الأخ ذيب العنزي حيّاك الله :
الحقيقة أن كلامك كافي ووافي ومسند وأشكرك على هذا السرد لما وجدت في المصادر وأشرت لها ألا أنني أستنتجت ملاحظتين على مقالك فقط وهما أنك ذكرت أن وائل بن قاسط معاصر ليذكر بن عنزة وهنا إذا قلنا وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد ويذكر بن عنزة لصلبه فأن الوقت يتغيّر عندنا في مسألة معاصرة وائل ليذكر حيث أن يذكر يصير أبن عم دعمي لزم ودعمي يكون جد وائل الرابع لذلك لا يكون معاصر ليذكر

الملاحظة الثانية بخصوص مدينة تكريت والقول أنها سميّت على تكريت بنت وائل بن قاسط أخت بكر وأنك تقول تكريت خرافة فأن الغريب أن الذي ذكر هذا الخبر هو السمعاني في كتاب الأنساب وهو خمس مجلدات وثم تناول الكتاب أبن الأثير الجزري الشيباني ونقحّه وأصدره في ثلاثة مجلدات وسمّاه اللباب في تحرير الأنساب وقد أستدرك على السمعاني بقوله فات على السمعاني ذكر كذا وكذا وحيث أنه من بني شيبان المنحدرة من بكر بن وائل وتكريت حسب ما ذكر السمعاني هي أخت بكر جد بني شيبان فلماذا ما أستدرك على السمعاني في هذا الخبر وبعد ذلك تناول هذا الكتاب السيوطي فنقحه في مجلدين بعنوان لب اللباب في تحرير الأنساب وكذلك اعتمد هذه الرواية ونحن نقول الله وأعلم

الأخ أبو مشاري جزاك الله خير بخصوص ما أشيع أن عنزة هي بكر وتغلب وأن عزوتها وائل بن قاسط هو وهم من شيخنا حمد الحقيل رحمه الله وكنت في بداية بحوثي مثل ما تفضلت كنت أحسب أن عنزة هي بكر وتغلب ولكن بعد الأطلاع على المصادر وتطبيقها على واقع القبيلة وجدت أنها مجرد أشاعة يتناقلها العوام وهي بعيدة كل البعد عن الصحيح والشيء الذي أنا مستغربه هو ماذا تجني عنزة من الصاقها في بكر وتغلب والحاقها بوائل بن قاسط ؟ هل نسب عنزة فيه عيب هل لا يوجد لها مشاهير وقد قلت وأقول أن الزير لو تلاقى هو وعقاب العواجي أو مشعان بن بكر أو سند بن دويرج أو محمد الدحو أو محسن بن قاعد أو صالح الطيار سوف يعرف أنهم أبطال مثله ولو عديت من فرسان عنزة الذين مثل الزير وجحدر وعوف بن محلم وهاني بن مسعود لعديت الآلاف من الرجال وماذا حل بعنزة حتى تصغي للخرافة وتتخطف نسب ليس لها يالله العجب ؟ فهل إذا ما أجحروا هذه القبيلة في بكر وتغلب ووائل بن قاسط تكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟