الأخوة الأفاضل بخصوص الشيخ متعب بن محروت الهذال فهو رجل يوقع على ما يقوله صاحب النسب ولا ينسب المعلومة لنفسه فهو بصفته شيخ مشائخ عنزة في العراق وهو الوحيد هناك فأنه يأتونه رجال من كبار العشائر ويخبرونه أنهم جالية من عنزة وانهم من الفخذ الفلاني وهو يعرف أنهم من أسر عزيزة وعريقة فأنه يوقع تصديقاً لقولهم
أما أدعاء الكثير من العوائل لآل البيت فأن هذا غير مستغرب لأن الكل يرغب الأنتساب لهذا النسب ولكن هذا الأدعاء يدخل به التزوير وقد حصل ولا أقصد عشيرة معينه ولكن منذ صدر الإسلام والنسابه مؤرج السدوسي قد أصدر كتاب ( الحذف من نسب قريش ) مما يدل على كثرة الأدعياء والله أعلم
أما من يقول أن الملالي وجدوا بالعراق قبل دخول عنزة العراق فهذا لا يعطي دليل على أنهم ليس من عنزة لأن العراق محاذية لنجد ومعظم سكانها أساسهم من جزيرة العرب بالهجرة وكذلك نسي الأخ أن عنزة كانت بعين التمر منذ العصر الجاهلي وأن منها خلق بالعراق عرف من عرف وجهل من جهل أما كلمة الملأ فأنها صفة من صفات رجال الدين ولقب من ألقاب أهل العلوم الدينية ومثلها القاضي والخطيب والمطوّع والمفتي وهي ليس حصراً على قبيلة معينة أما قوله أن عنزة بادية وهم فلاحين فهذا لا ينفى نسبهم وإنما هي نمط الحياة التي يعيش بها الفرد أو الجماعة فقد يكون عيال رجل أخوة ومنهم راعي أبل بدوي ينجع ومنهم فلاح ومنهم قروي وهكذا أما الأسماء الذي أوردها الأخ وقوله هل يوجد بعنزة أسم المفتي وعبدالغني نقول له أن الأسماء حسب أندماج الرجل بالمجتمع ولو سكن عنزي في بلاد الغرب لسمى أبنه ( جون ) أو ( جورج ) لذلك فالأسماء لا تنفى النسب