اللقاء المفتوح مع مؤرخ قبائل حرب الباحث فائز بن موسى البدراني - موقع قبيلة عنزه الرسمي: الموقع الرسمي لقبائل ربيعه عامه و عنزة خاصه

09-23-2010, 10:46 AM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موقع العبار [ مشاهدة المشاركة ]

س12
عنونت أحد كتبك بـ "بعض الأعيان وأعلام القبائل في وثائق المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة خلال العهد العثماني (960-1300هـ). هل من الصعوبة بمكان ذكر كل الأعيان المذكورين في الوثائق حسب قبائلهم؟ أو أن كلمة "بعض" أتت كمخرج في حالة نسيان أحد أبرز الأعيان؟ هل من يرد اسمه كبائع أو شاهد عقد نكاح يعتبر من الأعيان أو الأعلام حتى يتم ذكره؟ ما هو تعريف الأعلام والأعيان بنظركم؟

كلمة (بعض) أو (أشهر) أو (من) كلمة محببة لدي، ولذلك تجدها في غالب عناوين مؤلفاتي، والهدف منها التأكيد على أنني لا أحيط بكامل أطراف الموضوع الذي أكتب عنه، وحتى لا أدعي الكمال. واستخدام كلمة الأعيان، يشير إلى أن الغالبية من الأسماء التي وردت في كتابي المشار إليه في السؤال هم من الأعيان فعلاً، ولا يمنع أن يكون بينهم من هو ليس كذلك، فكتابي يشمل أسماء الكثير من أمراء المدينة وقضاتها وأمراء الحج وأعيان الأشراف وشيوخ القبائل وغيرهم. أما كلمة الأعلام فهي تطلق غالباً على الأفراد عموماً وإن لم يكونوا أعلاما، لأن اسم الإنسان يسمى علماً في اللغة العربية، فنحن نقول في اسم: أحمد ممنوع من الصرف للعَلَمية ووزن أفعل، ونقول عن اسم: إبراهيم ممنوع من الصرف للعَلَمية والعجمة. فالعلم هنا بمعناها المجازي، وليس بمعناها الحقيقي.