اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

س2: ما رأيك في موقع العبار؟ أين نجد أبو تركي حينما نحتاج إليه؟

أخي نايل
مع أنني أجبت عن هذ السؤال في مكان آخر، ومع أن أن شهادتي للمستضيف وأنا في داره قد تتهم بالمجاملة، إلا أنني لست من الذين يجاملون على حساب الحقيقة، وهذا ما شاب منه عارضي، فأشهد أن هذا الموقع من المواقع التي تجعل اللبيب يقف احتراما لها لما تتميز به من الاعتدال والهدوء، والبعد عن الفاحش من القول، وهذا النهج يندر في المواقع القبيلية التي تعج بها شاشة الإنترت مع الأسف.. ..
وأبو تركي موجود أينما تريده، فمنزلي في حي الريان في مدينة الرياض، ومكتبي على شارع الأمير ماجد في حي الريان أيضا، على هاتف وفاكس: 4918131 ، هذا مسجل على جميع مؤلفاتي، وجوالي ليس سريا، وموقعي على الفيس بوك، fayezalharbi ، وبعبارة أخرى فأنا موجود على قارعة الطريق.. ولك المحبة..

س3:ألفت يا أبو تركي حسب ما هو معروف 38 كتاب وبحسبه بسيطة بعيدا عن المحاضرات والندوات والعمل وارتباطات الحياة الأخرى ولو فرضنا متوسط عدد صفحات الكتب فقط 250 صفحة نجد أنك كتبت ما يقارب 9500 صفحه! ولو أنك ستكتب بواقع كل يوم صفحة كاملة ستحتاج أكثر من 26 سنة لكي تكتب المادة فقط للـ 38 كتاب دون حتى حساب وقت البحث والمراجعة! هل تواصل الليل في النهار بالبحث؟! كيف تنظم وقتك؟!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

س3:ألفت يا أبو تركي حسب ما هو معروف 38 كتاب وبحسبه بسيطة بعيدا عن المحاضرات والندوات والعمل وارتباطات الحياة الأخرى ولو فرضنا متوسط عدد صفحات الكتب فقط 250 صفحة نجد أنك كتبت ما يقارب 9500 صفحه! ولو أنك ستكتب بواقع كل يوم صفحة كاملة ستحتاج أكثر من 26 سنة لكي تكتب المادة فقط للـ 38 كتاب دون حتى حساب وقت البحث والمراجعة! هل تواصل الليل في النهار بالبحث؟! كيف تنظم وقتك؟!

لا، أبداً، لا أواصل الليل بالنهار، فأنا كثير الأسفار والارتباطات الاجتماعية، لكني بتوفيق الله أستغل وقتي استغلالاً أمثل.. و مؤلفاتي تزيد عن 500 صفحة بالمتوسط وليست 250 صفحه ومجلدات وادي الفرع الثلاثة يصل الواحد منها 1000 صفحة تقريباً، علماً أن لدي ما يعادلها من المسودات الجاهزة للطباعة.

س٤: ذكرت في وثيقه نشرتها في الجزيره عام ٢٠٠٦م بعنوان "بعض أعيان منطقة خيبر في وثيقة سنة 840هـ " وكتبت ""مصدر الوثيقة: مجموعة الأستاذ سلطان بن عبد المطلب بن دخيل الدخيل الخيبري، وقد اطلعت عنده على أصل الوثيقة، وزودني مشكوراً بنسخة منها وأذن لي بنشرها، والأستاذ سلطان لديه مجموعة طيبة من الوثائق القديمة أعكف أنا وهو الآن على تحقيقها ونشرها قريباً - إن شاء الله "

1- هل انتهيت من تحقيق هذه الوثائق؟

2- مايظمن لك عدم تزويرها ؟ هل نستطيع ان ناخذ بالخط المتأخر عن معاصره الوثيقه كما في هذه الوثيقه؟

3- هل يوجد نسخ اخرى لهذه الوثائق في احد الاراشيف مادامها تحت اشراف قاضي واين ؟

4-حدثنا عن هذا الجانب وهو الوثائق الموجوده عند الافراد

شكـــــراً لكــ...

أخـــوك : نــايــل العـــبــار

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايل العبار [ مشاهدة المشاركة ]

س٤: ذكرت في وثيقه نشرتها في الجزيره عام ٢٠٠٦م بعنوان "بعض أعيان منطقة خيبر في وثيقة سنة 840هـ " وكتبت ""مصدر الوثيقة: مجموعة الأستاذ سلطان بن عبد المطلب بن دخيل الدخيل الخيبري، وقد اطلعت عنده على أصل الوثيقة، وزودني مشكوراً بنسخة منها وأذن لي بنشرها، والأستاذ سلطان لديه مجموعة طيبة من الوثائق القديمة أعكف أنا وهو الآن على تحقيقها ونشرها قريباً - إن شاء الله " 1- هل انتهيت من تحقيق هذه الوثائق؟ 2- مايظمن لك عدم تزويرها ؟ هل نستطيع ان ناخذ بالخط المتأخر عن معاصره الوثيقه كما في هذه الوثيقه؟ 3- هل يوجد نسخ اخرى لهذه الوثائق في احد الاراشيف مادامها تحت اشراف قاضي واين ؟ 4-حدثنا عن هذا الجانب وهو الوثائق الموجوده عند الافراد شكـــــراً لكــ... أخـــوك : نــايــل العـــبــار

أخي العزيز نايل العبار
مرحبا بك
- لازال العمل جاريا في دراسة الوثائق.
- أعتمد بعد الله على خبرتي وخبرة دارسي الوثائق في تمييز الوثائق الصحيحة من المزورة.. ويمكن الأخذ بالخط المتأخر، طالما أن المضمون صحيحا..
- ليس بالضرورة أن يوجد لها نسخ أصلية أخرى..
- الوثائق الموجودة عند الأفراد يندر أن يكون لها نسخ أخرى، ما لم تكن مواضيعها متعلقة بطرفين أو أكثر..
وشكرا...

اخي الكريم
هذا اللقاء مع مؤرخ قبائل حرب ويمنع فيه النقاشات الجانبيه
اذا كان لديكم استفسار اطرحه على الضيف
تم حذف التعليق
الاداره

س1: أخي الباحث فايز البدراني كان الأولى منك أنك تكتب قصيدة (أمس الضحى عديت في راس طايل) وتذكر انها مزورة كما ذكرت ذلك عن قصائد لعنزة!! مع ان هذا رأيك ورأيك ليس قاطع! أم ان الشي الذي يخص قبيلتك تتغاضى عنه, والشي الذي يخص القبائل الاخرى تشهّر فيه وتقول انه مزوّر وانه رواية مبالغ فيها وغير ذلك, لابد أن يكون المنهج واحد , إما أن تتغاضى عنهم جميعاً أو أن تكتب عنهم جميعاً




تم حجب السؤال الثاني

السبب/ اعاده صياغه
الاداره

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجعفري العنزي [ مشاهدة المشاركة ]

س1: أخي الباحث فايز البدراني كان الأولى منك أنك تكتب قصيدة (أمس الضحى عديت في راس طايل) وتذكر انها مزورة كما ذكرت ذلك عن قصائد لعنزة!! مع ان هذا رأيك ورأيك ليس قاطع! أم ان الشي الذي يخص قبيلتك تتغاضى عنه, والشي الذي يخص القبائل الاخرى تشهّر فيه وتقول انه مزوّر وانه رواية مبالغ فيها وغير ذلك, لابد أن يكون المنهج واحد , إما أن تتغاضى عنهم جميعاً أو أن تكتب عنهم جميعاً تم حجب السؤال الثاني السبب/ اعاده صياغه الاداره

أخي الجعفري العنزي
(بكل تداوينا فلم يشف ما بنا)
سأظل في نظرك متحاملا وغير أمين، إن نشرت وإن أنكرت.. والانكار والنفي يكون بحسب الموضوع والموقف.. فأنا أتعامل مع القصص والأخبار بحسب ما أرى أنه الأنسب.. قد يكون التجاهل أبلغ في بعض الأحيان، وقد يكون النفي مدعاة للإثبات.. ولا يضيرني ما يقال عني..
ولك الشكر..

الاستاذ فائز البدراني اسعد الله اوقاتك بكل خير ومرحبا بك،،

سؤالي1- ماهي الاسس العلمية التي يعتمدعليها الباحث الفد في دراساته ؟؟

2- هل الاستاذ فائز يستند في بحوثه وكتاباته عن القبائل على الكتب والمخطوطات القديمه بدون الرجوع لأهل الخبرة والرأي من كبار السن والمعرفين وشيوخ وأمراء القبائل؟؟

3- هل الاستاذ فائز يدون كل مايقال في بحوثه من القصص والقصائد المتواترة حتى وإن لم يتطرق لها الكُتاب الاوائل في كتبهم؟؟

اكتفي بهذا القدر لأترك المجال للأخوه وشكرا لك وآسف لإطالتي ،،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبا اللقاح [ مشاهدة المشاركة ]

الاستاذ فائز البدراني اسعد الله اوقاتك بكل خير ومرحبا بك،، سؤالي1- ماهي الاسس العلمية التي يعتمدعليها الباحث الفد في دراساته ؟؟ 2- هل الاستاذ فائز يستند في بحوثه وكتاباته عن القبائل على الكتب والمخطوطات القديمه بدون الرجوع لأهل الخبرة والرأي من كبار السن والمعرفين وشيوخ وأمراء القبائل؟؟ 3- هل الاستاذ فائز يدون كل مايقال في بحوثه من القصص والقصائد المتواترة حتى وإن لم يتطرق لها الكُتاب الاوائل في كتبهم؟؟ اكتفي بهذا القدر لأترك المجال للأخوه وشكرا لك وآسف لإطالتي ،،

أخي العزيز أبا اللقاح
أهلا وسلا، وأسعدك الله أيضا بكل خير..
1- الأسس العلمية التي يحاول صاحبكم أو يزعم أنه يسير عليها، هي قواعد البحث العلمي، ولن أشرحها لأنها موضحة في كتب مناهج البحث العلمي الموجودة في المكتبات..
2- الرجوع لأهل الخبرة والرأي مهم جدا، وكما أن الكتب والمخطوطات ليس كل ما فيه صحيح؛ فليس كل ما يقوله أبناء التسعة أشهر صحيح!! وهنا يبرز دور الباحث والمؤرخ في التحليل والمقارنة والتمييز بين الغث والسمين..
3- لا يشترط في إيراد القصص والقصائد أن تكون قد وردت عند الأوائل‘ إلا إذا كنت تتحدث عن شيء من المعلقات أو قصائد شعراء الجاهلية وصدر الإسلام وشعراء الدولة العباسية!! وإلا لما ألفت كتابي: قصائد قديمة تنشر لأول مرة.. ولك الود في كل مرة..