أخي الفاضل أنت عندما تقول أن بني حنيفة أصبحت في عداد قبائل عنزة فعلى ماذا تستند ؟ العوائل العنزية من الحاضرة المتواجدة في منطقة نجد ذكروها المؤرخين النجديين وغيرهم من عنزة حيث نسبوا الهزازنه أهل الحريق ونعام لعنزة ونسبوا الحوشان في المزاحمية وضرما لصقور من عنزة ونسبوا آل أبو رباع أهل حريملاْ ومن تفرّغ منهم من السلقا من عنزة ونسبوا العسكر والبدر والصالح أهل المجمعة والزلفي للأشاجعة من عنزة ونسبوا الحقيل واليوسف والعولة والعريفج أهل المجمعة والحاير للحبلان من عنزة ونسبوا المدلج أهل حرمة والتويم للحسنة من عنزة ونسبوا التواجر لجبارة من عنزة ونسبوا جميع العوائل العنزيه إلى عنزة أما عوائل بني حنيفة وهم كثرة فلم ينسبهم أحد لعنزة بأستثناء آل سعود فقد نسبهم بعض النسابين للمصاليخ من عنزة ونسبهم البعض الآخر لبني حنيفة أما أسم حنيفة فأن معظم القبائل في الوطن العربي أفلتت الأسم القديم ومن بقي منهم من حاضرة توزعوا إلى عوائل ومن بقي من البادية عرفوا بأسماء فروع فمن قبائل مضر هوازن وقطفان وغيرها الكثير تفرع منها قبائل عرفت بأسماء حديثة والأسم القديم أصبح غير مستعمل وكذلك أسم تغلب وبكر ومن تفرّع من قبائل بكر حنيفة وشيبان ويشكر وغيرهم لهم ذكرية كثيرة ولكنهم لا يستعملون الأسم القديم علماً أن ذكر حنيفة لم ينقطع منذ العصر الجاهلي إلى وقتنا الحاضر حتى لو لم يستعمل الأسم في الكنية وأكتفاء العوائل بأسماء جدود أصبحت عمود نسب وقد ذكرهم أبن بطوطة في القرن السادس الهجري وذكروهم مؤرخي نجد وشعرائهم ولا يزالون عندما يكتب نسّابة في عوائل نجد يذكر عوائل حنيفة وماهو الداعي للأصرار على قطع جذور هذه القبيلة أو ضمها لعنزة ؟