الأخ أبو مالك حيّاك الله :
أنت وامثالك تبحث عن الحقيقة ولا تقصد مناصرة فلان أو ضد فلان والموضوع الذي محدثك يكافح عنه هو ليس يخص أبن عبار لوحده ولكنه يخص كل عنزي فقد ورثنا من جدودنا أننا عنزة ولا أذكر من كبار السّن الذين قابلتهم وأخذت عنهم من يدعي أن جده وائل بن قاسط بالاسم ولا وجد من يعرف بالمشافهة حلف اللهازم لأنه جمع عقد بالعصر الجاهلي ومنذ أن جاء الإسلام اندثر ولا يعرف عند جميع القبائل المنضوية تحته في وقتنا الحاضر حتى ولا تجد من يعرف بكر وتغلب من شيّاب عنزة العوام الذين لم يطلعّون لا على تمثيليات ولا على قصص خيالية ولكنهم يعرفون أربع أسماء ثابته عندهم وهي :
1- عنزة الاسم الدارج والمعروف والمشهور للقبيلة وهو يعني نسب وجد ويصحفون أحيان اسم عنزة ( عناز وعنوز ) وهذا من مشتقات اسم عنزة
2- وائل وهو جد وعزوة يرد أكثر في الشعر والجميع يعرف أنه عنزي من جدود عنزة ولا تجد من يدعي أنه مستعار بالحلف وأنه هو أبن قاسط مخصص
3- بشر جذم من قبيلة عنزة مشهور ويتفرّع منه قبائل معروفة ولا تجد من يدعي أن بشر من تغلب إلا بعد الأقوال الملفقة في هذا العصر والصحيح الذي لايقبل الشك أنهم من عنزة
4- ضنا مسلم وهو الجذم الآخر من عنزة ولا يوجد من نسبهم من بكر أو من عبدالقيس ألا بعد الكلام الأجوف الذي لفّق في هذا العصر وهم من عنزة دون شك
وهذه الأسماء الأربعة هي ما توارثته الأجيال وكتبت بكتب العرب والمستشرقين وعرفوها القبائل وفي الوثائق 1- عنزة 2- وائل عنزي 3- بشر 4- مسلم
أما المصطلحات الجديدة (عنزة الوائلية ) ( ربط الدحّة في ذي قار ) ( تلهزم تغلب ) ( انتحال نسب بكر وتغلب وجعلهم عنزة ) ( أعتزاء عنزة بوائل بن قاسط ) ( لايوجد في ربيعة ألا وائل بن قاسط ) ( تخصيص معركة ذي قار لعنزة فقط ) ( جعل ذي قار على بني وائل ) كل ما وضع بين قوسين مستحدث وليس له أساس بل هو مبالغات ما تصح والذين يقولون بني وائل هزمت الفرس أو بني وائل زبّنت المنذرية فهم عوام لأن الذين زبنوا المنذرية وكسروا الفرس هم بكر وعنزة فقط أما تغلب وعنز وهم من بني وائل فليس لهم دور وخصوصاً جموع بكر وهم 1- جمع اللهازم ويضم : بني عجل وقيس وتيم من بكر ومعهم عنزة 2- الذهلين ويضم : بني شيبان وبني ذهل 3- بني يشكر
ومن كبريات قبائل بكر قبيلة بني حنيفة لم تحضر المعركة هذا مالزم أيضاحه للأمانة يا أبو مالك حفظك الله