تابع مفردات من لغة عنزة
بيوت الشعر وهذا يخص قبيلة عنزة البادية حيث كانت تسكن في بيوت الشعر وبيت الشعر يكون مستطيل ويتألف بيت الشعر من نسيج من شعر الماعز ويسمى شقايق مفرده شقّة ويتقاطع مع الشقايق سفايف من الوبر أو الصوف أو شعر الماعز وتسمى طرايق مفردها طريقة وينتهى طرف الطريقة بحلقة من الحديد أو الخشب تسمى خرب ولبيت الشعر فواصل تسمى أقطاب ( قطوب ) ويعرف حجم البيت من خلال هذه الفواصل فيقال لأصغر بيت خربوش والذي أكبر منه قطبه وقرنين ومثولث ومروبع ومخومس ومسودس ومسوبع ويقسم إلى شقين شق للرجال يسمى الربعه وشق للنساء يسمى المحرم ويسمك البيت بأعمدة من الخشب تسمى عمدان مفردها عمود فالذي في الجوانب المستطيلة يسمى كاسر أو كسر والعمود الأوسط يسمى واسط والعمود الأمامي يسمى مقدم والعمود الخلفي يسمى ميخر ويوجد طنب مساعد لطنب الكسر يسمى شباحي ويتصل بالبيت من جهة المستطيل نسيج يكون عادة من الوبر أو الصوف يسمى رفة جمعه رفاف ويسد الثغرة من الأرض إلى جانب البيت نسيج مستطيل يسمى الرواق ويشبك الرواق مع البيت في حدايد مذببة وفي أعلاها فتخة تسمى الأخلة مفردها خلال وفي جوانب الرواق فتحة تسمى الخالفة وإذا حلّت الرفة أو الرواق يسمى مشورع ويتوسط البيت حاجز من النسيج يفصل بين قسم الرجال وقسم النساء يسمى القاطع وتربط طوارف البيت في حبال من المرس تسمى طناب مفردها طنب وتربط في اسياخ مذببه تغوص بالأرض تسمى أوتاد مفردها وتد وأحيان تكون من الخشب ويكون السيخ به عكفة من الأعلى تمسك الطنب ويطق لكي يرسي في الأرض في كتلة من الحديد متصلة بخشبة لها عدة أسماء منها المطقة والمثباتة والميجنة وفي وقت القيلولة يشبك بساط أو بطانية أو شرشف على مقدمة البيت لكي يضلل عن الشمس يسمى ضلال ويكون في جوانب البيت حزم من الحطب يسمى عنّة ويكون في وسط الربعة موقد يسمى وجار وقرب البيت تبرك الأبل ويسمى مبرك الأبل مراح ويسمى أقصاه قصة المراح وفي سلم عنزة عندما يأتي رجل مطالب ويطرد من قبل غريمه وهو يجري لكي يزبن على صاحب البيت فأن للبيت محارم تبدأ حرمة البيت من وسطه إلى مقدار حذفة الميجنة حيث أن صاحب البيت لو تعدى رجل على غريمه وهو يجري يحاول أن يدخل البيت فأمسك به غريمة في مكان قرب البيت فأن صاحب البيت يقف عند آخر مبرك ناقة من مراح الأبل ويحذف الميجنة فأن كان أمسك بالرجل داخل هذه الحدود فهو في جيرة صاحب البيت وله الحق بأن يتصرّف حسب المتبع وكذلك جار البيت ويسمى القصير له حقوق وواجبات لخصتها في كتابي أصدق الدلائل ومن الفخر لأصحاب البيوت أن يكون صاحبة صاحب معنا أي يكون بيته مجمع لرجال القبيلة وكذلك من الفخر أن ينزل في الطرف بحيث يقال فلان نزّال طرف ومن ينزل في الطرف فهو لا يخشى الغزاة ولا يبخل على توافد الضيوف والبيت المفرد يسمى بيت خلاوي وعدد البيوت تسمى نجع والبيوت التي أكثر من النجع تسمى نزل وفي القيظ تجتمع القبيلة عند المورد ويسمى قطين أو مقطان وعندما يأتي الخريف ويرتحلون عن المورد يسمى أنتجاعهم مندا يقال آل فلان ندوا أي رحلوا عن العد وهكذا