أشكر أخي أبو مشعل على هذه الفائدة , ولكن لديّ تعريج على بعض ماقاله أبو مشعل ,

أولاً : لـ خالد بن رابع ــ شيخة مجلاد على الدهامشه قبل سالفة كير وبهذا قالت اخته (هوى) وهي عزوة المجلاد والذي تتوجد بها على الديار حينما نزلوا القصيم :

يا ديرتي برق المحفر على الجال=بالقيظ نشرب من شهاليل ماها
يلعب بها القمري ليا شلهب اللال=وينسف على خضر الجرايد نماها
ربعي محددة الجمل يوم الاهوال=دهامشة تاقف بوجه قبلاها
يتلون زيزوم الجهامة ليا صال=مجلاد زبن اللي تدانت خطاها

أما أبو مشعل :

ــ يقول [ مناخ كير ] وهي وقعة وليست مناخ .
ــ يقول [ أفضل من كتب عن هذه الموقعة المؤرخ مقبل الذكير الأسعدي من أهل عنيزة في مخطوطة مصورة لم تطبع حيث كان معاصر لتلك الفترة ] ومقبل الذكير متأخر جداً عن الوقعه فهو توفيّ عام 1363هـ , ومن ناحية الأفضل في تطرّق سالفة "كير" فهو المؤرخ "عثمان بن بشر" والمؤرخ "ابن لعبون" فهم الذين كانوا الأفضل في تطرّق وقعة كير 1195هـ , أما الذكير فكان متناقض في نقله من الرواة الذي استقى منهم المعلومه , فذكر "مقعد بن مجلاد" وقال قتل , وهذا لايوجد من المجلاد بهذا الاسم , بل أن أبناء مجلاد هم (قاعد و جبر) فلا أعلم من أين أتى بـ مقعد !!! , وذكر أن قائد مطير هو "فيصل الدويش" وهذا أكبر خطأ وهو فاضح لإن فيصل أول ذكر له في المصادر كان عام 1210هـ , بل أن سبقه أخوه "حسين الدويش" في حوادث 1205هـ وذكر بأنه شيخ مطير , وذكر الدهامشه مع الجبل ضد مطير , وهذا خطأ فاضح , فإبن بشر وابن لعبون لو لم يذكروا ان الدهامشه كانت مع مطير ولكن سياق النص واضح ولا يحتاج للتأويل واللفلفه بأن الدهامشه مع مطير ضد الجبل ومن معهم من الظفير وشمر ...

تقديري