أخي الفاضل أبن جني :
اللهجات منذ العصر الجاهلي لكل قبيلة لهجة فمثلآ يقال كأكأته ربيعة وكشكشت همدان فربيعة كانت هي التي تنطق الكاف في لفظ لا تحيطه الحروف الهجائية وهو بين السين والزاي مثل كلمة كبد فهي تلفظ بالصيغة التي يتكلّم بها سكّان الجزيرة ولهجة همدان يتكلّم بها حالياً بعض قبائل جنوب المملكة حيث يحولون الجيم إلى شين مثل كلمة أقول لك فأنها تفظه أقولش ولهجة تميم يحولون الجيم ياء مثل الرجّال يلفظ الريّال ولغة هوازن يضعون الياء ألف مثل شوري عليك فهم يقولون شوري علاك ومثل لهجة طي الذي يضعون التاء المربوطة حيث أن الفراة ينطقونها الفراي وأما مفردات اللغة فأن معظمها متطابق عند معضم القبائل التي مفهوم مفرداتها متقاربة وهناك كلمات يتغيّر معناها من قبيلة لقبيلة فبعض القبائل مثلاً كلمة النطل إذا قال نطله عند بعض القبائل تعني حذفه وعند عنزة تعني سرقه وعند بعض القبائل وهي الأصح فلان يعدي يعني يجري أو يركض وعند عنزة يعدي يعني يدرق وهكذا وما تطرقت له هو اللهجة التي عايشتها عند عنزة غير اللهجة المكتسبة فمثلاً كنا نقول فلان يبخن فلان أي يعرفه تمام المعرفة وهي من لغة عنزة الأصلية وحالياً اكتسبنا كلمة أبخصه وأذكر قبل أعوام كنا في مجلس يضم رجال من بادية عنزة ورجال من الهزازنة فقال العنزي فلان مبخون نبخنه وسأل الهزاني هل هذه لغه عند عنزة قال نعم فقال الهزاني نحن الوحيدين في منطقة الحوطة والحريق الذين نتكّلم بهذه الكلمة ويعلقوّن علينا أهل الحوطة بها وهذا دليل أن كلمة نبخنه ومبخون وبخني من لغة عنزة الضاربة في التاريخ حتى أصبحت اللغات في كلمات مكتسبة وشكراً