، عاش ثمانياً وثمانين سنة، وروى عن الشافعي، وابن الصواف وغيرهما.
وأبو حسّان المزكِّي، محمد بن أحمد بن جعفر، شيخ التزكية والحشمة بنيسابور، وكان فقيهاً ثقة صالحاً خيِّراً، حدّث عن محمد بن إسحاق الضبعي، وابن نجيد وطبقتهما.
سنه ثمان وعشرين وثلاثمائه
وقال أبو بكر الضبَّعي: ما عرفنا الجدل والنَّظر، حتى ورد أبو عليّ الثَّقفي من العراق


القيسي


سنة خمس ومئتين
وفيها في جمادى الأولى أبو محمد روح بن عبادة القيسي البصري الحافظ.
سنة سبع وثلاثين وأربعمئة
ومكي بن أبي طالب: أبو محمد القيسي، شيخ الأندلس وعالما ومقرئها وخطيبها
سنه خمسين وخمس مئه
وأبو العشائر محمد بن خليل بن فارس القيسي الدمشقي
سنه اثنين واربعين وسبعمئه شهر محرم
ومات بدمشق المعمر بهاء الدين عيسى بن عبد الكريم بن عساكر بن مكتوم القيسي الدمشقي الشاهد عن ثلاث وثمانين سنة






موضوع مغلق

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السديري يعفوا عن طير ( حـر ) احتراماً لـ قبر أحد مشائخ قبيلة ( عنزة ) حميد الرحبي استفسارات القصص والقصائد القديمه 2 10-31-2012 10:06 PM
رسالة إلى الشيخ جدعان نجل شيخ مشائخ عنزة عبدالله بن عبار الركن الخاص بقصائد الشاعر عبدالله بن عبار العنزي 24 03-18-2012 02:03 PM

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 10:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd 
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009