الأخ الفاضل محمد البكري يسرني أن أكرر المقال الذي كتبته لصاحب هذا البحث عن عائلة الحداد وانتسابها لقبيلة بني شيبان البكرية من منطلق القول ( الناس مؤتمنون على أنسابهم ) فأنه يحق للكل البحث عن أنسابهم ويجب التأكد من الحقائق لأن النسب أمانه وقبيلة بني شيبان توزعت إلى قبائل وانتشرت في العراق وأيران وتركيا وبلدان كثيرة من العالم العربي ولكن لي ملاحظات على هذا المقال وهي :


1- لفت نظري تكرار كلمة أمير عند معظم الجدود الذين سردتهم علماً أن أمارات العرب قد كتب عنهم عبر التاريخ ولم تبقى أمارة متسلسلة زمن طويل ولكنها ما تلبث أن تزول ثم يحذف عن أفرادها مسمّى أمير وهكذا


2- الذي وصلنا خبره أن أمير ربيعة منذ زمن وهو في بيت الحبيب ومنهم ربيعة بن محمد الحبيب وهم في الأصل من قبيلة الأمارة ويرقى نسبهم إلى مالك بن طوق الذي هو من عقب عمرو بن كلثوم التغلبي من تغلب وليس من بني شيبان من بكر


3- الجدود الذين في السلسلة من المعروف أن جميع قبائل العرب لا يملكون على سلسلة تبدأ من الفرد إلى أن تصل إلى الجد الأعلى لقلة التدوين ولمرور العرب في أزمنة تموّج القبائل ولكنهم يحتفظون بطبقات الأنساب العشرة مثل الأسرة والفصيلة والعشيرة والفخذ والبطن والعمارة ومن ثم القبيلة وهذه الطبقات توقف عند جد معيّن وينسى معظم الجدود الذين بين الطبقات والسؤال كيف حفظ عندكم هذه السلسلة


4- الذي علمته لا يوجد من عامة القبائل من يحتفظ فعلاً بسلسلة النسب من الأسر ألا فرع برز منهم حاكم أو خليفه وترجم له فأن ذريته قد تعرف السلسلة كما أن الذين احتفظوا بسلسلة الجدود هم آل بيت الرسول صلّى الله عليه وسلّم بموجب أضفاء لقب السيادة والشرافة عليهم وتميزهم عن العامة حيث منذ القرن الثاني الهجري بدأت عوائل الأشراف يضعون منهم نقباء يسجلون أنسابهم ويضعون لهم مشجرات ومع ذلك فقد حصل دخول أدعياء يتسمون بآل البيت نظراً لمنزلتهم وهكذا


وشكراً لك على اهتمامك في نسبك وبني شيبان من أكبر قبائل بكر بن وائل وهم أبناء عم عنزة ولكن مع الأسف فقد أدعّى بعض الذين يجهلهم نسب ربيعة من الذين كتبوا عن بعض قبائل عنزة في هذا العصر فقد انتحلوا نسب بني شيبان ونسبوا بعض قبائل عنزة بن أسد لبني شيبان والكل يعرف أن هذا افتراء من الكتاّب مع وضوح نسب عنزة ونسب شيبان وكل أنساب القبائل له مصادر موثقة ولهم وجود في المكان والزمان